اتَّقِ اللَّهَ وَانْظُرْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةَ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي بِهِ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
961 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَة الزبيرِي قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْن أُسَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ (1) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِي الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ جَاءَنِي فَصَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْمَغْرِبَ حِينَ غَرُبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ جَاءَنِي فصلى بَين الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ جَاءَنِي فَصَلَّى بِي الصُّبْحَ حِيَن طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ جَاءَنِي مِنَ الْغَدِ فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْمَغْرِبَ حِينَ غَرُبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى بِي الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ صَلاةُ النَّبِيِّينَ مِنْ قَبْلِكَ يَا مُحَمَّدُ فَالْزَمْ.
962 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتُ الصَّلاةِ.--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: مُحَمَّد بن عمَارَة.
[961] إِسْنَاده ضَعِيف، لِأَن مُحَمَّد بن عمار بن سعد مَسْتُور كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص463) وَأخرجه الْبَزَّار كَمَا فِي كشف الأستار (ج1 ص187) - وَذكر عَنهُ الزَّيْلَعِيّ (ج1 ص224) - وَالدَّارقطني (ج1 ص261) من طَرِيق أبي نعيم فضل بن دُكَيْن عَن عمر بن عبد الرَّحْمَن بِهِ، وَقَالَ الْبَزَّار: مُحَمَّد بن عمار لَا نعلم روى عَنهُ إِلَّا عمر هَذَا وَقَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج1 ص303) : فِيهِ عمر بن عبد الرَّحْمَن بن أسيد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب، ذكره ابْن أبي حَاتِم (ج3 ق1 ص121) وَقَالَ: سمع مِنْهُ أَبُو نعيم وَعبد الله بن نَافِع، سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك، وَشَيخ الْبَزَّار إِبْرَاهِيم بن نصر لم أجد من تَرْجمهُ وَبَقِيَّة رِجَاله موثقون، قلت: لم ينْفَرد بِهِ إِبْرَاهِيم، وَأما عمر بن عبد الرَّحْمَن فَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه (ج3 ق2 ص174) أَيْضا وَسكت عَنهُ، فالإسناد ضَعِيف، وَله طَرِيق أُخْرَى، رَاجع رقم: 972، 973.
[962] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 545، وَفِي الْكُبْرَى أَيْضا (ج1 ص477) عَن عَليّ بن حجر =
961 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَة الزبيرِي قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْن أُسَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ (1) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِي الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ جَاءَنِي فَصَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْمَغْرِبَ حِينَ غَرُبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ جَاءَنِي فصلى بَين الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ جَاءَنِي فَصَلَّى بِي الصُّبْحَ حِيَن طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ جَاءَنِي مِنَ الْغَدِ فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْمَغْرِبَ حِينَ غَرُبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى بِي الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ صَلاةُ النَّبِيِّينَ مِنْ قَبْلِكَ يَا مُحَمَّدُ فَالْزَمْ.
962 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتُ الصَّلاةِ.--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: مُحَمَّد بن عمَارَة.
[961] إِسْنَاده ضَعِيف، لِأَن مُحَمَّد بن عمار بن سعد مَسْتُور كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص463) وَأخرجه الْبَزَّار كَمَا فِي كشف الأستار (ج1 ص187) - وَذكر عَنهُ الزَّيْلَعِيّ (ج1 ص224) - وَالدَّارقطني (ج1 ص261) من طَرِيق أبي نعيم فضل بن دُكَيْن عَن عمر بن عبد الرَّحْمَن بِهِ، وَقَالَ الْبَزَّار: مُحَمَّد بن عمار لَا نعلم روى عَنهُ إِلَّا عمر هَذَا وَقَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج1 ص303) : فِيهِ عمر بن عبد الرَّحْمَن بن أسيد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب، ذكره ابْن أبي حَاتِم (ج3 ق1 ص121) وَقَالَ: سمع مِنْهُ أَبُو نعيم وَعبد الله بن نَافِع، سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك، وَشَيخ الْبَزَّار إِبْرَاهِيم بن نصر لم أجد من تَرْجمهُ وَبَقِيَّة رِجَاله موثقون، قلت: لم ينْفَرد بِهِ إِبْرَاهِيم، وَأما عمر بن عبد الرَّحْمَن فَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه (ج3 ق2 ص174) أَيْضا وَسكت عَنهُ، فالإسناد ضَعِيف، وَله طَرِيق أُخْرَى، رَاجع رقم: 972، 973.
