আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক রাতে সালাতকে রাতের অর্ধেক পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন, ফলে মানুষ সালাত আদায় করতে লাগল এবং (ক্লান্তিতে) গুটিয়ে যেতে লাগল। এরপর তিনি বের হলেন এমতাবস্থায় যে একটি দল তখনও অবশিষ্ট ছিল, অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন তাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষ সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে, আর তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতের মধ্যেই ছিলে যতক্ষণ তোমরা সালাতের অপেক্ষা করছিলে।" আমি যেন তাঁর হাতে থাকা আংটির ঔজ্জ্বল্য দেখতে পাচ্ছিলাম—এটি এই হাদিসের প্রথমাংশে বর্ণিত হয়েছে। তাঁকে প্রশ্ন করা হয়েছিল, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি আংটি তৈরি করিয়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি এক রাতে সালাত বিলম্বিত করেছিলেন।

৬১০ - মুহাম্মাদ ইবন উসমান ইবন কারামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু ইসরাঈল (১) থেকে, তিনি ফুদাইল ইবন আমর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, আর তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক রাতে ইশার সালাতকে অনেক বিলম্বিত করলেন। ফলে তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত বের হলেন না যতক্ষণ না তাহাজ্জুদ আদায়কারীরা তাহাজ্জুদ পড়ল, ঘুমন্ত ব্যক্তিরা ঘুমিয়ে পড়ল এবং সালাত আদায়কারীরা সালাত আদায় করল। এরপর তিনি বের হলেন এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টকর হওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি এই সময়কেই সালাতের ওয়াক্ত নির্ধারণ করতাম।"

‌‌মাগরিবের পূর্বের দুই রাকাত সালাত সম্পর্কিত অধ্যায়
৬১১ - হারুন ইবন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুস সামাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি আবু বারাইদাহ থেকে যে, আব্দুল্লাহ আল-মুযানী তাকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মাগরিবের আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করো।" অতঃপর তিনি (পুনরায়) বললেন: "তোমরা মাগরিবের সালাতের আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করো।" এরপর তৃতীয়বার বলার সময় তিনি বললেন: "যে চায় তার জন্য"—পাছে মানুষ এটাকে সুন্নাত (অপরিহার্য নিয়ম) হিসেবে গ্রহণ করে নেয় সেই আশঙ্কায়।--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: ‘ইসরাঈল থেকে’, তবে সঠিক সেটিই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি।

[৬১০] এর সনদে আবু ইসরাঈল ইসমাঈল ইবন খলিফা আল-মুলাই রয়েছেন, তিনি সত্যবাদী তবে মুখস্থ শক্তি দুর্বল, তাঁর প্রতি শিয়া মতবাদে চরমপন্থার অপবাদ রয়েছে যেমনটি ‘তাকরিব’ (পৃষ্ঠা ৬২) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আহমদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৮, ৯৫) আসওয়াদ এবং আবু আহমদ আল-যুবাইরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আবু ইসরাঈল থেকে।
[৬১১] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি ‘তাহাজ্জুদ’ পর্বের ‘মাগরিবের পূর্বের সালাত’ অনুচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫৭) এবং ‘আল-ইতিসাম’ পর্বের ‘নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক কোনো কিছুকে হারাম করা থেকে নিষেধ করার পরিচ্ছেদে যার বৈধতা সম্পর্কে জানা যায়’ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১০৯৪) আবু মা’মার থেকে, তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে বর্ণনা করেছেন।