একইভাবে আবু নুয়াইম আল-হিলইয়া গ্রন্থে দুই শতাধিক উদ্ধৃতি তার থেকে গ্রহণ করেছেন। এই উদ্ধৃতিগুলো তাদের মৃত্যুর তারিখ, কখনো জন্মের সাল, তাদের মর্যাদা, জারহ ও তা'দিল (সমালোচনা ও গুণাবলি), তাদের উপনাম, উপাধি, স্বভাব-চরিত্র এবং উক্তিগুলো অন্তর্ভুক্ত করে, যেমনটি ডক্টর আকরাম জিয়া আল-উমারি বিস্তারিতভাবে তার 'মাওয়ারিদ আল-খাতিব আল-বাগদাদি ফি তারিখিহি' (পৃষ্ঠা ১৯২, ৩৬১, ৩৬২, 558) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি বিস্তারিত জানতে চায়, সে যেন তা দেখে নেয়।
মুহাদ্দিসগণের ইমাম বুখারি ইমাম সাররাজের ইতিহাসের প্রতি গুরুত্ব প্রদান করেছেন এবং তা থেকে উপকৃত হয়েছেন। আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আল-মুযাক্কি বলেছেন: আমি আবুল আব্বাস আস-সাররাজকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি আমার সংকলিত ইতিহাসের কিতাবটি দেখেছেন এবং তা থেকে নিজ হাতে অনেক পৃষ্ঠা লিখে নিয়েছেন এবং আমি সেগুলো তাকে পড়ে শুনিয়েছি। এর মাধ্যমেই ইমাম সাররাজ (রহিমাহুল্লাহ)-এর ইতিহাসের কিতাবটির গুরুত্ব বোঝা যায়। কিন্তু পরিতাপের বিষয় হলো, এটি বর্তমানে নিখোঁজ; আমরা কোনো পরিচিত লাইব্রেরি বা প্রচলিত তালিকার মধ্যে এর কোনো পাণ্ডুলিপি পাইনি। সম্ভবত আল্লাহ এরপর নতুন কোনো পথ বের করে দেবেন। আর ইলমের খাদেমদের মধ্যে কেউ যদি বিভিন্ন উৎস থেকে ইমাম সাররাজের কথাগুলো সংগ্রহ করতেন, তবে তা এক বিশাল খণ্ডে রূপ নিত।
জেনে রাখুন যে, এখানে আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ছাড়াও অন্য একজন 'মুযাক্কি' রয়েছেন, তিনি হলেন আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-মুযাক্কি আন-নাইসাবুরি। আল-খাতিব বলেছেন: তিনি বাগদাদে আবুল আব্বাস আস-সাররাজের সংকলিত গ্রন্থসমূহ বর্ণনা করেছেন, যেমন ইতিহাসের কিতাব, ভাই ও বোনদের (আল-ইখওয়া ওয়াল আখাওয়াত) কিতাব এবং তার অন্যান্য কিতাব। তিনি বুখারির তারিখ আল-কাবির এবং মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজের বেশ কিছু কিতাবও বর্ণনা করেছেন। আল-খাতিব তার ইতিহাসে একাধিক স্থানে আল-বারকানি থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুযাক্কি থেকে এবং তিনি সাররাজের ইতিহাস থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে আবু নুয়াইম আল-হিলইয়াতে আল-মুযাক্কি থেকে এবং তিনি সাররাজ থেকেও বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি।
(২) কিতাবুল আখবার: ইবনে নাদিম আল-ফিহরিস্ট (১৫৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে তিনি বিভিন্ন দেশের মুহাদ্দিস, উজির, গভর্নর এবং অন্যদের সংবাদ বর্ণনা করেছেন এবং একে ব্যক্তি অনুসারে বিন্যস্ত করেছেন। তবে সম্ভব যে, "কিতাবুল আখবার" মূলত ইতিহাসের কিতাবটিই, আর আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
(৩) কিতাবুর রাসাইল: ইবনে নাদিম এটিও উল্লেখ করেছেন।
(৪) কিতাবুল আশআর আল-মুখতারাহ ওয়াস-সহিহাহ মিনহা ওয়াল-মুআরাহ: ইবনে নাদিম এটিও উল্লেখ করেছেন।