৪৫৬ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উম্মু সালামাহর ঘরে এক কাপড়ে নামাজ পড়তে দেখেছি, তিনি সেটির দুই প্রান্ত বিপরীত দিকে (কাঁধের ওপর) রেখেছিলেন।

৪৫৭ - হান্নাদ ইবনুল সাররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উম্মু সালামাহর ঘরে এক কাপড়ে নামাজ পড়তে দেখেছি, তিনি সেটির দুই প্রান্ত বিপরীত দিকে রেখেছিলেন।

৪৫৮ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে হাবিব থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক কাপড়ে নামাজ পড়তে দেখেছি, তিনি সেটির দুই প্রান্ত বিপরীত দিকে রেখেছিলেন (১)।

৪৫৯ - হাসান ইবনে সাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে দাউদ থেকে, তিনি ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন এক কাপড়ে এমনভাবে নামাজ না পড়ে যে তার কাঁধের ওপর সেটির কোনো অংশ নেই।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে।

[৪৫৬] এর সনদ সহিহ, ইমাম বুখারি এটি 'এক কাপড়ে জড়িয়ে নামাজ পড়া' অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, ৫২ পৃষ্ঠা) উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা, ইয়াহইয়া এবং আবু উসামাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৯৮ পৃষ্ঠা) আবু উসামাহ, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ এবং ওয়াকি—তাঁদের সবার সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি (১ম খণ্ড, ২৭৭ পৃষ্ঠা) কুতাইবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহিহ।
[৪৫৭] এর সনদে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম রয়েছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং আল-আ’মাশ-এর হাদিসের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় হাফেজ, তবে অন্যদের হাদিসের ক্ষেত্রে কখনো কখনো ভ্রম করেন—যেমনটি 'আত-তাকরীব' (পৃষ্ঠা ৪৪২)-এ রয়েছে। ইমাম আহমাদকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে আবু মুয়াবিয়ার হাদিস কেমন? তিনি বলেন: এতে কিছু ওলটপালট হাদিস রয়েছে যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন—যেমনটি 'আত-তাহযীব' (৯ম খণ্ড, ১৩৯ পৃষ্ঠা) এ রয়েছে। কিন্তু একাধিক বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন, তাই সনদটি সহিহ।
[৪৫৮] এর সনদ হাসান, ইবনে খুযাইমাহ (১ম খণ্ড, ৩৭৪ পৃষ্ঠা) ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম থেকে, তিনি হাসান থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৪৫৯] এর সনদে আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ রয়েছেন, তিনি সত্যবাদী তবে বাগদাদে আসার পর তাঁর স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়েছিল—যেমনটি 'আত-তাকরীব' (পৃষ্ঠা ৩০৮) এ বর্ণিত। তাঁর থেকে সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশেমি আল-বাগদাদি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে আল-মাদিনি বলেছেন: সুলাইমান তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা আমি দেখেছি এবং সেগুলো সঠিকের কাছাকাছি মনে হয়েছে। সুতরাং সনদটি হাসান। গ্রন্থকার এটি "হাদিসুস সিরাজ" (পৃষ্ঠা ৭৪) এ উল্লেখ করেছেন। ইমাম মুসলিম (১ম খণ্ড, ১৯৮ পৃষ্ঠা) ইবনে আবি শাইবাহ, আমর আন-নাকিদ এবং যুহাইর—তাঁদের সবার সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ৪৬৫ ও ৪৬৭ নম্বরে আসবে। ইমাম বুখারি ইমাম মালিকের সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি সামনে ৪৬৮ নম্বরে আসবে।