ইবনে যাইদ, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার নামাজের এক রাকাত পেল, সে যেন তার সাথে অপর এক রাকাত যুক্ত করে নেয়।"

৯৩৩ - মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে আসলাম আমাকে আতা ইবনে ইয়াসার, বুসর ইবনে সাঈদ এবং আল-আরাজ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসর নামাজের এক রাকাত পেল, সে তা পেয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি সূর্য ওঠার আগে ফজরের এক রাকাত পেল, সে তা পেয়ে গেল।"

৯৩৪ - কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৯৩৫ - আমার পিতা ও ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট মুআল্লা ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুসলিম ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট যায়েদ ইবনে আসলাম আতা ইবনে ইয়াসার এবং আব্দুর রহমান আল-আরাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৯৩৬ - উবাইদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আবু গাসসান থেকে, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে আসলাম আমাকে আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের একটি সিজদা (রাকাত) আদায় করল, অতঃপর সূর্য ডোবার পর নামাজের বাকি অংশ আদায় করল, তবে সে আসর ওয়াক্ত হারায়নি। তিনি বলেন: আর যে ব্যক্তি সূর্য ওঠার আগে ফজরের একটি সিজদা (রাকাত) আদায় করল, অতঃপর সূর্য ওঠার পর নামাজের বাকি অংশ আদায় করল, তবে সে ফজর ওয়াক্ত হারায়নি।"--------------------------------------------
[৯৩৩] এর সনদ হাসান। এটি বুখারি (১ম খণ্ড, ৮২ পৃষ্ঠা) এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ২২১ পৃষ্ঠা) যায়েদ ইবনে আসলামের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল আজিজের হাদিসটি ইবনে খুজাইমা (২য় খণ্ড, ৯৩ পৃষ্ঠা) এবং বায়হাকি (১ম খণ্ড, ৩৭৮ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন।
[৯৩৪] এর সনদ সহিহ, এটি পূর্ববর্তী ৯৩৩ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি। বায়হাকি এটি বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, ৩৭৮ পৃষ্ঠা)।
[৯৩৫] এর সনদে মুসলিম ইবনে খালিদ আল-যানজি রয়েছেন, তিনি সত্যবাদী হলেও প্রচুর ভুল করেন, যেমনটি তাকরিব (৪৯১ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি পূর্ববর্তী ৯৩৩ ও ৯৩৪ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি। বায়হাকি এটি (১ম খণ্ড, ৩৭৯ পৃষ্ঠা) মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
[৯৩৬] এর সনদ সহিহ, এবং এটি ৯৩৩ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।