৭৮ - মুহাম্মাদ ইবনে রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ারকা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ যিনাদ থেকে, তিনি আরাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন সালাতের আযান দেওয়া হয়, শয়তান সশব্দে বায়ু ত্যাগ করতে করতে পিঠ ফিরিয়ে পলায়ন করে যেন সে আযানের শব্দ শুনতে না পায়। যখন আযান শেষ হয়, সে আবার ফিরে আসে। যখন সালাতের ইকামাত দেওয়া হয়, তখন সে আবার পলায়ন করে। যখন ইকামাত শেষ হয়, সে ফিরে আসে এবং মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয়। সে বলে, 'অমুক বিষয় স্মরণ কর, অমুক বিষয় স্মরণ কর'—যা সে আগে কখনো স্মরণ করেনি। এমনকি এক পর্যায়ে অবস্থা এমন দাঁড়ায় যে, সালাত আদায়কারী ব্যক্তি বুঝতে পারে না যে সে কত রাকাআত সালাত আদায় করেছে।"

৭৯ - আহমাদ ইবনুল খলীল আল-বাগদাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১), তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইছ ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আরাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই শয়তান যখন সালাতের ইকামাত শোনে তখন সশব্দে বায়ু ত্যাগ করতে করতে প্রস্থান করে। যখন সেই কাজ শেষ হয়, সে ফিরে আসে এবং মানুষের অন্তরে বিভ্রান্তি সৃষ্টির চেষ্টা করে। যখন সে তোমাদের কারো কাছে আসে, তখন তাকে নানা মিথ্যা প্রলোভন ও আকাঙ্ক্ষা দেখায় এবং তার প্রয়োজনীয় বিষয়গুলো স্মরণ করিয়ে দেয় যা সে আগে স্মরণ করেনি, এমনকি সে (সালাত আদায়কারী) বুঝতে পারে না যে কত রাকাআত সালাত আদায় করেছে। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ এরূপ পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়, সে যেন দুটি সিজদাহ করে।"

৮০ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম আল-হানযালী এবং মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; ইসহাক বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং মুহাম্মাদ বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি বলেন: আবূ হুরায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, শয়তান সশব্দে বায়ু ত্যাগ করতে করতে পলায়ন করে যেন সে আযান শুনতে না পায়। অতঃপর যখন তা শেষ হয়..."--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আল-বাগী' রয়েছে, সম্ভবত এটি 'আল-বাগদাদী' শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ। তিনি হলেন আহমাদ ইবনুল খলীল ইবনে ছাবিত অথবা জাফর আল-বুরাজলানী, তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। দেখুন: তারীখে বাগদাদ (৪র্থ খণ্ড, ১২৩ পৃষ্ঠা)। মিযযী এবং হাফিয ইবনে হাজারও 'আত-তাহযীব' (১ম খণ্ড, ২৮ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) মূল পাঠে 'ফাইযা' (অতঃপর যখন) শব্দটি নেই।

[৭৮] এর সনদ সহীহ এবং এটি পূর্ববর্তী হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি।
[৭৯] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম সালাত অধ্যায়ে 'সালাতে ভুল এবং সিজদাহ' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ২১১ পৃষ্ঠা) আমর-এর সূত্রে আবদুর রাব্বিহি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৮০] এর সনদ সহীহ। ইমাম মুসলিম 'আযানের ফযীলত' অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ১৬৮ পৃষ্ঠা) মুহাম্মাদ ইবনে রাফি-এর সূত্রে আবদুর রাজ্জাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সহীফা হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ-এর ৩৭ নম্বর হাদীস।