أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةٍ أَخَّرَ الصَّلاةَ مَرَّةً فَقَالَ لَهُ أَبُو مَسْعُودٍ: أَمَا وَاللَّهِ يَا مُغِيرَةُ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى النَّاسُ مَعَهُ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى النَّاسُ مَعَهُ، حَتَّى عَدَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: انْظُرْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةَ، إِنَّ جِبْرِيلُ هُوَ سَنَّ الصَّلاةَ؟ فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، فَمَا زَالَ عُمَرُ يَعْتَلِمُ (1) وَقْتَ الصَّلاةِ بِعَلامَةٍ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا.

957 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحيى قثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن سعد قثنا ابْن أَخِي شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: مَسَّى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يَوْمًا بِصَلاةِ الْعَصْرِ، وَهُوَ أَمِيرُ الْكُوفَةِ يَوْمَئِذٍ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ لَقَدْ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا أُمِرْتُ، فَقَال عُمَرُ: اعْلَمْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةَ أَنَّ جِبْرِيلَ لَهُوَ أَقَامَ الصَّلاةَ؟ قَالَ عُرْوَةُ: كَذِلَكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُنِي عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا.--------------------------------------------
(1) فِي الْمسند: يتَعَلَّم، وَفِي عبد الرَّزَّاق: يعلم.

[957] فِي إِسْنَاده ابْن أخي الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُسلم صَدُوق لَهُ أَوْهَام كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص456) وَفِي حَدِيثه عَن عَمه كَلَام، انْظُر التَّهْذِيب (ج9 ص279، 280) لكنه لم ينْفَرد بِهِ.
নিশ্চয়ই মুগীরা ইবনে শু'বাহ একবার সালাতে বিলম্ব করেছিলেন। তখন আবু মাসউদ তাকে বললেন: আল্লাহর শপথ, ওহে মুগীরা! আপনি অবশ্যই জানেন যে জিবরীল অবতরণ করে সালাত আদায় করেছিলেন, ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেন এবং লোকেরা তাঁর সাথে সালাত আদায় করে। অতঃপর তিনি পুনরায় অবতরণ করে সালাত আদায় করেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করেন এবং লোকেরা তাঁর সাথে সালাত আদায় করে। এভাবে তিনি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত গণনা করলেন। তখন উমর তাকে বললেন: হে উরওয়াহ! আপনি কী বলছেন তা লক্ষ্য করুন, জিবরীল কি সালাতের পদ্ধতি প্রবর্তন করেছেন? তখন উরওয়াহ তাকে বললেন: বাশীর ইবনে আবু মাসউদ আমার কাছে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এরপর উমর আমৃত্যু চিহ্নের মাধ্যমে সালাতের ওয়াক্ত চিনে নিতেন (১)।

৯৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম ইবনে সা'দ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আখি শিহাব তার চাচার সূত্রে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনে যুবাইর আমাকে জানিয়েছেন—সে সময় তিনি মদীনার গভর্নর হিসেবে উমর ইবনে আব্দুল আযীযের কাছে ছিলেন—তিনি বলেন: মুগীরা ইবনে শু'বাহ একদিন আসরের সালাত বিলম্বে আদায় করেন, সেদিন তিনি কুফার গভর্নর ছিলেন। তখন আবু মাসউদ আনসারী তার নিকট প্রবেশ করে বললেন: হে মুগীরা, এটা কী? আল্লাহর শপথ, আপনি অবশ্যই জানেন যে জিবরীল অবতরণ করে সালাত আদায় করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করেছিলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করেছিলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করেছিলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করেছিলেন। অতঃপর তিনি বলেছিলেন: আমি এভাবেই আদিষ্ট হয়েছি। উমর বললেন: হে উরওয়াহ, আপনি যা বলছেন তা গুরুত্বের সাথে জেনে নিন, জিবরীল কি সালাত কায়েম করেছিলেন? উরওয়াহ বললেন: বাশীর ইবনে আবু মাসউদ তার পিতার সূত্রে আমার কাছে এভাবেই বর্ণনা করতেন। উরওয়াহ ইবনে যুবাইর আরও বলেন: আয়েশা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করতেন যখন রোদ তাঁর কামরার ভেতরে থাকত, রোদ কামরা থেকে উপরে উঠে যাওয়ার পূর্বেই।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে এসেছে: শিক্ষা গ্রহণ করতেন, আর আব্দুল রায্যাকের বর্ণনায় এসেছে: জানতেন।

[৯৫৭] এর সনদে যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম রয়েছেন; তিনি সত্যবাদী তবে তার বিভ্রান্তি ঘটে, যেমনটি তাকরীব (পৃ. ৪৫৬) গ্রন্থে রয়েছে। তার চাচার সূত্রে বর্ণিত তার হাদিসের ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে, দেখুন তাহযীব (খণ্ড ৯, পৃ. ২৭৯, ২৮০)। তবে তিনি এই বর্ণনায় একাকী নন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 310)