...আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাতে দাঁড়াতেন, তখন তিনি তাঁর হাত দুটি তুলতেন যতক্ষণ না তা তাঁর কাঁধ বরাবর হতো, এরপর তিনি তাকবীর বলতেন। তারপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন, তখন হাত দুটি তুলতেন যতক্ষণ না তা তাঁর কাঁধ বরাবর হতো। অতঃপর তাঁরা একইভাবে তাকবীর বললেন (১)। তারপর তিনি রুকু করতেন। এরপর যখন তিনি তাঁর পিঠ উঠানোর ইচ্ছা করতেন, তখন হাত দুটি তুলতেন যতক্ষণ না তা তাঁর কাঁধ বরাবর হতো। এরপর তিনি বলতেন: ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’। অতঃপর তিনি সাজদাহ করতেন এবং সাজদাহর মধ্যে হাত তুলতেন না। এরপর তিনি সালাত শেষ করা (৩) পর্যন্ত রুকুর আগের প্রতিটি রাকাআত ও তাকবীরে (২) হাত তুলতেন।

৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন নুআইম ইবনে হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে সালেম তাঁর পিতা (ইবনে) উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি যখন সালাতে দাঁড়াতেন তখন তাঁর হাত দুটি তুলতেন যতক্ষণ না তা তাঁর কাঁধ বরাবর হতো, তারপর তিনি তাকবীর বলতেন। তিনি বলেন: তিনি রুকুর জন্য তাকবীর বলার সময়ও এটি করতেন এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময়ও এটি করতেন এবং বলতেন: ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’। তবে তিনি সাজদাহর মধ্যে এটি করতেন না।

৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে তরীফ আবু বকর আল-আ'য়ুন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হুযাইফা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনে তাহমান, আবু যুবাইর থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে দেখেছি, তিনি যখন তাকবীর বলতেন, রুকু করতেন এবং যখন মাথা উঠাতেন তখন তাঁর হাত দুটি তুলতেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল ‘কাব্বারা-হা’ এবং ‘হা’ বর্ণটির ওপর রেখা টেনে কেটে দেওয়া হয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘কাব্বারা-হুমা’ এবং ‘হুমা’ শব্দটির ওপর রেখা টেনে কেটে দেওয়া হয়েছে।
(৩) অন্যান্য তথ্যসূত্রে: ‘তানকাদী’ (শেষ হওয়া)।

= এটি ইয়াকুব থেকে বর্ণিত, এবং এর সানাদে যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র রয়েছে, সে সত্যবাদী তবে তার কিছু ভ্রম বা ওহাম রয়েছে, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি দারাকুতনী (১ম খণ্ড, ২৮৯ পৃষ্ঠা) উবাইদুল্লাহর চাচা থেকে, তিনি যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র এককভাবে এটি বর্ণনা করেননি, বরং বায়হাকী (৩য় খণ্ড, ২৯৩ পৃষ্ঠা) যুবায়দীর সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এর সানাদে বাক্বিয়্যাহ নামক একজন বর্ণনাকারী ‘মুদাল্লিস’ এবং সমালোচিত, তবে বায়হাকীর বর্ণনায় (২য় খণ্ড, ৮৩ পৃষ্ঠা) তিনি যুবায়দী থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, তাই এই সানাদটি হাসান।
[৯১] এর সানাদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি ‘হাত তোলা’ (রাফউল ইয়াদাইন) অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ১০২ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল থেকে এবং ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৬৮ পৃষ্ঠা) সালামাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনুল মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৯২] ইবনে মাজাহ এটি ‘রুকু করার সময় এবং রুকু থেকে মাথা তোলার সময় হাত তোলা’ অধ্যায়ে (৬২ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন। বুসিরী ‘মিসবাহুজ জুজাজাহ’ (১ম খণ্ড, ১৭৭ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে বলেছেন: এই সানাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বায়হাকী এটিকে সহীহ বলেছেন যেমনটি ‘নাসবুর রায়াহ’ (১ম খণ্ড, ৪১৫ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে উল্লেখ আছে; ‘জালাউল আইনাইন’ (৭৬ পৃষ্ঠা) দ্রষ্টব্য।