الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى قَامَ مَقَامَهُ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ: مَكَانَكُمْ، فَانْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى قَامَ مَقَامَهُ وَرَأْسُهُ يَنْطُفُ الْمَاءَ.
920 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَعَبْدُ اللَّهُ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ قَالا: عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِيَامًا فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَامَ فِي مَقَامِهِ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ فَقَالَ لَنَا: مَكَانَكُمْ، ثُمَّ دَخَلَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى.
921 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ فِي مُصَلاهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ، فَانْصَرَفَ ثُمَّ قَالَ: كَمَا أَنْتُمْ، فَصَفَفْنَا فَجَاءَ وَأَنَّ رَأْسَهُ لَيَنْطُفُ فَصَلَّى بِنَا.
922 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن سعيد قثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ بِلالُ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ لَا يُقِيمُ فَإِذَا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ أَقَامَ.
923 - أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ - فِيمَا كَتَبَ بِهِ إِلَيّ - قثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ لِصَلاةِ الظّهْر حِين--------------------------------------------
[920] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْغسْل فِي بَاب إِذا ذكر فِي الْمَسْجِد أَنه جنب (ج1 ص41) عَن عبد الله ابْن مُحَمَّد عَن عُثْمَان، وَمُسلم (ج1 ص120) من طَرِيق ابْن وهب كِلَاهُمَا عَن يُونُس بِهِ.
[921] إِسْنَاده صَحِيح، ذكره البُخَارِيّ تَعْلِيقا فِي الْغسْل (ج1 ص41) عب حَدِيث يُونُس: تَابعه عبد الْأَعْلَى عَن معمر، وَحَدِيث عبد الْأَعْلَى عِنْد الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند (ج2 ص259) وَرَوَاهُ أَبُو داؤد (ج1 ص94) من طَرِيق رَبَاح بن زيد عَن معمر بِهِ.
[922] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص211) وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص30) من طَرِيق شَبابَة بن سوار، وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق عبد الرَّزَّاق (ج1 ص179) وَهُوَ عِنْد عبد الرَّزَّاق (ج1 ص475، 477) وَمن طَرِيق أَحْمد (ج5 ص86، 87) وَالطَّبَرَانِيّ (ج2 ص221) كِلَاهُمَا عَن إِسْرَائِيل بِهِ.
[923] إِسْنَاده حسن، أخرجه مُسلم (ج1 ص221) من طَرِيق زُهَيْر عَن سماك بِهِ.
920 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَعَبْدُ اللَّهُ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ قَالا: عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِيَامًا فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَامَ فِي مَقَامِهِ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ فَقَالَ لَنَا: مَكَانَكُمْ، ثُمَّ دَخَلَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى.
921 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ فِي مُصَلاهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ، فَانْصَرَفَ ثُمَّ قَالَ: كَمَا أَنْتُمْ، فَصَفَفْنَا فَجَاءَ وَأَنَّ رَأْسَهُ لَيَنْطُفُ فَصَلَّى بِنَا.
922 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن سعيد قثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ بِلالُ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ لَا يُقِيمُ فَإِذَا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ أَقَامَ.
923 - أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ - فِيمَا كَتَبَ بِهِ إِلَيّ - قثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ لِصَلاةِ الظّهْر حِين--------------------------------------------
[920] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْغسْل فِي بَاب إِذا ذكر فِي الْمَسْجِد أَنه جنب (ج1 ص41) عَن عبد الله ابْن مُحَمَّد عَن عُثْمَان، وَمُسلم (ج1 ص120) من طَرِيق ابْن وهب كِلَاهُمَا عَن يُونُس بِهِ.
[921] إِسْنَاده صَحِيح، ذكره البُخَارِيّ تَعْلِيقا فِي الْغسْل (ج1 ص41) عب حَدِيث يُونُس: تَابعه عبد الْأَعْلَى عَن معمر، وَحَدِيث عبد الْأَعْلَى عِنْد الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند (ج2 ص259) وَرَوَاهُ أَبُو داؤد (ج1 ص94) من طَرِيق رَبَاح بن زيد عَن معمر بِهِ.