[962] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 545، وَفِي الْكُبْرَى أَيْضا (ج1 ص477) عَن عَليّ بن حجر =
হে উরওয়াহ, আল্লাহকে ভয় করো এবং দেখো তুমি কী বলছ? তিনি বললেন: বশীর ইবনে আবি মাসউদ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন।
৯৬১ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে হামজাহ আল-জুবাইরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে নাফি বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আসীদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আম্মার (১) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: জিবরাঈল আমার কাছে আসলেন এবং যখন সূর্য ঢলে পড়ল তখন আমাকে নিয়ে জোহরের নামাজ পড়লেন। তারপর তিনি আসলেন এবং যখন সবকিছুর ছায়া তার সমান হলো তখন আমাকে নিয়ে আসরের নামাজ পড়লেন। তারপর সূর্য যখন ডুবে গেল তখন তিনি আমাকে নিয়ে মাগরিবের নামাজ পড়লেন। এরপর যখন গোধূলি অদৃশ্য হয়ে গেল তখন তিনি আসলেন এবং আমাকে নিয়ে এশার নামাজ পড়লেন। তারপর যখন ফজর উদিত হলো তখন তিনি আসলেন এবং আমাকে নিয়ে সকালের নামাজ পড়লেন। এরপর তিনি পরবর্তী দিন আসলেন এবং যখন সবকিছুর ছায়া তার সমান হলো তখন আমাকে নিয়ে জোহরের নামাজ পড়লেন। এরপর যখন সবকিছুর ছায়া তার দ্বিগুণ হলো তখন আমাকে নিয়ে আসরের নামাজ পড়লেন। এরপর যখন সূর্য ডুবে গেল তখন মাগরিবের নামাজ পড়লেন। এরপর যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলো তখন তিনি আমাকে নিয়ে এশার নামাজ পড়লেন। এরপর যখন বেশ ফর্সা হলো তখন তিনি আমাকে নিয়ে সকালের নামাজ পড়লেন। তারপর তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ, এটিই আপনার পূর্ববর্তী নবীগণের নামাজের সময়, সুতরাং আপনি এটিই আঁকড়ে ধরুন।
৯৬২ - আমাদের কাছে আবু হাম্মাম আস-সাকুনী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে নামাজের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে আছে: মুহাম্মাদ ইবনে উমারা।
[৯৬১] এর সনদ দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনে আম্মার ইবনে সাদ ‘মাস্তুর’ (অজ্ঞাতপরিচয়), যেমনটি আত-তাকরীব (পৃ. ৪৬৩) গ্রন্থে রয়েছে। আল-বাজার এটি কাশফুল আস্তার (খন্ড ১, পৃ. ১৮৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং যায়লায়ী (খন্ড ১, পৃ. ২২৪) ও দারাকুতনী (খন্ড ১, পৃ. ২৬১) আবু নুআইম ফযল ইবনে দুকাইনের সূত্রে উমর ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। আল-বাজার বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আম্মার থেকে এই উমর ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আল-হাইসামি আল-মাজমা (খন্ড ১, পৃ. ৩০৩) গ্রন্থে বলেন: এতে উমর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আসীদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনুল খাত্তাব রয়েছেন, ইবনে আবি হাতিম (খন্ড ৩, অংশ ১, পৃ. ১২১) তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু নুআইম ও আবদুল্লাহ ইবনে নাফি তাঁর থেকে শুনেছেন, আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি। আল-বাজারের উস্তাদ ইবরাহীম ইবনে নাসরের কোনো জীবনী আমি পাইনি, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আমি বলছি: ইবরাহীম এতে একক নন। আর উমর ইবনে আব্দুর রহমানের কথা বলতে গেলে, ইমাম বুখারী তাঁর তারিখে (খন্ড ৩, অংশ ২, পৃ. ১৭৪) তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। সুতরাং সনদটি দুর্বল। এর অন্য সূত্রও রয়েছে, দেখুন নম্বর: ৯৭২, ৯৭৩।
