وَهُوَ سَيَّارُ بْنُ سَلامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ.

607 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ وَأَبُو يَحْيَى قَالا: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شِطْرِ اللَّيْلِ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا وَرَأْسُهُ يَقْطِرُ فَصَلَّى بِنَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ: أبْشِرُوا أَنْتُمْ مُنْذُ اللَّيْلَةِ فِي صَلاةٍ مَا صَلَّى مُصَلِّيًا بَعْدُ قَاعِدًا يَنْتَظِرُ الصَّلاةِ وَكَانَ فِي صَلاةٍ، لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي صَلَّيْتُ هَذَا الْقَدْرَ.

608 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أبنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِه ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بيُوت الله لقضي فراض الله خطاه أَحدهمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً.

609 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:--------------------------------------------
[607] فِي إِسْنَاده أَبُو الزبير وَهُوَ مُدَلّس وَقد عنعن وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَرَوَاهُ أَحْمد (ج3 ص348) من طَرِيق ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير قَالَ: سَأَلت جَابِرا هَل سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول: الرجل فِي صَلَاة مَا انْتظر الصَّلَاة قَالَ: انتظرنا النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَيْلَة لصَلَاة الْعَتَمَة فاحتبس علينا حَتَّى كَانَ قَرِيبا من شطر اللَّيْل أَو بلغ ذَلِك ثمَّ جَاءَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فصلينا ثمَّ قَالَ: اجلسوا فَخَطَبنَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: إِن النَّاس قد صلوا ورقدوا وَأَنْتُم لم تزالوا فِي صَلَاة مَا اتظرتم الصَّلَاة، فَالْحَدِيث صحيحز وراجع الْكَنْز (ج7 ص399) رقم: 19487.
[608] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب فضل الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة فِي جمَاعَة وَفضل انْتِظَار الصَّلَاة وَكَثْرَة الْخَطَأ إِلَى الْمَسَاجِد (ج1 ص235) عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن زَكَرِيَّا بِهِ.
[609] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب يسْتَقْبل الإِمَام النَّاس إِذا سلم (ج1 ص117) عَن عبد الله عَن يزِيد بِهِ وَهُوَ فِي مُسْند إِسْحَاق رقم: 197 (ج1 ص239) وراجع رقم: 590.
আর তিনি হলেন সাইয়্যার ইবনে সালামাহ। তিনি বলেন: আমি আবু বারযাহকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার নামাজের আগে ঘুমানো এবং এরপর কথাবার্তা বলা অপছন্দ করতেন। আর তিনি এশার নামাজকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত বা এর কাছাকাছি সময় পর্যন্ত পিছিয়ে দিতেন।

৬০৭ - আলী ইবনে শুয়াইব ও আবু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাসান ইবনে বিশর ও যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে এশার নামাজকে মধ্যরাত পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন। এরপর তিনি আমাদের নিকট বের হলেন যখন তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল। তিনি আমাদের নিয়ে নামাজ পড়লেন, তারপর আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো, তোমরা আজকের এই রাত থেকে এমন এক অবস্থায় আছো যে তোমাদের আগে অন্য কোনো মুসল্লি এই সময়ে নামাজ পড়েনি; অথচ তোমরা বসে নামাজের জন্য অপেক্ষা করছো এবং তোমরা নামাজেই গণ্য হচ্ছো। যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর না হতো, তবে আমি এই সময়েই নামাজ পড়ার নির্দেশ দিতাম।"

৬০৮ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাইদ ইবনে আবি আনিসাহ থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিজ ঘরে পবিত্রতা অর্জন করে, তারপর আল্লাহর ঘরসমূহের মধ্য হতে কোনো এক ঘরের দিকে আল্লাহর কোনো একটি ফরজ বিধান পালনের উদ্দেশ্যে হেঁটে যায়, তবে তার প্রতিটি পদক্ষেপের একটি পাপ মোচন করে এবং অন্যটি তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে।"

৬০৯ - ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আত-তাবিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
[৬০৭] এর সনদে আবু আয-যুবাইর রয়েছেন, যিনি একজন মুদাল্লিস এবং এখানে 'আন' শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন। তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (খন্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৪৮) ইবনে লাহিয়া-এর সূত্রে আবু আয-যুবাইর থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে—কোনো ব্যক্তি যতক্ষণ নামাজের অপেক্ষায় থাকে ততক্ষণ সে নামাজেই থাকে? তিনি বললেন: এক রাতে আমরা এশার নামাজের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অপেক্ষা করছিলাম। তিনি আমাদের নিকট আসতে দেরি করলেন এমনকি মধ্যরাত হওয়ার উপক্রম হলো বা মধ্যরাত হয়ে গেল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং আমরা নামাজ পড়লাম। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা বসো।" এরপর তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষ নামাজ পড়ে ঘুমিয়ে পড়েছে, আর তোমরা যতক্ষণ নামাজের অপেক্ষায় ছিলে ততক্ষণ নামাজেই ছিলে।" সুতরাং হাদিসটি সহিহ। দেখুন: আল-কানয (খন্ড ৭, পৃষ্ঠা ৩৯৯), নং ১৯৪৮৭।
[৬০৮] এর সনদ সহিহ। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন 'জামাতে ফরজ নামাজের ফজিলত, নামাজের অপেক্ষার ফজিলত এবং মসজিদের দিকে অধিক পদক্ষেপ ফেলার ফজিলত' অধ্যায়ে (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩৫), ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে যাকারিয়া থেকে।
[৬০৯] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি আযান অধ্যায়ে 'ইমাম সালাম ফেরানোর পর মানুষের দিকে মুখ করে বসা' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ১১৭), আবদুল্লাহ-এর সূত্রে ইয়াযিদ থেকে। এটি মুসনাদে ইসহাক-এ রয়েছে, নং ১৯৭ (খন্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩৯)। আরও দেখুন নং ৫৯০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)