৮৬৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি সুমায়্যি থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, অভাবী মুহাজিরগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! বিত্তবানরা উচ্চ মর্যাদা ও চিরস্থায়ী নেয়ামত নিয়ে চলে গেলেন। তিনি বললেন: তা কী? তারা বললেন: তারা আমাদের মতো সালাত আদায় করে, আমাদের মতো রোজা রাখে, তারা সদকা করে কিন্তু আমরা সদকা করতে পারি না, তারা দাস মুক্ত করে কিন্তু আমরা পারি না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি কি তোমাদের এমন কিছু শিখিয়ে দেব না যার মাধ্যমে তোমরা তোমাদের পূর্ববর্তীদের স্তরে পৌঁছাতে পারবে এবং তোমাদের পরবর্তীদের ছাড়িয়ে যাবে, আর তোমাদের চেয়ে কেউ উত্তম হতে পারবে না—তবে সে ব্যতীত যে তোমাদের মতো আমল করবে? তারা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: তোমরা প্রত্যেক সালাতের পর তেত্রিশবার করে তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ), তাকবির (আল্লাহু আকবার) এবং তাহমিদ (আলহামদুলিল্লাহ) পাঠ করবে। আবু সালিহ বলেন: এরপর অভাবী মুহাজিরগণ পুনরায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন এবং বললেন: আমাদের সম্পদশালী ভাইয়েরা আমরা যা করছি সে সম্পর্কে শুনে ফেলেছে এবং তারাও অনুরূপ আমল করছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটি আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।

৮৭০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে দাউদ, তিনি বকর ইবনে সাদাকাহ থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি রাজা ইবনে হাইওয়াহ এবং আবু বকরের মুক্তদাস সুমায়্যি থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, অভাবী মুসলিমগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: বিত্তবান ও সম্পদশালীরা উচ্চ মর্যাদা এবং চিরস্থায়ী নেয়ামত নিয়ে চলে গেলেন। তিনি বললেন: কীভাবে? তারা বললেন: তারা দাস মুক্ত করে কিন্তু আমরা তা করার সামর্থ্য পাই না, তারা ব্যয় করে কিন্তু আমরা তা পাই না, তারা সদকা করে কিন্তু আমরা তা করতে পারি না। তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের এমন বিষয়ের সন্ধান দেব না, যা করলে তোমরা তাদের স্তরে পৌঁছাতে পারবে যারা...--------------------------------------------
[৮৬৯] এর সনদে ইবনে আজলান রয়েছেন, তিনি সত্যবাদী তবে আবু হুরায়রার বর্ণিত হাদিসগুলো তার কাছে ওলটপালট হয়ে যেত যেমনটি 'তাকরিব' (পৃ. ৪৬১) গ্রন্থে রয়েছে। কিন্তু মুসলিম এবং বুখারিতে 'আযান' খণ্ডের 'সালাত পরবর্তী যিকির' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১১৬ পৃ.) উবায়দুল্লাহ তার অনুসরণ করেছেন এবং বুখারিতে 'দাওয়াত' খণ্ডের 'সালাত পরবর্তী দুয়া' অনুচ্ছেদে (২য় খণ্ড, ৯৩৭ পৃ.) ওয়ারকা তার অনুসরণ করেছেন। আর ইমাম মুসলিম 'সালাত পরবর্তী যিকিরের মুস্তাহাব হওয়া' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ২১৯ পৃ.) কুতায়বাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি 'দাওয়াত' অধ্যায়ে এটি মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
[৮৭০] এর সনদে সুমায়্যি থেকে ইবনে আজলান বর্ণনা করেছেন (১ম খণ্ড, ২১৯ পৃ.): ইবনে আজলান বলেন: আমি এই হাদিসটি রাজা ইবনে হাইওয়াহ-এর কাছে বর্ণনা করলে তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে আমাকে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেন। ইমাম বুখারি 'দাওয়াত' অধ্যায়ে (২য় খণ্ড, ৯৩৭ পৃ.) এটি মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানি 'আস-সাগীর' (২য় খণ্ড, ১৫ পৃ.) গ্রন্থে এটি মাউসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'তাগলিকুত তালীক' (৫ম খণ্ড, ১৪২, ১৪৩ পৃ.) এবং 'আল-ফাতহ' (১১শ খণ্ড, ১৩৪ পৃ.)। তাবারানি এটি 'আদ-দুয়া' (নং ৭২১) গ্রন্থে হাসান ইবনে দাউদ আল-মুনকাদারি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।