مُسَافِرٍ صَلَّى تَطَوُّعًا عَلَى ظَهْرِ دَابَّتِهِ وَوَجْهُهُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ لَا يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ يُومِي بِرَأْسِهِ إِيمَاءً وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

1494 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ السَّهْمِيُّ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ.

1495 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبٍ عَن حَفْص عنبن عَاصِم أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيَذْكُرُ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ.

1496 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قثنا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا شُعْبَة عَن الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ يَقُولُ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، وَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ، قَالَ شُعْبَةُ: يَعْنِي التَّطَوُّعَ.

1497 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى أَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي صَلاةَ اللَّيْلِ وَيُوتِرُ رَاكِبًا حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، وَذَكَرَ--------------------------------------------
[1494] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص224) عَن حَرْمَلَة عَن ابْن وهب بِهِ، وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي فِي السّنة (ص102) عَن مُحَمَّد بن يحيى بِهِ.
[1495] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج2 ص44) عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن شُعْبَة بِهِ.
[1496] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله رقم: 1495.
[1497] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج1 ص137، 138) من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد وَعبد الله عَن مُوسَى بِهِ، وَقد مر طَرِيق مُوسَى عَن نَافِع رقم: 1478، 1480.
মুসাফির ব্যক্তি তার সওয়ারির পিঠে নফল নামাজ পড়তেন অথচ তার মুখ পূর্ব বা পশ্চিম দিকে থাকত। তিনি বললেন: সালেম ইবনে ওমর থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারির পিঠে থাকা অবস্থায় তসবিহ পাঠ (নফল নামাজ) করতেন, তাঁর মুখ যেদিকেই থাকুক না কেন তিনি সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করতেন না। তিনি তাঁর মাথা দিয়ে ইশারা করতেন এবং ইবনে ওমরও অনুরূপ আমল করতেন।

১৪৯৪ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে সালিহ আস-সাহমি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আমাকে ইবনে শিহাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ারির ওপর তসবিহ পাঠ (নফল নামাজ) করতেন তা যেদিকেই মুখ করুক না কেন, এবং তিনি তার ওপর বিতর নামাজও আদায় করতেন; তবে তিনি তার ওপর ফরজ নামাজ পড়তেন না।

১৪৯৫ - ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাকান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে কাসির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু’বা খুবাইব থেকে, তিনি হাফস ইবনে আসেম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে ওমর তাঁর সওয়ারির ওপর নামাজ পড়তেন এবং উল্লেখ করতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন।

১৪৯৬ - ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আম্মার ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-মারওয়াজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু’বা হাজ্জাজ থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খুবাইব ইবনে আব্দুর রহমান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাফস ইবনে আসেমকে বলতে শুনেছি: ইবনে ওমর তাঁর সওয়ারির ওপর নামাজ পড়তেন সেটি তাঁকে নিয়ে যেদিকেই মুখ করুক না কেন, এবং তিনি বলতেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন। শু’বা বলেন: অর্থাৎ নফল নামাজ।

১৪৯৭ - আবু ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাজ্জাজ ইবনে জুরাইজ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে উকবা আমাকে সালেম থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রাতের নামাজ পড়তেন এবং সওয়ার থাকা অবস্থায় বিতর পড়তেন তাঁর মুখ যেদিকেই থাকুক না কেন, এবং তিনি উল্লেখ করেন...--------------------------------------------
[১৪৯৪] এর সনদ সহিহ, ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ২২৪ পৃষ্ঠা) হারমালা থেকে তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াজি 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১০২ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৪৯৫] এর সনদ সহিহ, ইমাম আহমদ (২য় খণ্ড, ৪৪ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে তিনি শু’বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৪৯৬] এর সনদ সহিহ, এটি পূর্ববর্তী ১৪৯৫ নং এর পুনরাবৃত্তি।
[১৪৯৭] এর সনদ সহিহ, ইমাম আহমদ (১ম খণ্ড, ১৩৭, ১৩৮ পৃষ্ঠা) আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ এবং আব্দুল্লাহর মাধ্যমে মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে মুসা থেকে নাফে’র সূত্রে ১৪৭৮ ও ১৪৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 456)