قَالَ: جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا.

509 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ثَنَا أَبُو داؤد الطَّيَالِسِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلَمِ، وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذَا أُتِيتُ بِمَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَجُعِلَتْ فِي كَفِّي، أَوْ قَالَ: فِي يَدِي.

510 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ثَنَا شُعْبَةُ، وَحَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ثَنَا شُعْبَةُ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ.

511 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِبَنِي النَّجَّارِ وَكَانَ فِيهِ نحل وَحَرْثٌ وَقُبُورٌ مِنْ قُبُورِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ثَامِنُونِي بِهِ، قَالُوا: لَا نَبْغِي بِهِ ثَمَنًا إِلَّا عِنْد الهل عز وجل، فَأَمَرَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بالنحل فَقُطِعَ، وَبِالْحَرْثِ فَأُفْسِدَ، وَبِالْقُبُورِ فَنُبِشَتْ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَبْلَ ذَلِكَ فِي مَوَاضِعِ الْغَنَمِ وَحَيْثُ مَا أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ.

512 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الَوْارِثِ ثَنَا أَبِي ثَنَا--------------------------------------------
[509] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الِاعْتِصَام فِي بَاب قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم بعثت بجوامع الْكَلم (ج2 ص1080) عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله عَن إِبْرَاهِيم بِهِ.
[510] أخرجه مُسلم (ج1 ص200) من طَرِيق معَاذ وخَالِد بن الْحَارِث كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة بِهِ.
[511] فِي إِسْنَاده حَمَّاد بن سَلمَة وَهُوَ ثِقَة أثبت للنَّاس فِي ثَابت وَتغَير حفظه بِآخِرهِ وَقد تَابعه شُعْبَة وَغَيره. أخرجه أَبُو عوَانَة (ج1 ص397) من طَرِيق أبي داؤد ثَنَا حَمَّاد وَشعْبَة وَعبد الْوَارِث بِهِ وَأخرجه ابْن مَاجَه فِي بَاب أَيْن يجوز بِنَاء الْمَسَاجِد (ص 54) من طَرِيق وَكِيع عَن حَمَّاد بِهِ.
[512] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص200) عَن يحيى بن يحيى وشيبان بن فروخ كِلَاهُمَا عَن عبد الْوَارِث بِهِ.
তিনি বললেন: আমার জন্য জমিনকে সিজদাহর স্থান এবং পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম বানানো হয়েছে।

৫০৯ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আয-যুহলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবরাহিম ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাকে প্রভাব-প্রতিপত্তির (ভীতির) মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে এবং আমাকে ব্যাপক অর্থবোধক সংক্ষিপ্ত বাক্য (জাওয়ামিউল কালিম) দান করা হয়েছে। এমতাবস্থায় যে আমি ঘুমিয়ে ছিলাম, তখন আমার নিকট পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠিগুলো নিয়ে আসা হলো এবং তা আমার হাতের তালুতে রাখা হলো, অথবা তিনি বলেছেন: আমার হাতে।

৫১০ - আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান আল-বাযযায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আন-নাযর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং খাল্লাদ ইবনু আসলাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আন-নাযর ইবনু শুমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ওয়াহব ইবনু জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বাহ আমাদের নিকট আবু আত-তাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি: মসজিদ নির্মাণের পূর্বে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বকরির পালের থাকার স্থানে সালাত আদায় করতেন।

৫১১ - ইয়াকুব ইবনু ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াজিদ ইবনু হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের নিকট আবু আত-তাইয়্যাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদের স্থানটি ছিল বনু নাজ্জার গোত্রের। সেখানে খেজুর গাছ, আবাদি জমি এবং জাহেলি যুগের কিছু কবর ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বললেন: এর জন্য আমার সাথে মূল্য নির্ধারণ করো। তারা বলল: আমরা এর বিনিময় একমাত্র আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট প্রত্যাশা করি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর গাছ সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলো কাটা হলো, আবাদি জমি সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন এবং তা সমান করা হলো, আর কবরগুলো সম্পর্কে নির্দেশ দিলে সেগুলো খনন করে সরিয়ে ফেলা হলো। এর পূর্বে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বকরির পালের থাকার স্থানে এবং যেখানে সালাতের সময় হতো সেখানেই সালাত আদায় করতেন।

৫১২ - আলী ইবনু মুসলিম আত-তুসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুস সামাদ ইবনু আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
[৫০৯] এর সনদ সহিহ। বুখারি এটি 'আল-ইতিসাম' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী 'আমি জাওয়ামিউল কালিমসহ প্রেরিত হয়েছি' (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১০৮০), আব্দুল আজিজ ইবনু আব্দুল্লাহর সূত্রে ইবরাহিম থেকে।
[৫১০] মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০০), মুআয ও খালিদ ইবনুল হারিস উভয়ের সূত্রে শু'বাহ থেকে।
[৫১১] এর সনদে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং সাবিতের সূত্রে লোকদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী বর্ণনাকারী। শেষ বয়সে তার স্মৃতিশক্তিতে কিছুটা পরিবর্তন ঘটেছিল। তবে শু'বাহ ও অন্যান্যরা তার অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন। আবু আওয়ানাহ এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৯৭), আবু দাউদ থেকে, তিনি বলেন হাম্মাদ, শু'বাহ ও আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। ইবনু মাজাহ এটি 'মসজিদ নির্মাণ যেখানে বৈধ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন (পৃষ্ঠা ৫৪), ওয়াকি এর সূত্রে হাম্মাদ থেকে।
[৫১২] এর সনদ সহিহ। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০০), ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া ও শায়বান ইবনু ফাররুখ উভয়ের সূত্রে আব্দুল ওয়ারিস থেকে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)