779 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا وَكِيعٌ، وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عبد الْجَبَّار قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْن مُوسَى، وَثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ كُلُّهُمْ قَالُوا: ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: رَأَيْت الرجل عَاقِدِي أَزْرَهُمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِنْ ضِيقِ الأَزْرِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَأَنَّهُمُ الصِّبْيَانُ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ.
780 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، وَثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا.
781 - حَدثنَا عبيد اله بْنُ سعد الزُّهْرِيّ قثنا عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ مَوْلَى فَاطِمَةَ أَنَّ أَبَاهَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا،--------------------------------------------
= بِالْقَوِيّ، وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ يتَبَيَّن على مِقْدَار مَاله ضعف كَمَا فِي التَّهْذِيب (ج8 ص384) وَقَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب (ص425) : مَقْبُول وَقد مر من طَرِيق أُخْرَى عَن عبد الرَّحْمَن بِهِ، انْظُر رقم: 752، 754، 750.
[779] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب عقد الثِّيَاب وشدها (ج1 ص113) وَفِي التَّهَجُّد فِي بَاب إِذا قيل للْمُصَلِّي تقدم أَو انْتظر (ج1 ص162) عَن مُحَمَّد بن كثير، وَفِي الصَّلَاة فِي بَاب إِذا كَانَ الثَّوْب ضيقا (ج1 ص52) عَن مُسَدّد عَن يحيى كِلَاهُمَا عَن سُفْيَان بِهِ، وَأخرجه مُسلم فِي بَاب أَمر النِّسَاء الْمُصَليَات وَرَاء الرِّجَال أَن لَا يرفعهن رءوسهن من السُّجُود حَتَّى يرفع الرِّجَال (ج1 ص182) عَن ابْن أبي شيبَة عَن وَكِيع عَن سُفْيَان بِهِ.
[780] فِي إِسْنَاده ابْن عجلَان وَهُوَ صَدُوق لَكِن اخْتلطت عَلَيْهِ أَحَادِيث أبي هُرَيْرَة كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص461) أخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج3 ص98) والدرامي (ج1 ص291) من طَرِيق أبي عَاصِم عَن ابْن عجلَان بِهِ، وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج3 ص98) وَأحمد (ج2 ص247) وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية (ج7 ص91) وَابْن أبي شيبَة (ج2 ص386) من طَرِيق سُفْيَان الثَّوْريّ عَن ابْن عجلَان.
[781] مُكَرر مَا قبله رقم: 780.
780 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، وَثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا.
781 - حَدثنَا عبيد اله بْنُ سعد الزُّهْرِيّ قثنا عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ مَوْلَى فَاطِمَةَ أَنَّ أَبَاهَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا،--------------------------------------------
= بِالْقَوِيّ، وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ يتَبَيَّن على مِقْدَار مَاله ضعف كَمَا فِي التَّهْذِيب (ج8 ص384) وَقَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب (ص425) : مَقْبُول وَقد مر من طَرِيق أُخْرَى عَن عبد الرَّحْمَن بِهِ، انْظُر رقم: 752، 754، 750.
[779] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب عقد الثِّيَاب وشدها (ج1 ص113) وَفِي التَّهَجُّد فِي بَاب إِذا قيل للْمُصَلِّي تقدم أَو انْتظر (ج1 ص162) عَن مُحَمَّد بن كثير، وَفِي الصَّلَاة فِي بَاب إِذا كَانَ الثَّوْب ضيقا (ج1 ص52) عَن مُسَدّد عَن يحيى كِلَاهُمَا عَن سُفْيَان بِهِ، وَأخرجه مُسلم فِي بَاب أَمر النِّسَاء الْمُصَليَات وَرَاء الرِّجَال أَن لَا يرفعهن رءوسهن من السُّجُود حَتَّى يرفع الرِّجَال (ج1 ص182) عَن ابْن أبي شيبَة عَن وَكِيع عَن سُفْيَان بِهِ.
