مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي وَمَا تَأَخَّرَ، وَجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيْرُ الأُمَمِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ يُحَلَّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسَاجِدَ وَطَهُورًا، وَأُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ صَاحِبَكُمُ لَصَاحِبُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

‌‌بَابُ الأَمْرِ بِتَوْجِيهِ الْمُصَلِّي نَحْوَ الْمَسْجِدِ وَاتِّخَاذِهِ قِبْلَةً
515 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ بْنُ يَزِيدَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قُدُومِهِ الْمَدِينَةَ نَحْوًا مِنْ سِتَّةَ عَشْرَ شَهْرًا ثُمَّ عَلِمَ اللَّهُ هَوَى نَبِيِّهِ فَنَزَلَتْ (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) (الْبَقَرَة: 144) فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَمَرَّ عَلَيْنَا رَجُلٌ وَنَحْنُ نُصَلِّي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّكُمْ قَدْ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَتَوَجَّهْنَا إِلَى الْكَعْبَةِ، فَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ أَظُنُّهُ قَالَ: مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ.

516 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشْرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشْرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَكُونَ قِبْلَتَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ وَأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الْعَصْرِ وَصَلاهَا مَعَهُ قَوْمٌ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ رَاكِعُونَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ مَكَّةَ فَدَارُوا كَمَا هُوَ قِبَلُ الْبَيْتِ.--------------------------------------------
[515] فِي إِسْنَاده ابْن عَيَّاش وَهُوَ ثِقَة إِلَّا أَنه لما كبرساء حفظه كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص576) وَقد تَابعه غير وَاحِد وَأخرجه ابْن مَاجَه (ص72) عَن عَلْقَمَة بن عمر والدرامي، وَابْن جرير (ج2 ص3) من طري يحيى بن آدم كِلَاهُمَا عَن ابْن عَيَّاش بِهِ وَقد اضْطربَ فِيهِ ابْن عَيَّاش فَقَالَ مرّة: ثَمَانِيَة عشر شهرا، مرّة: سَبْعَة عشر وَمرَّة سِتَّة عشر رَاجع الْفَتْح (ج1 ص97) وَحَدِيث الرِّفَاعِي عِنْد الدَّارقطني (ج1 ص273) .
[516] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان فِي بَاب الصَّلَاة م الْإِيمَان (ج1 ص10) عَن عَمْرو بن خَالِد عَن زُهَيْر بِهِ، وَحَدِيث أبي نعيم عِنْد أبي عوَانَة (ج1 ص393)
আমার পূর্বের ও পরের গুনাহ ক্ষমা করা হয়েছে, আমার উম্মতকে সর্বশ্রেষ্ঠ উম্মত করা হয়েছে, আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে যা আমার পূর্বের কারো জন্য হালাল করা হয়নি, আমার জন্য জমিনকে সিজদাহর স্থান ও পবিত্রকারী করা হয়েছে, আমাকে কাউসার দান করা হয়েছে এবং আমাকে ভীতি দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে। আর সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, কিয়ামতের দিন তোমাদের এই সাথী অবশ্যই প্রশংসার পতাকার অধিকারী হবেন।

‌নামাযীকে মসজিদের দিকে মুখ করার নির্দেশ এবং সেটাকে কিবলা হিসেবে গ্রহণ করার অনুচ্ছেদ
৫১৫ - আবু হিশাম আর-রিফায়ি ইবনে ইয়াযিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক বারাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর মদিনায় আগমনের পর প্রায় ষোল মাস পর্যন্ত (বাইতুল মাকদিসের দিকে) সালাত আদায় করেছি। অতঃপর আল্লাহ তাঁর নবীর আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে জানতেন, তাই অবতীর্ণ হলো: (অবশ্যই আমি আপনার চেহারা বারবার আসমানের দিকে ফিরানো লক্ষ্য করছি। সুতরাং আমি অবশ্যই আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন। অতএব আপনি আপনার চেহারা মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরান) (সূরা আল-বাকারা: ১৪৪)। এরপর তিনি তাঁকে কাবার দিকে মুখ করে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিলেন। এমতাবস্থায় আমাদের নিকট দিয়ে এক ব্যক্তি অতিক্রম করলেন যখন আমরা বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলাম। তিনি বললেন: তোমাদের নবীকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তখন আমরা কাবার দিকে ফিরে গেলাম এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম; আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: তা ছিল আসরের সালাত।

৫১৬ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইতুল মাকদিসের দিকে ষোল মাস বা সতেরো মাস সালাত আদায় করেছেন। তিনি পছন্দ করতেন যেন তাঁর কিবলা কাবার (বাইতুল্লাহ) দিকে হয়। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করলেন এবং একদল লোক তাঁর সাথে সালাত আদায় করল। তাঁর সাথে সালাত আদায়কারী ব্যক্তিদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বের হয়ে এক মসজিদের অধিবাসীদের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তারা রুকুতে ছিল। তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছি। তখন তারা সেভাবেই কাবার দিকে ঘুরে গেল।--------------------------------------------
[৫১৫] এর সনদে ইবনে আইয়াশ রয়েছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হন তখন তাঁর মুখস্থ শক্তিতে ত্রুটি দেখা দিয়েছিল যেমনটি আত-তাকরীব (পৃ. ৫৭৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তবে একাধিক রাবী তাঁর অনুসরণ করেছেন। ইবনে মাজাহ (পৃ. ৭২) আলকামা ইবনে উমর আদ-দারিমি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে জারীর (২য় খণ্ড, পৃ. ৩) ইয়াহইয়া ইবনে আদম-এর মাধ্যমে এবং তাঁরা উভয়েই ইবনে আইয়াশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আইয়াশ এটি বর্ণনায় কিছুটা অস্থিরতা প্রকাশ করেছেন; তিনি কখনও আঠারো মাস, কখনও সতেরো মাস এবং কখনও ষোল মাস বলেছেন। দেখুন আল-ফাতহ (১ম খণ্ড, পৃ. ৯৭)। আর রিফায়ির বর্ণিত হাদীসটি আদ-দারাকুতনীতে (১ম খণ্ড, পৃ. ২৭৩) রয়েছে।
[৫১৬] এর সনদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি কিতাবুল ঈমানের ‘সালাত ঈমানের অংশ’ শীর্ষক অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ১০) আমর ইবনে খালিদ থেকে এবং তিনি যুহাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু নুআইমের বর্ণিত হাদীসটি আবু আওয়ানাতে (১ম খণ্ড, পৃ. ৩৯৩) রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 182)