أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ نَزَلَ فِي عُلُوِّ الْمَدِينَةِ فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو عَمْرِو بْنُ عَوْفٍ، فَأَقَامَ فِيهِمْ إِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةٍ، ثمَّ أرسل إليملأ بَنِي النَّجَارِ، فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِينَ بِسُيُوفِهِمْ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفَهُ، وَمَلأُ بَنِي النَّجَّارِ! حوله حَتَّى ألقا بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ، وَكَانَ يَنْزِلُ حَيْثُ أَدْرَكته الصالة فَأَرْسَلَ إِلَى مَلإِ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا، فَقَالَ: يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا، قَالُوا: لَا وَاللَّهِ لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلا إِلَى اللَّهِ، وَكَانَ فِيهَا مَا أَقُولُ لَكُمْ، كَانَتْ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَنَخْلٌ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، وَقَالَ: وَصُفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةً لِلْمَسْجِدِ وَجعل عضاديته حِجَارَةٌ.
513 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ خرَاش - وَكَانَ ذاهيئة - ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُعْطِيتُ أَرْبَعًا لَمْ يُعْطَهَا مَنْ قبلي، أرْسلت إلىكل أَحْمَرٍ وَأَسْوَدٍ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ بَيْنَ شَهْرٍ، أُعْطِيَتْ أُمَّتِي الْغَنَائِمَ وَلَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلِي، وَجُعِلَتْ لِي كُلُّ أَرْضٍ طَيِّبَةٍ ومسجداً وَطَهُورًا.
514 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ وَهُوَ ابْنُ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُعْطِيتُ سِتًّا لَا أَقُولُهُنَّ فخراً لم يطعهن أَحَدٌ قَبْلِي، غُفِرَ لِي--------------------------------------------
[513] فِي إِسْنَاده حَمَّاد بن سَلمَة ثِقَة أثبت النَّاس فِي ثبات وَتغَير حفظه بِآخِرهِ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص125) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات وَقد أخرج مُسلم لحماد فِي الْأُصُول من حَدِيثه عَن ثَابت وَأخرج ابْن الْجَارُود (ص51) عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن حجاج بِهِ طرفه الآخر فَقَط، وَقَالَ السَّيِّد عبد الله فِي هامشه: رَوَاهُ أَيْضا أَحْمد والضياء فِي المختارة وَابْن الْمُنْذر وَرِجَاله رجال الصَّحِيح، قلت: لم أَجِدهُ فِي الْمسند، وَالله أعلم.
[514] إِسْنَاده حسن، وَهُوَ مُكَرر رقم: 490.
513 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ خرَاش - وَكَانَ ذاهيئة - ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُعْطِيتُ أَرْبَعًا لَمْ يُعْطَهَا مَنْ قبلي، أرْسلت إلىكل أَحْمَرٍ وَأَسْوَدٍ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ بَيْنَ شَهْرٍ، أُعْطِيَتْ أُمَّتِي الْغَنَائِمَ وَلَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلِي، وَجُعِلَتْ لِي كُلُّ أَرْضٍ طَيِّبَةٍ ومسجداً وَطَهُورًا.
514 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ وَهُوَ ابْنُ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُعْطِيتُ سِتًّا لَا أَقُولُهُنَّ فخراً لم يطعهن أَحَدٌ قَبْلِي، غُفِرَ لِي--------------------------------------------
[513] فِي إِسْنَاده حَمَّاد بن سَلمَة ثِقَة أثبت النَّاس فِي ثبات وَتغَير حفظه بِآخِرهِ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص125) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات وَقد أخرج مُسلم لحماد فِي الْأُصُول من حَدِيثه عَن ثَابت وَأخرج ابْن الْجَارُود (ص51) عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن حجاج بِهِ طرفه الآخر فَقَط، وَقَالَ السَّيِّد عبد الله فِي هامشه: رَوَاهُ أَيْضا أَحْمد والضياء فِي المختارة وَابْن الْمُنْذر وَرِجَاله رجال الصَّحِيح، قلت: لم أَجِدهُ فِي الْمسند، وَالله أعلم.
[514] إِسْنَاده حسن، وَهُوَ مُكَرر رقم: 490.