[922] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص211) وَأَبُو عوَانَة (ج2 ص30) من طَرِيق شَبابَة بن سوار، وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق عبد الرَّزَّاق (ج1 ص179) وَهُوَ عِنْد عبد الرَّزَّاق (ج1 ص475، 477) وَمن طَرِيق أَحْمد (ج5 ص86، 87) وَالطَّبَرَانِيّ (ج2 ص221) كِلَاهُمَا عَن إِسْرَائِيل بِهِ.
[923] إِسْنَاده حسن، أخرجه مُسلم (ج1 ص221) من طَرِيق زُهَيْر عَن سماك بِهِ.
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যতক্ষণ না তাঁর স্থানে দাঁড়ালেন, এরপর তিনি স্মরণ করলেন যে তিনি গোসল করেননি। তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের নিজ নিজ স্থানে থাকো।" এরপর তিনি তাঁর বাড়িতে ফিরে গেলেন এবং গোসল করলেন। এরপর বেরিয়ে আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল এবং তিনি তাঁর স্থানে দাঁড়ালেন।
৯২০ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং আব্দুল্লাহ ইবনে রাওহ আল-মাদায়িনী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুসের সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নামাজের ইকামত দেওয়া হলো এবং দণ্ডায়মান অবস্থায় কাতারগুলো সোজা করা হলো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বেরিয়ে আসলেন। যখন তিনি তাঁর ইমামতির স্থানে দাঁড়ালেন, তখন তাঁর মনে পড়ল যে তিনি অপবিত্র (জানাবত) অবস্থায় আছেন। তিনি আমাদের বললেন: "তোমরা তোমাদের নিজ নিজ স্থানে অবস্থান করো।" এরপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং গোসল করলেন, এরপর বেরিয়ে এসে নামাজ আদায় করলেন।
৯২১ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আইয়াশ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নামাজের ইকামত দেওয়া হলো, এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং তাঁর নামাজের স্থানে দাঁড়ালেন। এরপর তাঁর মনে পড়ল যে তিনি গোসল করেননি। তিনি প্রস্থান করলেন এবং বললেন: "তোমরা যে অবস্থায় আছো সেভাবেই থাকো।" আমরা কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়িয়ে রইলাম। এরপর তিনি আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল, অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে নামাজ আদায় করলেন।
৯২২ - আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিলাল (রা.) আযান দিতেন, এরপর কিছুক্ষণ বিরতি নিতেন, ইকামত দিতেন না। যখন তিনি দেখতেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেরিয়ে এসেছেন, তখন তিনি ইকামত দিতেন।
৯২৩ - ঈসা ইবনে আহমাদ আমাকে লিখিতভাবে জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আবু কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিলাল (রা.) যোহরের নামাজের জন্য আযান দিতেন যখন...--------------------------------------------
[৯২০] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি গোসল অধ্যায়ে 'মসজিদে থাকা অবস্থায় অপবিত্রতার কথা মনে পড়লে' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৪১ পৃষ্ঠা) আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে উসমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ১২০ পৃষ্ঠা) ইবনে ওয়াহাব থেকে, উভয়েই ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৯২১] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি গোসল অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ৪১ পৃষ্ঠা) ইউনুসের হাদিসের অনুবর্তী হিসেবে 'তা'লীক' হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটি মা’মারের সূত্রে আব্দুল আলা অনুসরণ করেছেন। আব্দুল আলার হাদিসটি ইমাম আহমদের মুসনাদে (২য় খণ্ড, ২৫৯ পৃষ্ঠা) রয়েছে। আবু দাউদ (১ম খণ্ড, ৯৪ পৃষ্ঠা) রাবাহ ইবনে যায়িদের সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৯২২] এর সনদ হাসান। আবু দাউদ (১ম খণ্ড, ২১১ পৃষ্ঠা) এবং আবু আওয়ানা (২য় খণ্ড, ৩০ পৃষ্ঠা) শাবাবাহ ইবনে সাওয়ারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটি আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে (১ম খণ্ড, ১৭৯ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকের মুসান্নাফেও (১ম খণ্ড, ৪৭৫, ৪৭৭ পৃষ্ঠা) রয়েছে। এছাড়া আহমাদ (৫ম খণ্ড, ৮৬, ৮৭ পৃষ্ঠা) এবং তাবারানী (২য় খণ্ড, ২২১ পৃষ্ঠা) উভয়েই ইসরাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৯২৩] এর সনদ হাসান। মুসলিম (১ম খণ্ড, ২২১ পৃষ্ঠা) যুহাইর থেকে সিমাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
