বকর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হিশাম—যিনি ইবনে হাসসান—আমাদের কাছে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। উকবা ইবনে মুকরাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যদি আমি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম, তবে আমি তাদের প্রতি প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম এবং এশার সালাতকে মধ্যরাত পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম।"

৫৯০ - আবু হাম্মাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তবিল থেকে। তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) কি আংটি ব্যবহার করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি এক রাতে এশার সালাত মধ্যরাত পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন, অতঃপর সালাত শেষ করে আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসলেন এবং বললেন: "মানুষ সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে, আর তোমরা যতক্ষণ সালাতের অপেক্ষায় ছিলে ততক্ষণ সালাতরত হিসেবেই গণ্য হয়েছ।" আনাস (রা.) বলেন: আমি যেন এখনও তাঁর আংটির উজ্জ্বলতা দেখতে পাচ্ছি।

৫৯১ - হাসান ইবনে হাম্মাদ আল-ওয়াররাক এবং মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আবু উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বারীদ থেকে, তিনি আবু বুরদা থেকে, তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি এবং আমার সঙ্গীগণ যারা আমার সাথে নৌযানে করে এসেছিলেন, তারা অবতরণকারী হিসেবে ছিলাম (১)--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে: নুযুল।

= (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫০, ৪৩৩) এবং আবু ইয়ালা নম্বর: ৬৫৪৬ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে। আল-বায়হাকি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৬) হাম্মাদ ইবনে মাসআদার সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান আল-ইহসান গ্রন্থে (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৫৭) ইয়াহইয়া আল-আত্তা-এর সূত্রে, সকলেই উবাইদুল্লাহর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনে হিব্বানের কাছে 'আবদুল্লাহ' এসেছে, তবে সঠিক হলো 'উবাইদুল্লাহ'। হাফিজ আত-তালখিস গ্রন্থে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৬) এবং আন-নাসায়ি আল-কুবরা গ্রন্থে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৯৬) এর প্রথম অংশ আব্দুর রহমান আস-সাররাজের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। বরং আন-নাসায়ি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আব্দুল্লাহ, হিশাম এবং খালিদ—সবার সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে এর প্রথম অংশটিই বর্ণনা করেছেন। তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে সাঈদ, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি ভুল, যেমনটি তুহফাতুল আশরাফ (খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ৩০৩) গ্রন্থে রয়েছে। কিন্তু হাফিজ আন-নুকাতুজ জিরাফ (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩৫৭) গ্রন্থে বলেছেন: তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে, আর এটিই সঠিক। আন-নাসায়ি এটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে সাঈদ আল-মুকরি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকেও বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি হাতিম আল-ইলাল গ্রন্থে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১) তাঁর পিতার সূত্রে স্পষ্ট করেছেন যে: এটি একটি ভুল।
[৫৯০] এর সনদ সহিহ। বুখারি 'আল-আযান' অধ্যায়ে 'যে ব্যক্তি সালাতের অপেক্ষায় মসজিদে বসে থাকে এবং মসজিদের মর্যাদা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯১) কুতাইবা থেকে ইসমাইলের সূত্রে এটি বের করেছেন। এছাড়াও তিনি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮১) জাইদাহর মাধ্যমে হুমাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৯) কাতাদা ও সাবিত থেকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৫৯১] এর সনদ সহিহ। বুখারি 'মাওয়াকিত' অধ্যায়ে 'এশার সালাতের মর্যাদা' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮০) মুহাম্মদ ইবনে... থেকে বের করেছেন।