لَا يُصَلِّي الصَّلاةُ حَتَّى يَجِئَ وَقْتُ الأُخْرَى، فَمَنْ غَفِلَ فَلْيُصَلِّ حِينَ يَنْتَبِهُ، فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أَتَيْنَا النَّاسَ حِينَ حَمِيَ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ: تَعَالَى النَّهَارُ، وَجَاءَ النَّاسُ وُهُمْ عِطَاشٌ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَلَكْنَا عَطِشْنَا، فَقَالَ: اطْلُبَوا لِي غِمْرِي يَعْنِي قَدَحَهُ، ثُمَّ دَعَا بِالْمِيضَأَةِ فَجَعَلَ يَصُبُّ وَيَقُولُ: اشْرَبُوا، فَلَمْ يَعْدُ النَّاسُ أَنْ رَأَوْا ذَلِكَ تَكَابُّوا عَلَيْهَا، فَقَالَ: أَحْسِنُوا الْمِلأَ فَكُلُّكُمْ سَيُرْوَى، فَجَعَلَ يَصُبُّ وَأَنَا أَسْقِيهِمْ حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي وَغَيْرِهِ، ثُمَّ صَبَّ فَقَالَ: اشْرَبْ، فَقُلْتُ: أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: أَلا سَاقِيَ الْقَوْمِ أَخِرُهُمْ، فَشَرِبْتُ وَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ: انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى! كَيْفَ تُحَدِّثُ، فَإِنِّي كنت أحد لركب تِلْكَ
اللَّيْلَةَ، قَالَ: فَحَدِّثْ فَأَنْتَ أَعْلَمُ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ فَحَدِّثْ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِكُمْ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَمَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا حَفِظَهُ كَمَا حَفِظْتَهُ.

1372 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قثنا ثَابِتُ الْبَنَّانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ أَنَّهُ حَدَّثَ بِحَدِيثِ الْمِيضَأَةِ فَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: انْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ فَإِنِّي سَابِعُ سَبْعَةٍ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَقُلْتُ: فَحَدِّثْ فَأَنْتَ أَعْلَمُ، فَقَالَ: مِمَّنِ الْفَتَى؟ فَقُلْتُ امْرِؤٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: الْقَوْمُ أَعْلَمُ بِحَدِيثِهِمْ، فَقَالَ: ثَنَا أَبُو قَتَادَةَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ عَشِيَّةٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

1373 - حَدَّثَنَا بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنا عبد الزراق ثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَيْشٍ، فَذَكَرَ هَذَا--------------------------------------------
[1372] إِسْنَاده صَحِيح، طرف من حَدِيث رقم: 1362، 1374.
[1373] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج1 ص588، 589) عَن عُثْمَان بن مطر عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن عبد الله بن رَبَاح الْأنْصَارِيّ عَن أبي قَتَادَة، قَالَ عبد الرَّزَّاق: وَأخْبرنَا معمر عَن قَتَادَة أَن أَبَا قَتَادَة قَالَ ألخ. وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل (ج4 ص285) من طَرِيق عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن قَتَادَة عَن عبد الله بن رَبَاح عَن أبي قَتَادَة، وَهَذَا يدل على أَن وَاسِطَة عبد الله سقط من عبد الرَّزَّاق.
এক ওয়াক্তের নামাজ ততক্ষণ পর্যন্ত পড়া যাবে না যতক্ষণ না অন্য ওয়াক্ত উপস্থিত হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি অসতর্কতাবশত নামাজ আদায়ে বিলম্ব করবে (অর্থাৎ ঘুমিয়ে পড়বে), সে যেন জাগ্রত হওয়ার সাথে সাথেই তা আদায় করে নেয়। আর পরদিন যেন সে তা যথাসময়েই আদায় করে। এরপর রোদ যখন প্রখর হলো অথবা বর্ণনাকারী বলেছেন: দিন যখন বেশ উপরে উঠল, তখন আমরা লোকজনের কাছে পৌঁছলাম। লোকজন তৃষ্ণার্ত অবস্থায় এসে বলতে লাগল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা ধ্বংস হয়ে গিয়েছি, আমরা পিপাসার্ত। তখন তিনি বললেন: আমার জন্য আমার গিমর অর্থাৎ ছোট পেয়ালাটি নিয়ে এসো। এরপর তিনি অজু করার পাত্রটি আনালেন এবং তাতে পানি ঢালতে লাগলেন আর বলতে লাগলেন: তোমরা পান করো। লোকজন যখন তা দেখল, তারা তার ওপর হুমড়ি খেয়ে পড়ল। তিনি বললেন: তোমরা শান্তভাবে ও সুন্দরভাবে সংগ্রহ করো, তোমাদের সকলকেই তৃপ্ত করা হবে। এরপর তিনি ঢালতে লাগলেন আর আমি তাদের পানি পান করাতে থাকলাম, এমনকি আমি ও তিনি ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট রইল না। এরপর তিনি পানি ঢেলে বললেন: পান করো। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি পান করুন। তিনি বললেন: সম্প্রদায়ের পান পরিবেশনকারী ব্যক্তি সবশেষে পান করেন। তখন আমি পান করলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও পান করলেন। তখন ইমরান বিন আল-হুসাইন বললেন: হে যুবক! দেখো তুমি কী বর্ণনা করছ, কেননা সেই রাতে আমি কাফেলার একজন সদস্য ছিলাম। বর্ণনাকারী বললেন: তবে আপনিই বর্ণনা করুন, আপনিই অধিক অবগত। ইমরান বললেন: তুমি কোন গোত্রের? আমি বললাম: আনসারদের মধ্য থেকে। তিনি বললেন: তবে তুমিই বর্ণনা করো, কারণ তোমরা তোমাদের বর্ণনা সম্পর্কে অধিক অবগত। অতঃপর আমি তাকে হাদিসটি শোনালাম। তিনি বললেন: আমি সেই রাতে উপস্থিত ছিলাম, তবে আমার মনে হয় না যে তোমার মতো কেউ তা মুখস্থ রাখতে পেরেছে।

১৩৭২ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আন-নাদর ইবনে শুমাইল থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি অজুর পাত্রের হাদিসটি বর্ণনা করলেন। তখন ইমরান বিন হুসাইন বললেন: দেখো তুমি কী বর্ণনা করছ, কেননা ওই রাতে আমি সাতজনের সপ্তম ব্যক্তি ছিলাম। আমি বললাম: তবে আপনিই বর্ণনা করুন, আপনিই অধিক অবগত। তিনি বললেন: এই যুবকটি কোন গোত্রের? আমি বললাম: আনসার বংশীয় এক ব্যক্তি। তিনি বললেন: কোনো সম্প্রদায় তাদের নিজেদের বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে অধিক অবগত। তিনি বলেন: আবু কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বিকেলে আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ হাদিস উল্লেখ করলেন।

১৩৭৩ - ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে এবং তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা একটি সৈন্যদলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করলেন।--------------------------------------------
[১৩৭২] এর সনদ সহিহ, এটি হাদিস নম্বর ১৩৬২ ও ১৩৭৪ এর অংশবিশেষ।
[১৩৭৩] এর সনদ সহিহ। আবদুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৮৮, ৫৮৯) এটি উসমান ইবনে মাতার থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ আল-আনসারি থেকে এবং তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহর সূত্রে যে, আবু কাতাদাহ বলেছেন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। আর বায়হাকি আদ-দালাইল গ্রন্থে (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২৮৫) এটি আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে এবং তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে, আবদুল্লাহ নামক যোগসূত্রটি আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনা থেকে বাদ পড়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 424)