873 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا سُرَيْحُ بْنُ النَّعَّامِ أَبُو الْحَسَنِ جَمِيعًا قَالا: ثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَبَّحَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ مَرَّةً، وَكَبَّرَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ مَرَّةً، وَحَمَدَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ مَرَّةً وَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْء قدير، خف الصَّلاةِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ.

874 - وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنُ قَعْنَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

875 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الأَحْمَسِيُّ (1) وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ الْفَحَّامُ: قَالا: ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّد عَن عرو بْنَ قَيْسٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: الأحمس.

[873] فِي إِسْنَاده أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن الرّبيع لم أجد تَرْجَمته، وَلَعَلَّه سُلَيْمَان بن داؤد أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي، وَهُوَ ثِقَة، وَبَقِيَّة رِجَاله أَيْضا ثِقَات، أخرجه مُسلم (ج1 ص219) من طَرِيق خَالِد بن عبد الله وَإِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا كِلَاهُمَا عَن سُهَيْل بِهِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء رقم: 717 عَن يُوسُف القَاضِي عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي بِهِ، وَأخرجه أَبُو عوَانَة (ج2 ص248) عَن أبي أُميَّة قَالَ: ثَنَا سُرَيج بن النُّعْمَان وَسليمَان بن داؤد الزهْرَانِي قَالَا: ثَنَا فليح بِهِ، وَذكره الألباني فِي الصَّحِيحَة رقم 101. وَأَشَارَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف (ج10 ص272) إِلَى حَدِيث سُلَيْمَان بن عبد الْجَبَّار.
[874] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى (ج6 ص41، 42) عَن قُتَيْبَة عَن مَالك بِهِ.
[875] فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الفحام لم أجد تَرْجَمته لكنه لم ينْفَرد بِهِ، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، أخرجه مُسلم (ج1 ص219) عَن مُحَمَّد بن حَاتِم عَن أَسْبَاط بِهِ، وَهُوَ عِنْده من طَرِيق مَالك بن مغول وَحَمْزَة الزيات كِلَاهُمَا عَن بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة بِهِ، وَانْظُر الإلزامات والتتبع للدَّار قطني (ص239، 240) رقم: 102.
৮৭৩ - সুলাইমান ইবন আবদিল জব্বার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-রাবী সুলাইমান ইবন আল-রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইয়াহইয়া আমাকে অবহিত করেছেন যে সুরায়হ ইবনুন নুমান আবুল হাসান, তাঁরা সকলেই বলেছেন: ফুলায়হ আমাদের নিকট সুহায়েল ইবনে আবি সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উবায়দ থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তেত্রিশ বার আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করবে (সুবহানাল্লাহ), তেত্রিশ বার আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করবে (আল্লাহু আকবার) এবং তেত্রিশ বার আল্লাহর প্রশংসা করবে (আলহামদুলিল্লাহ), আর বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই জন্য, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান—সালাতের শেষে—আল্লাহ তাঁর গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার চেয়েও বেশি হয়।"

৮৭৪ - আবু ইয়াহইয়া আল-বাযযার আমাকে অবহিত করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ ইবনে কানাব মালিক থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আবদিল মালিকের মুক্ত দাস আবু উবায়দ থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লায়সি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তা মারফূ (রাসূলুল্লাহর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেননি।

৮৭৫ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে সামুরাহ আল-আহমাসী (১) এবং মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে খালিদ আল-ফাহহাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট আমর ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাকাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি কাব ইবনে উজরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করবে এর শেষে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: আল-আহমাস।

[৮৭৩] এর সনদে আবু আল-রাবী সুলাইমান ইবন আল-রাবী রয়েছেন, আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি; সম্ভবত তিনি সুলাইমান ইবনে দাউদ আবু আল-রাবী আল-যাহরানি হবেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীরাও নির্ভরযোগ্য। ইমাম মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৯) খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ও ইসমাঈল ইবনে যাকারিয়া উভয়ের সূত্রে সুহায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এটি আদ-দুআ (নং ৭১৭) গ্রন্থে ইউসুফ আল-কাদি থেকে, তিনি আবু আল-রাবী আল-যাহরানি থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা এটি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৪৮) আবু উমাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুরায়হ ইবনুন নুমান ও সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-যাহরানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ফুলায়হ এটি বর্ণনা করেছেন। আলবানী এটি আস-সহীহাহ (নং ১০১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। মিযযী আল-আতরাফ (খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ২৭২) গ্রন্থে সুলাইমান ইবন আবদিল জব্বারের হাদিসের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
[৮৭৪] এর সনদ সহীহ। নাসায়ী এটি আল-কুবরা (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৪১, ৪২) গ্রন্থে কুতায়বাহ থেকে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[৮৭৫] এর সনদে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-ফাহহাম রয়েছেন, আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি তবে তিনি এ বর্ণনায় একক নন। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৯) মুহাম্মদ ইবনে হাতিম থেকে আসবাতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি তাঁর নিকট মালিক ইবনে মিগওয়াল ও হামজাহ আল-যাইয়াত উভয়ের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত। দেখুন: আদ-দারা কুতনী প্রণীত আল-ইলযামাত ওয়াত তাতাব্বু (পৃষ্ঠা ২৩৯, ২৪০), নম্বর: ১০২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 287)