نَافِعٌ: الْمُغَمَّسُ مِيلَيْنِ أَو ثَلاثَةً مِنْ مَكَّةَ.
بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُسَلِّمُ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يَبُولُ
18 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْحَدَّادِيُّ ثَنَا أَبُو داؤد الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ، فَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ.
19 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، قَالَ قَتَادَةُ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَأْخُذُ بِهَذَا.
20 - حَدثنَا لعباس بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا رَوْحٌ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عُمَيْر (1) بن جذعان قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: عَمْرو.
[18] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص161) فِي آخر التَّيَمُّم، وَغَيره من طرق عَن سُفْيَان بِهِ، رَاجع الإوراء (ج1 ص94) .
[19] أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص8) وَالنَّسَائِيّ رقم: 38، وَابْن مَاجَه فِي الطَّهَارَة فِي بَاب الرجل يسلم عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُول 0ص29) وَأحمد (ج4 ص345، ج5 ص80، 81) وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص103) وَمن طَرِيقه ابْن حبَان كَمَا فِي الْمَوَارِد (ص74) وَالْإِحْسَان (ج2 ص86، 88) وَالْبَيْهَقِيّ (ج1 ص90) والطَّحَاوِي (ج1 ص63) وَالطَّبَرَانِيّ (ج20 ص329) وَالْبَغوِيّ (ج2 ص117) وَالْحَاكِم (ج1 ص167) كلهم من طَرِيق سعيد عَن قَتَادَة، وَوَقع فِي رِوَايَة ابْن السّني عَن النَّسَائِيّ: شُعْبَة مَكَان سعيد انْظُر أَسد الغابة (ج4 ص424) وَهُوَ تَصْحِيف كَمَا صرح الْحَافِظ فِي النكت الظراف (ج8 ص514) وَقَالَ فِي الْإِصَابَة (ج6 ص115) : أخرج أَبُو داؤد وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق معَاذ بن هِشَام الدستوَائي عَن أَبِيه عَن قَتَادَة الخ. وَهُوَ غلط فَاحش لم يخرجَا من طَرِيق معَاذ، بل هُوَ عِنْد السراج وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج20 ص329) رقم 780. وَالله أعلم، وَهُوَ مَعْلُول لِأَن الْحسن الْبَصْرِيّ مُدَلّس وَقد عنعن، وَرَوَاهُ عَنهُ حميد وَغَيره مُنْقَطِعًا بِغَيْر وَاسِطَة حضين كَمَا فِي الْمسند (ج5 ص80) وَالطَّبَرَانِيّ (ج20 ص329) والطَّحَاوِي (ج1 ص63) وراجع نصب الرَّايَة (ج1 ص5) .
[20] مُكَرر مَا قبله رقم: 19.
بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُسَلِّمُ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يَبُولُ
18 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْحَدَّادِيُّ ثَنَا أَبُو داؤد الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ، فَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ.
19 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، قَالَ قَتَادَةُ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَأْخُذُ بِهَذَا.
20 - حَدثنَا لعباس بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا رَوْحٌ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عُمَيْر (1) بن جذعان قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: عَمْرو.
[18] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص161) فِي آخر التَّيَمُّم، وَغَيره من طرق عَن سُفْيَان بِهِ، رَاجع الإوراء (ج1 ص94) .