৯২০ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং আব্দুল্লাহ ইবনে রাওহ আল-মাদায়িনী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুসের সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নামাজের ইকামত দেওয়া হলো এবং দণ্ডায়মান অবস্থায় কাতারগুলো সোজা করা হলো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বেরিয়ে আসলেন। যখন তিনি তাঁর ইমামতির স্থানে দাঁড়ালেন, তখন তাঁর মনে পড়ল যে তিনি অপবিত্র (জানাবত) অবস্থায় আছেন। তিনি আমাদের বললেন: "তোমরা তোমাদের নিজ নিজ স্থানে অবস্থান করো।" এরপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং গোসল করলেন, এরপর বেরিয়ে এসে নামাজ আদায় করলেন।
৯২১ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আইয়াশ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নামাজের ইকামত দেওয়া হলো, এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং তাঁর নামাজের স্থানে দাঁড়ালেন। এরপর তাঁর মনে পড়ল যে তিনি গোসল করেননি। তিনি প্রস্থান করলেন এবং বললেন: "তোমরা যে অবস্থায় আছো সেভাবেই থাকো।" আমরা কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়িয়ে রইলাম। এরপর তিনি আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল, অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে নামাজ আদায় করলেন।
৯২২ - আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিলাল (রা.) আযান দিতেন, এরপর কিছুক্ষণ বিরতি নিতেন, ইকামত দিতেন না। যখন তিনি দেখতেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেরিয়ে এসেছেন, তখন তিনি ইকামত দিতেন।
৯২৩ - ঈসা ইবনে আহমাদ আমাকে লিখিতভাবে জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আবু কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিলাল (রা.) যোহরের নামাজের জন্য আযান দিতেন যখন...--------------------------------------------
[৯২০] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি গোসল অধ্যায়ে 'মসজিদে থাকা অবস্থায় অপবিত্রতার কথা মনে পড়লে' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৪১ পৃষ্ঠা) আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে উসমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম (১ম খণ্ড, ১২০ পৃষ্ঠা) ইবনে ওয়াহাব থেকে, উভয়েই ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৯২১] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি গোসল অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ৪১ পৃষ্ঠা) ইউনুসের হাদিসের অনুবর্তী হিসেবে 'তা'লীক' হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটি মা’মারের সূত্রে আব্দুল আলা অনুসরণ করেছেন। আব্দুল আলার হাদিসটি ইমাম আহমদের মুসনাদে (২য় খণ্ড, ২৫৯ পৃষ্ঠা) রয়েছে। আবু দাউদ (১ম খণ্ড, ৯৪ পৃষ্ঠা) রাবাহ ইবনে যায়িদের সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৯২২] এর সনদ হাসান। আবু দাউদ (১ম খণ্ড, ২১১ পৃষ্ঠা) এবং আবু আওয়ানা (২য় খণ্ড, ৩০ পৃষ্ঠা) শাবাবাহ ইবনে সাওয়ারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটি আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে (১ম খণ্ড, ১৭৯ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকের মুসান্নাফেও (১ম খণ্ড, ৪৭৫, ৪৭৭ পৃষ্ঠা) রয়েছে। এছাড়া আহমাদ (৫ম খণ্ড, ৮৬, ৮৭ পৃষ্ঠা) এবং তাবারানী (২য় খণ্ড, ২২১ পৃষ্ঠা) উভয়েই ইসরাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৯২৩] এর সনদ হাসান। মুসলিম (১ম খণ্ড, ২২১ পৃষ্ঠা) যুহাইর থেকে সিমাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 301)