এবং তিনি সেখানে দীর্ঘকাল হাদিস বর্ণনা করেন ও অবস্থান করেন, অতঃপর নিশাপুরে প্রত্যাবর্তন করেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই স্থায়িভাবে বসবাস করেন। তিনি বাগদাদে সামান্য কিছু হাদিস বর্ণনা করেছিলেন। তিনি অধিক হাদিস বর্ণনাকারী, নির্ভরযোগ্য, সত্যবাদী ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি হাদিসের প্রতি বিশেষভাবে নিবিষ্ট ছিলেন এবং অনেক কিতাব রচনা করেছেন যা সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ। খতিব (বাগদাদি) তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (১০ম খণ্ড, ১১৩ পৃষ্ঠা) উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ২৩৪ হিজরি সনে বাগদাদে প্রবেশ করেন। আল-খলিলি তাঁর 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং তাঁর নির্ভরযোগ্যতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে, তিনি সহিহ গ্রন্থের শর্তানুযায়ী বর্ণনাকারী। আবু সাহল আস-সালুকি বলেছেন: তিনি নিজ বিদ্যায় অনন্য এবং স্বীয় মর্যাদায় পরিপূর্ণ। তিনি আরও বলেন: আমরা বলতাম, আস-সাররাজ হলো প্রদীপের ন্যায়। ইবনুল জাওজি বলেছেন: তিনি অধিক হাদিস বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আস-সাররাজ অত্যন্ত সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য। ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আল-মুযাক্কি বলেছেন: আস-সাররাজ ছিলেন মুজাবুদ দাওয়াহ (যার দোয়া কবুল হয়)।
তিনি (রহিমাহুল্লাহ) সৎ কাজের আদেশ দাতা ও অসৎ কাজের নিষেধকারী ছিলেন। ইসমাইল ইবনে নুজাইদ বলেন: আমি আবুল আব্বাস আস-সাররাজকে তাঁর গাধার পিঠে আরোহণ করতে দেখেছি এবং আব্বাস আল-মুস্তামলি তাঁর সামনে থাকতেন; তিনি সৎ কাজের আদেশ দিতেন ও অসৎ কাজের নিষেধ করতেন এবং বলতেন: হে আব্বাস! এটা পরিবর্তন করো, ওটা ভেঙে ফেলো। আবু আমর আল-খাফফাফ ইমাম আস-সাররাজকে বললেন: আপনি যদি আমিরের কাছে যেতেন এবং তাকে নসিহত করতেন! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি আসলেন এবং তাঁর নিকট আবু আমরও ছিলেন। আবু আমর বললেন: ইনি আমাদের শায়খ এবং আমাদের বড়, তিনি উপস্থিত হয়েছেন যাতে আমির তাঁর কথা দ্বারা উপকৃত হতে পারেন। তখন আস-সাররাজ বললেন: হে আমির! ইকামাত একবার করে ছিল এবং হারামাইন শরীফাইনে তেমনই হয়ে থাকে, অথচ আমাদের জামে মসজিদে এটি দুইবার করে বলা হয়; অথচ দ্বীন তো হারামাইন থেকেই নির্গত হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন, এতে আমির, আবু আমর এবং উপস্থিত সকলে লজ্জিত হলেন, কারণ তাঁরা রাষ্ট্রীয় বিষয় নিয়ে আলোচনার ইচ্ছা করেছিলেন। যখন তিনি বেরিয়ে আসলেন, তাঁরা তাঁকে অনুযোগ করলেন। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কাছে এই লজ্জা বোধ করেছি যে আমি পার্থিব বিষয় নিয়ে যাচনা করব অথচ দ্বীনের বিষয় ছেড়ে দেব।
তিনি (রহিমাহুল্লাহ) বিদআতি ও কুপ্রবৃত্তির অনুসারীদের ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর ছিলেন এবং তিনি কুল্লাবিয়াদের সন্তানদের নিকট হাদিস বর্ণনা করতেন না। আল-হাকিম বলেন: আমি আবু সাঈদ ইবনে আবি বকরকে বলতে শুনেছি: নিশাপুরে কুল্লাবিয়াদের বিষয়ে যা ঘটার তা যখন ঘটল, তখন আস-সাররাজ লোকদের সন্তানদের পরীক্ষা করতেন; তিনি কুল্লাবিয়াদের সন্তানদের নিকট হাদিস বর্ণনা করতেন না। অতঃপর তিনি আমাকে দাঁড় করালেন...