[19] أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص8) وَالنَّسَائِيّ رقم: 38، وَابْن مَاجَه فِي الطَّهَارَة فِي بَاب الرجل يسلم عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُول 0ص29) وَأحمد (ج4 ص345، ج5 ص80، 81) وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص103) وَمن طَرِيقه ابْن حبَان كَمَا فِي الْمَوَارِد (ص74) وَالْإِحْسَان (ج2 ص86، 88) وَالْبَيْهَقِيّ (ج1 ص90) والطَّحَاوِي (ج1 ص63) وَالطَّبَرَانِيّ (ج20 ص329) وَالْبَغوِيّ (ج2 ص117) وَالْحَاكِم (ج1 ص167) كلهم من طَرِيق سعيد عَن قَتَادَة، وَوَقع فِي رِوَايَة ابْن السّني عَن النَّسَائِيّ: شُعْبَة مَكَان سعيد انْظُر أَسد الغابة (ج4 ص424) وَهُوَ تَصْحِيف كَمَا صرح الْحَافِظ فِي النكت الظراف (ج8 ص514) وَقَالَ فِي الْإِصَابَة (ج6 ص115) : أخرج أَبُو داؤد وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق معَاذ بن هِشَام الدستوَائي عَن أَبِيه عَن قَتَادَة الخ. وَهُوَ غلط فَاحش لم يخرجَا من طَرِيق معَاذ، بل هُوَ عِنْد السراج وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج20 ص329) رقم 780. وَالله أعلم، وَهُوَ مَعْلُول لِأَن الْحسن الْبَصْرِيّ مُدَلّس وَقد عنعن، وَرَوَاهُ عَنهُ حميد وَغَيره مُنْقَطِعًا بِغَيْر وَاسِطَة حضين كَمَا فِي الْمسند (ج5 ص80) وَالطَّبَرَانِيّ (ج20 ص329) والطَّحَاوِي (ج1 ص63) وراجع نصب الرَّايَة (ج1 ص5) .
[20] مُكَرر مَا قبله رقم: 19.
নাফে বলেছেন: আল-মুগাম্মাস মক্কা থেকে দুই বা তিন মাইল দূরে।
পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি প্রস্রাব করার সময় তাকে সালাম দেওয়া প্রসঙ্গে
১৮ - আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে খালাফ আল-হাদ্দাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আল-হাফারি সুফিয়ান থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে উসমান থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি প্রস্রাব করছিলেন, তখন সে ব্যক্তি সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর উত্তর দেননি।
১৯ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআজ ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হুদাইন আবু সাসান থেকে এবং তিনি মুহাজির ইবনে কুনফুজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি অজু না করা পর্যন্ত তাঁর উত্তর দেননি। কাতাদাহ বলেন: হাসান এটি অনুসরণ করতেন।
২০ - আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হুদাইন আবু সাসান থেকে এবং তিনি মুহাজির ইবনে কুনফুজ ইবনে উমাইর (১) ইবনে জুদআন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম...--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: আমর।
[১৮] এর সনদ সহিহ। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬১) তায়াম্মুমের শেষে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া সুফিয়ান থেকে অন্যান্য সূত্রেও এটি বর্ণিত হয়েছে। দেখুন আল-ইরওয়া (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৪)।
[১৯] এটি আবু দাউদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮), নাসায়ি নং ৩৮, ইবনে মাজাহ তাহারাত অধ্যায়ে ‘প্রস্রাব করার সময় কোনো ব্যক্তিকে সালাম দেওয়া’ অনুচ্ছেদে (পৃষ্ঠা ২৯), আহমদ (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৪৫; খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৮০, ৮১), ইবনে খুজাইমা (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৩), এবং তাঁর মাধ্যম থেকে ইবনে হিব্বান আল-মাওয়ারিদ (পৃষ্ঠা ৭৪) ও আল-ইহসান (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৮৬, ৮৮), বাইহাকি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯০), তাহাবি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬৩), তাবারানি (খণ্ড ২০, পৃষ্ঠা ৩২৯), বাগাভি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১১৭) এবং হাকিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬৭) বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই সাঈদ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে সুন্নির বর্ণনায় নাসায়ি থেকে সাঈদের পরিবর্তে শু'বার নাম এসেছে। আসাদুল গাবাহ (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৪২৪) দেখুন। এটি একটি লিপিক্রমাদ (তাসহিফ), যেমন হাফিজ আন-নুকাত আল-জিরাফ (খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৫১৪) গ্রন্থে স্পষ্ট করেছেন। তিনি আল-ইসাবা (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১১৫) গ্রন্থে বলেছেন: আবু দাউদ ও নাসায়ি মুআজ ইবনে হিশাম আল-দাস্তুওয়ায়ি-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে... বর্ণনা করেছেন। এটি একটি মারাত্মক ভুল, তারা মুআজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেননি, বরং এটি সিরাজ এবং তাবারানি আল-কাবির (খণ্ড ২০, পৃষ্ঠা ৩২৯) নং ৭৮০ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন। আর এটি একটি ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল) বর্ণনা, কারণ হাসান বসরি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে ‘আন’ (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন। আর হুমাইদ ও অন্যান্যরা হুদাইনের মধ্যস্থতা ছাড়াই বিচ্ছিন্নভাবে (মুনকাতি) এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি মুসনাদে আহমদ (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৮০), তাবারানি (খণ্ড ২০, পৃষ্ঠা ৩২৯) এবং তাহাবি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬৩) গ্রন্থে রয়েছে। নাসবুর রায়াহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫) দেখুন।
