১০৫২ - আমাদের নিকট আবু হাম্মাম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে জাফর হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আলা থেকে যে, তিনি বসরায় আনাস ইবনে মালিকের ঘরে প্রবেশ করলেন যখন তিনি যোহর থেকে অবসর হয়েছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তার ঘরটি মসজিদের নিকটবর্তী ছিল। যখন আমরা তার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি বললেন: তোমরা কি আসর পড়েছ? আমরা বললাম: আমরা তো এই মাত্র যোহর থেকে অবসর হলাম। তিনি বললেন: তোমরা আসর পড়ে নাও। অতঃপর আমরা দাঁড়ালাম এবং নামায পড়লাম। যখন আমরা (নামায থেকে) অবসর হলাম, তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ওটি হচ্ছে মুনাফিকের নামায; সে বসে সূর্যের প্রতীক্ষা করতে থাকে, এমনকি যখন তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে পৌঁছে, তখন সে দাঁড়ায় এবং চারবার ঠোকর দেয় (অর্থাৎ খুব দ্রুত নামায আদায় করে), যাতে সে আল্লাহকে খুব সামান্যই স্মরণ করে।

১০৫৩ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে ইউসুফ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট নাদর ইবনে মুহাম্মদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইকরামা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট তারিক ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আলা থেকে, যিনি হারকার আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিকের নিকট প্রবেশ করলাম যখন তারা উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদের শাসনামলে বসে ছিলেন। তারা নামায বিলম্বিত করতেন। তারা বসে থাকাকালীন যখন আনাস ইবনে মালিক তাদের নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: তোমরা কি নামায পড়েছ? তারা বলল: না। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: মুনাফিকের নামায হলো সেই সময় যখন সূর্য হলুদ ও লাল বর্ণ ধারণ করে।

১০৫৪ - আমাদের নিকট আবদী আল্লাহ ইবনে জারীর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট উমাইয়া ইবনে বাস্তাম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট মুতামির হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বায়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য ঢলে পড়ার সময় যোহর পড়তেন, আর তিনি আসর পড়তেন তাদের (লোকদের) যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে, এবং সূর্যাস্তের সময় মাগরিব পড়তেন, আর যখন লালিমা অদৃশ্য হয়ে যেত তখন এশা পড়তেন—যাকে তোমরা 'আতামাহ' বলো—এবং যখন ফজর উদিত হতো তখন তিনি প্রভাতের নামায পড়তেন যখন দৃষ্টি প্রসারিত হয়; আর এই (নির্ধারিত) সময়ের বাইরে অন্য কোনো নামায নেই।--------------------------------------------
[১০৫২] এর সনদ সহীহ। এটি মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৫) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ, কুতাইবা ও ইবনে হাজার থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা বলেছেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল এটি বর্ণনা করেছেন।
[১০৫৩] এর সনদ হাসান। এটি আবু আওয়ানা (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৫৬), আবু দাউদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬০), তাহাবী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৩২), ইবনে খুজাইমা (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৭২) ও আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৪৯) বর্ণনা করেছেন; তারা সকলে মালেকের সূত্র ধরে আল-আলা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[১০৫৪] এর সনদ হাসান। এটি আবু ইয়ালা (হাদীস নং ৩৯৯১) আহমাদ ইবনে হাতেমের সূত্র ধরে মুতামির থেকে বর্ণনা করেছেন। 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩০৪) বলা হয়েছে: এর সনদ হাসান। এটি আহমাদ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১২৯, ১৬৯), নাসাঈ (হাদীস নং ৫৫৩) এবং তায়ালিসি (হাদীস নং ২১৩৬) আনাসের আযাদকৃত গোলাম আবু সাদাকার সূত্র ধরে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।