১২১৮ - আবু ইয়াহইয়া মুসলিম বিন ইব্রাহিম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ডানে ও বামে সালাম ফিরাতেন, এমনকি তাঁর বাম গালের পার্শ্বভাগ দেখা যেত।

১২১৯ - আবু কুরাইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইব্রাহিম বিন ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বকর বিন মায়িজ থেকে, তিনি রাবী বিন খুয়াইম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদকে তাঁর ডানে ও বামে ‘আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রহমতুল্লাহ, আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রহমতুল্লাহ’ বলে সালাম ফিরাতে শুনেছেন।

১২২০ - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হিব্বান থেকে, তিনি তাঁর চাচা ওয়াসি বিন হিব্বান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বললাম, আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত সম্পর্কে বলুন, তা কেমন ছিল? তিনি বলেন: অতঃপর তিনি প্রতিবার মাথা অবনত করার সময় এবং প্রতিবার মাথা তোলার সময়ের সকল তাকবীর উল্লেখ করলেন এবং তিনি বললেন: তিনি তাঁর ডানে ‘আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রহমতুল্লাহ’ এবং তাঁর বামে ‘আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রহমতুল্লাহ’ বলতেন।

১২২১ - যিয়াদ বিন আইয়ুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ওয়াহব বিন জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-ইয়াহসুবি থেকে, তিনি ওয়াইল বিন হুজর আল-হাদরামী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সাথে সালাত আদায় করেছেন...--------------------------------------------
[১২১৮] এর সনদে হাম্মাদ বিন আবু সুলাইমান রয়েছেন, যিনি স্মৃতিভ্রমের শিকার (মুখতালিদ) হয়েছিলেন। তাঁর হাদীস থেকে কেবল তা-ই গ্রহণযোগ্য যা প্রাচীন ছাত্ররা যেমন শু'বাহ, সুফিয়ান সাওরী এবং আদ-দাস্তাওয়ায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া অন্য যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা তা স্মৃতিভ্রমের পরবর্তী সময়ে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি হাইসামী ‘আল-মাজমা’ (১ম খণ্ড, ১২০ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে বলেছেন। তাবারানী (১০ম খণ্ড, ১৫৬ পৃষ্ঠা) আবু মুসলিমের সূত্রে মুসলিম বিন ইব্রাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১২১৯] এর সনদে আবু ইসহাক রয়েছেন, তিনি একজন মুদাল্লিস এবং স্মৃতিভ্রমের শিকার, যা ইতিপূর্বে বারবার উল্লেখ করা হয়েছে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। দারাকুতনী ‘আল-ইলাল’ (৫ম খণ্ড, ৯ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে ইউসুফের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন।
[১২২০] এর সনদ সহীহ। নাসায়ী এটি কুতাইবার সূত্রে ১৩২২ নম্বরে বর্ণনা করেছেন। আহমদ (২য় খণ্ড, ৭১, ৭২ পৃষ্ঠা) এবং বায়হাকী ‘আল-মা’রিফাহ’ (২য় খণ্ড, ৬১ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে আব্দুল আজিজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি শাফেয়ীর ‘মুসনাদ’ (১ম খণ্ড, ৯৯ পৃষ্ঠা), আহমদ (২য় খণ্ড, ১৫২ পৃষ্ঠা), নাসায়ী নং ১৩২১, ত্বহাবী (১ম খণ্ড, ১৮৫ পৃষ্ঠা) এবং বায়হাকী (১ম খণ্ড, ৯৯ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে আমরের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
[১২২১] এর সনদ সহীহ। তায়ালিসী নং ১০২১, আহমদ (৪র্থ খণ্ড, ৩১৬ পৃষ্ঠা), ইবনে আবি শাইবাহ (১ম খণ্ড, ২৯৮ পৃষ্ঠা) এবং ত্বহাবী (১ম খণ্ড, ১৮৫ পৃষ্ঠা) সকলে শু'বাহ-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।