[২০] এটি পূর্ববর্তী ১৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি প্রস্রাব করার সময় তাকে সালাম দেওয়া প্রসঙ্গে
১৮ - আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে খালাফ আল-হাদ্দাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আল-হাফারি সুফিয়ান থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে উসমান থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি প্রস্রাব করছিলেন, তখন সে ব্যক্তি সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর উত্তর দেননি।
১৯ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআজ ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হুদাইন আবু সাসান থেকে এবং তিনি মুহাজির ইবনে কুনফুজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি অজু না করা পর্যন্ত তাঁর উত্তর দেননি। কাতাদাহ বলেন: হাসান এটি অনুসরণ করতেন।
২০ - আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হুদাইন আবু সাসান থেকে এবং তিনি মুহাজির ইবনে কুনফুজ ইবনে উমাইর (১) ইবনে জুদআন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম...--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: আমর।
[১৮] এর সনদ সহিহ। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬১) তায়াম্মুমের শেষে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া সুফিয়ান থেকে অন্যান্য সূত্রেও এটি বর্ণিত হয়েছে। দেখুন আল-ইরওয়া (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৪)।
[১৯] এটি আবু দাউদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮), নাসায়ি নং ৩৮, ইবনে মাজাহ তাহারাত অধ্যায়ে ‘প্রস্রাব করার সময় কোনো ব্যক্তিকে সালাম দেওয়া’ অনুচ্ছেদে (পৃষ্ঠা ২৯), আহমদ (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৪৫; খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৮০, ৮১), ইবনে খুজাইমা (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১০৩), এবং তাঁর মাধ্যম থেকে ইবনে হিব্বান আল-মাওয়ারিদ (পৃষ্ঠা ৭৪) ও আল-ইহসান (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৮৬, ৮৮), বাইহাকি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯০), তাহাবি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬৩), তাবারানি (খণ্ড ২০, পৃষ্ঠা ৩২৯), বাগাভি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১১৭) এবং হাকিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬৭) বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই সাঈদ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে সুন্নির বর্ণনায় নাসায়ি থেকে সাঈদের পরিবর্তে শু'বার নাম এসেছে। আসাদুল গাবাহ (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৪২৪) দেখুন। এটি একটি লিপিক্রমাদ (তাসহিফ), যেমন হাফিজ আন-নুকাত আল-জিরাফ (খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৫১৪) গ্রন্থে স্পষ্ট করেছেন। তিনি আল-ইসাবা (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১১৫) গ্রন্থে বলেছেন: আবু দাউদ ও নাসায়ি মুআজ ইবনে হিশাম আল-দাস্তুওয়ায়ি-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে... বর্ণনা করেছেন। এটি একটি মারাত্মক ভুল, তারা মুআজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেননি, বরং এটি সিরাজ এবং তাবারানি আল-কাবির (খণ্ড ২০, পৃষ্ঠা ৩২৯) নং ৭৮০ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন। আর এটি একটি ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল) বর্ণনা, কারণ হাসান বসরি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে ‘আন’ (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন। আর হুমাইদ ও অন্যান্যরা হুদাইনের মধ্যস্থতা ছাড়াই বিচ্ছিন্নভাবে (মুনকাতি) এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি মুসনাদে আহমদ (খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৮০), তাবারানি (খণ্ড ২০, পৃষ্ঠা ৩২৯) এবং তাহাবি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬৩) গ্রন্থে রয়েছে। নাসবুর রায়াহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫) দেখুন।
[২০] এটি পূর্ববর্তী ১৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)