[780] فِي إِسْنَاده ابْن عجلَان وَهُوَ صَدُوق لَكِن اخْتلطت عَلَيْهِ أَحَادِيث أبي هُرَيْرَة كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص461) أخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج3 ص98) والدرامي (ج1 ص291) من طَرِيق أبي عَاصِم عَن ابْن عجلَان بِهِ، وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ (ج3 ص98) وَأحمد (ج2 ص247) وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية (ج7 ص91) وَابْن أبي شيبَة (ج2 ص386) من طَرِيق سُفْيَان الثَّوْريّ عَن ابْن عجلَان.
[781] مُكَرر مَا قبله رقم: 780.
৭৭৯ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং সুলাইমান ইবনে আব্দুল জব্বার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আবুল আশ'আস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলে বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি পুরুষদের দেখেছি তাঁদের লুঙ্গি ছোট হওয়ার কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে শিশুদের মতো ঘাড়ে গিঁট দিয়ে বেঁধে রেখেছেন। তখন জনৈক ঘোষক বললেন: হে নারী সমাজ! পুরুষরা (সিজদাহ থেকে) মাথা না তোলা পর্যন্ত তোমরা তোমাদের মাথা তুলো না।
৭৮০ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবনে আবিল আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আবুল আশ'আস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে যুরায়' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পুরুষদের কাতারের মধ্যে সর্বোত্তম হলো প্রথম কাতার এবং নিকৃষ্ট হলো শেষ কাতার; আর নারীদের কাতারের মধ্যে সর্বোত্তম হলো শেষ কাতার এবং নিকৃষ্ট হলো প্রথম কাতার।
৭৮১ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সা'দ আল-যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আল-ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফাতিমার মুক্তদাস মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পুরুষদের কাতারের মধ্যে সর্বোত্তম হলো প্রথম কাতার এবং নিকৃষ্ট হলো শেষ কাতার।--------------------------------------------
= তিনি শক্তিশালী নন; ইবনে আদী বলেন: তাঁর দুর্বলতার পরিমাণ তেমন স্পষ্ট নয় যেমনটি 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে (৮ম খণ্ড, ৩৮৪ পৃষ্ঠা) রয়েছে। হাফিজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে (৪২৫ পৃষ্ঠা) বলেছেন: তিনি মকবুল (গ্রহণযোগ্য)। আবদুর রহমানের সূত্র ধরে এই একই বর্ণনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন নম্বর: ৭৫২, ৭৫৪, ৭৫০।
[৭৭৯] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি 'আযান' অধ্যায়ে 'কাপড় গিঁট দেওয়া ও বাঁধা' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১১৩ পৃষ্ঠা) এবং 'তাহাজ্জুদ' অধ্যায়ে 'যখন মুসল্লিকে এগিয়ে যেতে বা অপেক্ষা করতে বলা হয়' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১৬২ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং 'সালাত' অধ্যায়ে 'যখন কাপড় সংকীর্ণ হয়' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৫২ পৃষ্ঠা) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি 'সালাতরত নারীদের পুরুষদের পেছনে সিজদাহ থেকে পুরুষদের মাথা তোলার আগে মাথা না তোলার নির্দেশের' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১৮২ পৃষ্ঠা) ইবনে আবী শায়বাহ থেকে, তিনি ওয়াকি' থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৭৮০] এর সনদে ইবনে আজলান রয়েছেন; তিনি সদূক (সত্যবাদী), কিন্তু আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসগুলো তাঁর নিকট মিশ্রিত হয়ে যেত, যেমনটি 'তাকরীব' গ্রন্থে (৪৬১ পৃষ্ঠা) উল্লেখ রয়েছে। বায়হাকী (৩য় খণ্ড, ৯৮ পৃষ্ঠা) এবং দারেমী (১ম খণ্ড, ২৯১ পৃষ্ঠা) আবু আসিম থেকে, তিনি ইবনে আজলান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং বায়হাকী (৩য় খণ্ড, ৯৮ পৃষ্ঠা), আহমাদ (২য় খণ্ড, ২৪৭ পৃষ্ঠা), আবু নুয়াইম 'হিলইয়াহ' গ্রন্থে (৭ম খণ্ড, ৯১ পৃষ্ঠা) এবং ইবনে আবী শায়বাহ (২য় খণ্ড, ৩৮৬ পৃষ্ঠা) সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি ইবনে আজলান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৭৮১] এটি এর পূর্ববর্তী ৭৮০ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
৭৮০ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবনে আবিল আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আবুল আশ'আস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে যুরায়' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পুরুষদের কাতারের মধ্যে সর্বোত্তম হলো প্রথম কাতার এবং নিকৃষ্ট হলো শেষ কাতার; আর নারীদের কাতারের মধ্যে সর্বোত্তম হলো শেষ কাতার এবং নিকৃষ্ট হলো প্রথম কাতার।
৭৮১ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সা'দ আল-যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আল-ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফাতিমার মুক্তদাস মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পুরুষদের কাতারের মধ্যে সর্বোত্তম হলো প্রথম কাতার এবং নিকৃষ্ট হলো শেষ কাতার।--------------------------------------------
= তিনি শক্তিশালী নন; ইবনে আদী বলেন: তাঁর দুর্বলতার পরিমাণ তেমন স্পষ্ট নয় যেমনটি 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে (৮ম খণ্ড, ৩৮৪ পৃষ্ঠা) রয়েছে। হাফিজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে (৪২৫ পৃষ্ঠা) বলেছেন: তিনি মকবুল (গ্রহণযোগ্য)। আবদুর রহমানের সূত্র ধরে এই একই বর্ণনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন নম্বর: ৭৫২, ৭৫৪, ৭৫০।
[৭৭৯] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি 'আযান' অধ্যায়ে 'কাপড় গিঁট দেওয়া ও বাঁধা' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১১৩ পৃষ্ঠা) এবং 'তাহাজ্জুদ' অধ্যায়ে 'যখন মুসল্লিকে এগিয়ে যেতে বা অপেক্ষা করতে বলা হয়' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১৬২ পৃষ্ঠা) মুহাম্মদ ইবনে কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং 'সালাত' অধ্যায়ে 'যখন কাপড় সংকীর্ণ হয়' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ৫২ পৃষ্ঠা) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি 'সালাতরত নারীদের পুরুষদের পেছনে সিজদাহ থেকে পুরুষদের মাথা তোলার আগে মাথা না তোলার নির্দেশের' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, ১৮২ পৃষ্ঠা) ইবনে আবী শায়বাহ থেকে, তিনি ওয়াকি' থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৭৮০] এর সনদে ইবনে আজলান রয়েছেন; তিনি সদূক (সত্যবাদী), কিন্তু আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসগুলো তাঁর নিকট মিশ্রিত হয়ে যেত, যেমনটি 'তাকরীব' গ্রন্থে (৪৬১ পৃষ্ঠা) উল্লেখ রয়েছে। বায়হাকী (৩য় খণ্ড, ৯৮ পৃষ্ঠা) এবং দারেমী (১ম খণ্ড, ২৯১ পৃষ্ঠা) আবু আসিম থেকে, তিনি ইবনে আজলান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং বায়হাকী (৩য় খণ্ড, ৯৮ পৃষ্ঠা), আহমাদ (২য় খণ্ড, ২৪৭ পৃষ্ঠা), আবু নুয়াইম 'হিলইয়াহ' গ্রন্থে (৭ম খণ্ড, ৯১ পৃষ্ঠা) এবং ইবনে আবী শায়বাহ (২য় খণ্ড, ৩৮৬ পৃষ্ঠা) সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি ইবনে আজলান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৭৮১] এটি এর পূর্ববর্তী ৭৮০ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 256)