তিনি এর আগেও সালাত পড়েননি এবং পরেও না। তিনি বলেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূলের মধ্যে তোমাদের জন্য রয়েছে উত্তম আদর্শ) (আল-আহযাব: ২১)।

১৪০২ - আমাদের কাছে ইউসুফ ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনে আবি যি'ব বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুরাকাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে (ফরযের) আগে বা পরে নফল সালাত পড়তেন না।

১৪০৩ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে রাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনে আবি ফুদাইক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনে আবি যি'ব সংবাদ দিয়েছেন উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাররাক থেকে, তিনি বলেন: আমরা সফরে ইবনে উমরের সাথে ছিলাম, তখন তিনি হাফস ইবনে আসিমকে নফল সালাত পড়তে দেখলেন। আমি বললাম: আপনার মামা—অর্থাৎ ইবনে উমর—এটি অপছন্দ করেন। এরপর আমি ইবনে উমরের কাছে এসে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি সফরে সালাতের আগে বা পরে নফল সালাত পড়তেন না।

১৪০৪ - আমাদের কাছে জাফর ইবনে মুহাম্মদ আস-সায়েগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে সাবিক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শারিক বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত করে অবতীর্ণ হয়েছিল।

১৪০৫ - এবং আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনুল ফারজ এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে সালাত কসর করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদিনা থেকে মক্কার উদ্দেশ্যে সফর করেছিলাম, তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত করে সালাত আদায় করেছেন যতক্ষণ না আমরা ফিরে এসেছি। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি কি সেখানে অবস্থান করেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা মক্কায় দশ দিন অবস্থান করেছিলাম।

১৪০৬ - আমাদের কাছে কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে হুশাইম বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
[১৪০২] এর সানাদ সহিহ। ইবনে হিব্বান (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ১৮৫) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে ইবনে আবি যি'ব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৪০৩] এর সানাদ সহিহ। এটি এর আগের ১৪০২ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
[১৪০৪] এর সানাদে শারিক রয়েছেন, তিনি সত্যবাদী তবে অনেক ভুল করেন; কুফায় বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণের পর থেকে তার মুখস্থ শক্তিতে পরিবর্তন এসেছিল, যেমনটি 'আত-তাকরিব' (পৃষ্ঠা ২২৪)-এ উল্লেখ আছে। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর হিশামের সূত্রে এটি ইতিপূর্বে ১৩৮৪ ও ১৩৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
[১৪০৫] এর সানাদ সহিহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৪১) আবু কুরাইবের সূত্রে ইসমাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১৪০৬] এর সানাদ সহিহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৪১) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে হুশাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।