আবু আল-আশহাব আল-আতারিদি জাফর ইবনে হাইয়ান বর্ণনা করেছেন, আবু নাদরা আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মধ্যে পেছনে থাকার প্রবণতা লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা সামনে এগিয়ে এসো এবং আমার অনুসরণ করো, আর তোমাদের পরের লোকেরা যেন তোমাদের অনুসরণ করে। কোনো সম্প্রদায় সর্বদা পেছনে পড়ে থাকে, পরিশেষে আল্লাহ তাদের পেছনে ফেলে দেন।"

১২৮৮ - হাসান ইবনে মুকরাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আল-আহওয়াসকে ইবনে মাসউদ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে 'মাওকুফ' (তাঁর বক্তব্য হিসেবে) বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "তোমরা যখন সফরে তিনজন থাকবে, তখন তোমাদের একজনকে আমির (নেতা) নিযুক্ত করো এবং তৃতীয় সঙ্গীকে ছেড়ে অন্য দুজনে কানাঘুষা (গোপন কথা) করো না।"

১২৮৯ - উমর (১) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাসান আল-আসাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি এল (২), তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত শেষ করেছিলেন। এরপর সে ব্যক্তি একা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে শুরু করলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কে আছে যে এর সাথে সালাত আদায় করে সাওয়াব অর্জন করবে?"

‌‌অনুচ্ছেদ: বয়সে বড় ব্যক্তি কওমের ইমামতি করবে
১২৯০ - মুহাম্মদ ইবনে আস-সাব্বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল আইয়ুব থেকে, এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি মালিক ইবনে আল-হুওয়াইরিস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহর কাছে আসলাম..."--------------------------------------------
(১) সিরাজের হাদিসে রয়েছে: উসমান ইবনে মুহাম্মদ, আর সঠিক হলো উমর ইবনে মুহাম্মদ।
(২) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

[১২৮৮] এর সনদ সহিহ এবং তিনি এটি "হাদিসে সিরাজ" (পৃষ্ঠা ৯৭)-এ উল্লেখ করেছেন।
[১২৮৯] এর সনদ হাসান, এটি আদ-দারাকুতনি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৬) ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ থেকে উমর ইবনে মুহাম্মদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। যাইলায়ি 'নাসবুর রায়াহ' (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৫৬) গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ উত্তম। সিরাজ তার হাদিসে (পৃষ্ঠা ৯৭) এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (নং ৭২৮২) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস আল-আখরাম থেকে উমর ইবনে মুহাম্মদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর হাইসামি 'আল-মাজমা' (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৬) গ্রন্থে বলেছেন: এতে মুহাম্মদ ইবনে হাসান রয়েছে, সে যদি ইবনে যাবালা হয় তবে সে যইফ (দুর্বল)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বরং সে হলো ইবনে আজ-যুবাইর আল-আসাদি আল-কুফি, যিনি ইবনে আত-তাল্ল নামে পরিচিত। তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী), কখনো কখনো বিভ্রান্তির শিকার হন, যেমনটি 'আত-তাকরিব' (পৃষ্ঠা ৩৮৭) গ্রন্থে রয়েছে। দেখুন 'আল-ইরওয়া' (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩১৭)।
[১২৯০] এর সনদ সহিহ, বুখারি আদাব অধ্যায়ে মানুষ ও পশুর প্রতি দয়া পরিচ্ছেদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৮৮৮) মুসাদ্দাদ থেকে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩৬) যুহাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই ইসমাইল সূত্রে। যিয়াদ ইবনে আইয়ুবের হাদিসটি নাসাঈতে (নং ৬৩৬) রয়েছে এবং এটি শাইখাইনের নিকট আইয়ুব সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণিত হয়েছে। সিরাজ এটি তার হাদিসে (পৃষ্ঠা ৯৭, ৯৮) উল্লেখ করেছেন এবং একইভাবে এই অনুচ্ছেদের শেষ পর্যন্ত পরবর্তী হাদিসগুলোও।