لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَذِهِ السَّاعَةَ.

586 - حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَشْكِيبُ (1) ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْن عُمَرَ قَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا إِنَّمَا حَفَّهَا لِوَفْدٍ جَاءَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ: لَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ غَيْرُكُمْ.

587 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الصَّباح أبنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِكُمْ أَلا وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ، وَإِنَّمَا يُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ.

588 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثَنَا سُفْيَانُ، وَثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ثَنَا عُمَرُ بن أَبُو داؤد الْحَفَرِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ، وَثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا قَبِيصَةُ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِكُمْ فَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَلَى الْإِبِل أَنَّهَا الشعاء.

589 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الصَّباح أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَثَنَا إِسْحَاقُ وَثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ أَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَان بن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُف الْأَزْرَق ثناعبيد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَثَنَا أَبُو الْأَشْعَث ثنامحمد بْنُ--------------------------------------------
(1) هُوَ الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم أشكاب.

[586] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج2 ص126) عَن سُرَيج بن النُّعْمَان عَن فليح بِهِ.
[587] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص229) عَن زُهَيْر وَابْن أبي عمر كِلَاهُمَا عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهِ وَرَوَاهُ من طَرِيق وَكِيع عَن سُفْيَان بِهِ أَيْضا.
[588] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج1 ص565) وَمن طَرِيقه أَحْمد (ج2 ص144) وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى (ج1 ص476) عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان عَن أبي داؤد بِهِ وَرَوَاهُ مُسلم (ج1 ص229) من طَرِيق وَكِيع عَن سُفْيَان الثَّوْريّ بِهِ، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله.
[589] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه التِّرْمِذِيّ (ج1 ص152) عَن هناد بِهِ، وَأخرجه ابْن أبي شيبَة (ج1 ص331) عَن ابْن نمير وَأبي أُسَامَة وَمن طَرِيقه ابْن مَاجَه (ص25) طرفه الأول، وَعبد الرَّزَّاق (ج1 ص555) وَأحمد =
তবে আমি অবশ্যই তাদের এই সময়ে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিতাম।

৫৮৬ - আল-আব্বাস ইবনে আবি তালিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-হুসাইন ইবনে ইব্রাহিম আশকিব (১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান নাফে’ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার সালাতকে বিলম্বিত করলেন এমনকি আমরা ঘুমিয়ে পড়েছিলাম, অতঃপর পুনরায় জাগ্রত হলাম। মূলত একটি প্রতিনিধি দল আসার কারণেই তিনি তা বিলম্বিত করেছিলেন। এরপর তিনি বের হলেন এবং বললেন: "তোমরা ব্যতীত আর কেউ এই সালাতের জন্য অপেক্ষা করছে না।"

৫৮৭ - মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে আবি লাবিদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামাহকে ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পল্লীবাসীরা (বেদুইনরা) যেন তোমাদের সালাতের নামের ক্ষেত্রে তোমাদের উপর প্রবল হয়ে না যায়। জেনে রেখো, এটি হলো এশা; মূলত তারা উট দোহনের সময়ের বিলম্বের কারণে একে 'আতামাহ' বলে থাকে।"

৫৮৮ - মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন। এবং ইউসুফ ইবনে মুসা আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উমর ইবনে আবু দাউদ আল-হাফারি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন। এবং আল-হুসাইন ইবনে সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট কাবিদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুফিয়ান আব্দুল্লাহ ইবনে আবি লাবিদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পল্লীবাসীরা যেন তোমাদের সালাতের নামের ক্ষেত্রে তোমাদের উপর প্রবল হয়ে না যায়, কারণ তারা উট দোহন করতে গিয়ে বিলম্ব (আতামাহ) করে বলে একে 'আতামাহ' বলে, অথচ এটি মূলত এশা।"

৫৮৯ - মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন। এবং ইসহাক ও হান্নাদ ইবনুস সাররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের নিকট আবদাহ ইবনে সুলাইমান উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন। এবং আবু কুদামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন। এবং আবুল আশআস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আল-হুসাইন ইবনে ইব্রাহিম আশকাব।

[৫৮৬] এর সনদ সহিহ; আহমদ এটি (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১২৬) সুরাইজ ইবনুন নুমান থেকে তিনি ফুলাইহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[৫৮৭] এর সনদ সহিহ; মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৯) যুহাইর ও ইবনে আবি উমর উভয়ের সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি অকি’র সূত্রে সুফিয়ান থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
[৫৮৮] এর সনদ সহিহ; আব্দুর রাজ্জাক এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৬৫) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৪৪) বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৭৬) আহমদ ইবনে সুলাইমান থেকে তিনি আবু দাউদ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৯) অকি’র সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন; এটি এর পূর্ববর্তিটিরই পুনরাবৃত্তি।
[৫৮৯] এর সনদ সহিহ; তিরমিজি এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৫২) হান্নাদ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ এটি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৩১) ইবনে নুমাইর ও আবু উসামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মাজাহ (পৃষ্ঠা ২৫) এর প্রথম অংশ বর্ণনা করেছেন, এছাড়া আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৫৫) ও আহমদ...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)