আবু কিলাবা থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় চার রাকাত জোহর এবং যুল-হুলাইফায় দুই রাকাত আসর আদায় করেছিলেন।

১৪১১ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন রাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে মা'মার সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মদিনায় চার রাকাত জোহর এবং যুল-হুলাইফায় তাঁর সাথে দুই রাকাত আসর আদায় করেছি।

১৪১২ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম—অর্থাৎ ইবনে মাইসারা—ও মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তাঁরা উভয়ই আনাসকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মদিনায় চার রাকাত এবং যুল-হুলাইফায় দুই রাকাত আসর আদায় করেছি।

১৪১৩ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে ইবরাহিম—অর্থাৎ ইবনে মাইসারা—ও মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তাঁরা উভয়ই আনাসকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মদিনায় চার রাকাত জোহর এবং যুল-হুলাইফায় দুই রাকাত আসর আদায় করেছি।

১৪১৪ - আমাদের কাছে কুতাইবা বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে বকর বিন (১) মুদার বর্ণনা করেছেন আমর বিন হারিস থেকে, তিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মদিনায় চার রাকাত জোহর আদায় করেছি। এরপর তিনি তাঁর কোনো এক সফরে বের হলেন এবং আমাদের নিয়ে শাজারা নামক স্থানে দুই রাকাত আসর আদায় করলেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: বকর বিন ইবনে মুদার।

[১৪১১] এর সনদ সহিহ। এটি আবদুর রাজ্জাক (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫২৯) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ১৮২) বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৪৮) এটি অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে তিনি তাঁর এবং মা'মারের মধ্যে সাওরির মধ্যস্থতা উল্লেখ করেছেন, যা একটি স্পষ্ট ভুল।
[১৪১২] এর সনদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি হজের অধ্যায়ে 'ইহরামে উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১০) এবং জিহাদের অধ্যায়ে 'জোহরের পর বের হওয়া' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪১৪) সুলাইমান বিন হারবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[১৪১৩] এর সনদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি 'নিজেদের এলাকা থেকে বের হওয়ার পর কসর করা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৪৮) আবু নুয়াইমের সূত্রে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৪২) সাঈদ বিন মানসুরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[১৪১৪] এর সনদ সহিহ। ইবনে হিব্বান (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ১৮৩) আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-জুনাইদের সূত্রে কুতাইবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।