[৯৬২] এর সনদ সহীহ। আন-নাসায়ী এটি নম্বর: ৫৪৫ এবং আল-কুবরা (খন্ড ১, পৃ. ৪৭৭) গ্রন্থেও আলী ইবনে হুজরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
৯৬১ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে হামজাহ আল-জুবাইরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে নাফি বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আসীদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আম্মার (১) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: জিবরাঈল আমার কাছে আসলেন এবং যখন সূর্য ঢলে পড়ল তখন আমাকে নিয়ে জোহরের নামাজ পড়লেন। তারপর তিনি আসলেন এবং যখন সবকিছুর ছায়া তার সমান হলো তখন আমাকে নিয়ে আসরের নামাজ পড়লেন। তারপর সূর্য যখন ডুবে গেল তখন তিনি আমাকে নিয়ে মাগরিবের নামাজ পড়লেন। এরপর যখন গোধূলি অদৃশ্য হয়ে গেল তখন তিনি আসলেন এবং আমাকে নিয়ে এশার নামাজ পড়লেন। তারপর যখন ফজর উদিত হলো তখন তিনি আসলেন এবং আমাকে নিয়ে সকালের নামাজ পড়লেন। এরপর তিনি পরবর্তী দিন আসলেন এবং যখন সবকিছুর ছায়া তার সমান হলো তখন আমাকে নিয়ে জোহরের নামাজ পড়লেন। এরপর যখন সবকিছুর ছায়া তার দ্বিগুণ হলো তখন আমাকে নিয়ে আসরের নামাজ পড়লেন। এরপর যখন সূর্য ডুবে গেল তখন মাগরিবের নামাজ পড়লেন। এরপর যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলো তখন তিনি আমাকে নিয়ে এশার নামাজ পড়লেন। এরপর যখন বেশ ফর্সা হলো তখন তিনি আমাকে নিয়ে সকালের নামাজ পড়লেন। তারপর তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ, এটিই আপনার পূর্ববর্তী নবীগণের নামাজের সময়, সুতরাং আপনি এটিই আঁকড়ে ধরুন।
৯৬২ - আমাদের কাছে আবু হাম্মাম আস-সাকুনী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে নামাজের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে আছে: মুহাম্মাদ ইবনে উমারা।
[৯৬১] এর সনদ দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনে আম্মার ইবনে সাদ ‘মাস্তুর’ (অজ্ঞাতপরিচয়), যেমনটি আত-তাকরীব (পৃ. ৪৬৩) গ্রন্থে রয়েছে। আল-বাজার এটি কাশফুল আস্তার (খন্ড ১, পৃ. ১৮৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং যায়লায়ী (খন্ড ১, পৃ. ২২৪) ও দারাকুতনী (খন্ড ১, পৃ. ২৬১) আবু নুআইম ফযল ইবনে দুকাইনের সূত্রে উমর ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। আল-বাজার বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আম্মার থেকে এই উমর ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আল-হাইসামি আল-মাজমা (খন্ড ১, পৃ. ৩০৩) গ্রন্থে বলেন: এতে উমর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আসীদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনুল খাত্তাব রয়েছেন, ইবনে আবি হাতিম (খন্ড ৩, অংশ ১, পৃ. ১২১) তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু নুআইম ও আবদুল্লাহ ইবনে নাফি তাঁর থেকে শুনেছেন, আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি। আল-বাজারের উস্তাদ ইবরাহীম ইবনে নাসরের কোনো জীবনী আমি পাইনি, তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আমি বলছি: ইবরাহীম এতে একক নন। আর উমর ইবনে আব্দুর রহমানের কথা বলতে গেলে, ইমাম বুখারী তাঁর তারিখে (খন্ড ৩, অংশ ২, পৃ. ১৭৪) তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। সুতরাং সনদটি দুর্বল। এর অন্য সূত্রও রয়েছে, দেখুন নম্বর: ৯৭২, ৯৭৩।
[৯৬২] এর সনদ সহীহ। আন-নাসায়ী এটি নম্বর: ৫৪৫ এবং আল-কুবরা (খন্ড ১, পৃ. ৪৭৭) গ্রন্থেও আলী ইবনে হুজরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 312)