আবু আত-তায়্যাহ ইয়াযিদ ইবনে হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আনাস ইবনে মালিক (রা.) বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আসলেন, তিনি মদীনার উচ্চাঞ্চলীয় এলাকার একটি গোত্রে অবতরণ করলেন যাদের 'বনু আমর ইবনে আউফ' বলা হতো। তিনি সেখানে এগারো রাত অবস্থান করলেন। এরপর তিনি বনু নাজ্জারের প্রধানদের কাছে লোক পাঠালেন। তারা তাদের তলোয়ার কাঁধে ঝুলিয়ে উপস্থিত হলেন। আমি যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর সওয়ারির ওপর এবং আবুবকর (রা.)-কে তাঁর পেছনে বসা অবস্থায় দেখতে পাচ্ছি, আর বনু নাজ্জারের প্রধানরা তাঁর চারপাশে পরিবেষ্টন করে আছেন! শেষ পর্যন্ত তিনি আবু আইয়ুবের আঙিনায় এসে থামলেন। সালাতের সময় হলে তিনি যেখানে থাকতেন সেখানেই সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি বনু নাজ্জারের প্রধানদের কাছে লোক পাঠালেন। তারা এলে তিনি বললেন: হে বনু নাজ্জার! তোমাদের এই বাগানটি আমার কাছে মূল্যের বিনিময়ে বিক্রি করো। তারা বলল: না, আল্লাহর শপথ! আমরা এর মূল্য কেবল আল্লাহর কাছেই আশা করি। সেখানে যা কিছু ছিল আমি তোমাদের বলছি: সেখানে মুশরিকদের কবর এবং কিছু খেজুর গাছ ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্দেশ দিলে মুশরিকদের কবরগুলো খুঁড়ে সরানো হলো এবং খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলা হলো। তিনি বললেন: তোমরা খেজুর গাছগুলো মসজিদের কিবলার দিকে সারিবদ্ধভাবে স্থাপন করো এবং এর দুই পাশের খুঁটি পাথরের দ্বারা নির্মাণ করো।
৫১৩ - আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে হাসান ইবনে খিরাশ বর্ণনা করেছেন—যিনি অত্যন্ত মার্জিত ও সম্ভ্রান্ত ছিলেন—হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। আবু ইয়াহইয়া আমাকে জানিয়েছেন যে হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত ও হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমাকে চারটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্ববর্তী কাউকে দেওয়া হয়নি; আমাকে প্রত্যেক লাল ও কালোর (আরব ও অনারব) কাছে পাঠানো হয়েছে, এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি সঞ্চার করে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, আমার উম্মতকে গনীমতের মাল প্রদান করা হয়েছে যা আমার আগে কাউকে দেওয়া হয়নি এবং আমার জন্য প্রতিটি পবিত্র ভূমিকে মসজিদ ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম বানানো হয়েছে।
৫১৪ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আবি উয়াইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার ভাই সুলায়মান থেকে, তিনি কাসীর ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমাকে ছয়টি বৈশিষ্ট্য প্রদান করা হয়েছে, যা আমি অহংকারবশত বলছি না এবং আমার আগে কাউকে তা দেওয়া হয়নি; আমার ক্ষমা করা হয়েছে...--------------------------------------------
[৫১৩] এর সনদে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং সাবিতের বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সুদৃঢ় ব্যক্তি, তবে শেষ বয়সে তাঁর মুখস্থ শক্তি কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছিল যেমনটি 'তাকরিব' (পৃষ্ঠা ১২৫) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইমাম মুসলিম 'উসুল' অধ্যায়ে সাবিত থেকে বর্ণিত হাম্মাদের হাদীসসমূহ উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে জারুদ (পৃষ্ঠা ৫১) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে হাজ্জাজের সূত্রে এর কেবল শেষ অংশটুকু বর্ণনা করেছেন। সাইয়্যেদ আব্দুল্লাহ তাঁর টীকায় বলেছেন: এটি ইমাম আহমাদ, দিয়া আল-মাকদিসি তাঁর 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে এবং ইবনে মুনযির বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আমি (লেখক) বলছি: আমি এটি মুসনাদে আহমাদে খুঁজে পাইনি, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞাত।
[৫১৪] এর সনদ হাসান (উত্তম), এবং এটি ৪৯০ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
৫১৩ - আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে হাসান ইবনে খিরাশ বর্ণনা করেছেন—যিনি অত্যন্ত মার্জিত ও সম্ভ্রান্ত ছিলেন—হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। আবু ইয়াহইয়া আমাকে জানিয়েছেন যে হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সাবিত ও হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমাকে চারটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্ববর্তী কাউকে দেওয়া হয়নি; আমাকে প্রত্যেক লাল ও কালোর (আরব ও অনারব) কাছে পাঠানো হয়েছে, এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি সঞ্চার করে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, আমার উম্মতকে গনীমতের মাল প্রদান করা হয়েছে যা আমার আগে কাউকে দেওয়া হয়নি এবং আমার জন্য প্রতিটি পবিত্র ভূমিকে মসজিদ ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম বানানো হয়েছে।
৫১৪ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আবি উয়াইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার ভাই সুলায়মান থেকে, তিনি কাসীর ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমাকে ছয়টি বৈশিষ্ট্য প্রদান করা হয়েছে, যা আমি অহংকারবশত বলছি না এবং আমার আগে কাউকে তা দেওয়া হয়নি; আমার ক্ষমা করা হয়েছে...--------------------------------------------
[৫১৩] এর সনদে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং সাবিতের বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সুদৃঢ় ব্যক্তি, তবে শেষ বয়সে তাঁর মুখস্থ শক্তি কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছিল যেমনটি 'তাকরিব' (পৃষ্ঠা ১২৫) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইমাম মুসলিম 'উসুল' অধ্যায়ে সাবিত থেকে বর্ণিত হাম্মাদের হাদীসসমূহ উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে জারুদ (পৃষ্ঠা ৫১) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে হাজ্জাজের সূত্রে এর কেবল শেষ অংশটুকু বর্ণনা করেছেন। সাইয়্যেদ আব্দুল্লাহ তাঁর টীকায় বলেছেন: এটি ইমাম আহমাদ, দিয়া আল-মাকদিসি তাঁর 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে এবং ইবনে মুনযির বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আমি (লেখক) বলছি: আমি এটি মুসনাদে আহমাদে খুঁজে পাইনি, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞাত।
[৫১৪] এর সনদ হাসান (উত্তম), এবং এটি ৪৯০ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 181)