جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ (1) عَائِشَةَ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاة قَالَ: فَذكرُوا الْكَلْب وَالْمَرْأَةَ وَالْحِمَارَ، فَقَالَتْ: عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلابِ وَالْحُمُرِ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطُ السَّرِيرِ وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَيَكُونُ لِي الْحَاجَةُ وَأَكْرَهُ أَنْ أَقُومَ فَأَسْتَقْبِلَهُ فَأَنْسَلُّ انْسِلالًا.
427 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ: ثَنَا مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا رَوْحُ بْنُ عبَادَة ثَنَا ملك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مولى عمر ان عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ "أَنَامُ" (2) بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلايَ فِي قِبَلِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلِي فَإِذَا قَامَ بَسَطُّتَهَا (3) قَالَتْ: وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ.
428 - حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا الْمُعْتَمِرُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ ذَكَرَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بن عبد الْحَيّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَكُونُ نَائِمَةً وَرِجْلايَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ضَرَبَ رِجْلِي فَقَبَضْتُهَا فَيَسْجُدُ.
429 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَصَّلِ (4) ثَنَا يُونُسُ بْنُ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: ذكر عَائِشَة، وَضرب على"ذكر"
(2) فِي الاصل: أَنا التثبيت من المراجع.
(3) فِي الأَصْل: بسطها.
(4) فِي الأَصْل: بشر بن الْفضل، وَالصَّوَاب مَا أَثْبَتْنَاهُ.
[427] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب الصَّلَاة على الْفراش (ج1 ص55) وَفِي بَاب التَّطَوُّع خلف الْمَرْأَة (ج1 ص73) وَفِي بَاب مَا يجوز من الْعَمَل فِي الصَّلَاة (ج1 ص161) عَن أبي إِسْمَاعِيل بن أبي أويس، وَعبد الله بن يُوسُف، والقعنبي، وَمُسلم فِي بَاب الِاعْتِرَاض بَين يَدي الْمُصَلِّي (ج1 ص198) عَن يحيى بن يحيى كلهم عَن مَالك بِهِ.
[428] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص260) عَن عَاصِم بن النَّضر عَن الْمُعْتَمِر بِهِ.
[429] إِسْنَاده صَحِيح، وَأخرجه مُسلم (ج1 ص197) من طَرِيق ابْن علية عَن يُونُس بِهِ، رَاجع رقم: 416.
427 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ: ثَنَا مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا رَوْحُ بْنُ عبَادَة ثَنَا ملك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مولى عمر ان عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ "أَنَامُ" (2) بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلايَ فِي قِبَلِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلِي فَإِذَا قَامَ بَسَطُّتَهَا (3) قَالَتْ: وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ.
428 - حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا الْمُعْتَمِرُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ ذَكَرَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بن عبد الْحَيّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَكُونُ نَائِمَةً وَرِجْلايَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ضَرَبَ رِجْلِي فَقَبَضْتُهَا فَيَسْجُدُ.
429 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَصَّلِ (4) ثَنَا يُونُسُ بْنُ--------------------------------------------
(1) فِي الأَصْل: ذكر عَائِشَة، وَضرب على"ذكر"
(2) فِي الاصل: أَنا التثبيت من المراجع.
(3) فِي الأَصْل: بسطها.
(4) فِي الأَصْل: بشر بن الْفضل، وَالصَّوَاب مَا أَثْبَتْنَاهُ.
[427] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب الصَّلَاة على الْفراش (ج1 ص55) وَفِي بَاب التَّطَوُّع خلف الْمَرْأَة (ج1 ص73) وَفِي بَاب مَا يجوز من الْعَمَل فِي الصَّلَاة (ج1 ص161) عَن أبي إِسْمَاعِيل بن أبي أويس، وَعبد الله بن يُوسُف، والقعنبي، وَمُسلم فِي بَاب الِاعْتِرَاض بَين يَدي الْمُصَلِّي (ج1 ص198) عَن يحيى بن يحيى كلهم عَن مَالك بِهِ.
[428] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص260) عَن عَاصِم بن النَّضر عَن الْمُعْتَمِر بِهِ.
[429] إِسْنَاده صَحِيح، وَأخرجه مُسلم (ج1 ص197) من طَرِيق ابْن علية عَن يُونُس بِهِ، رَاجع رقم: 416.
জারীর আল-আমাশ হতে, তিনি আবু আদ-দুহা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.)-এর নিকট সালাত বিনষ্টকারী বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করা হলো। তিনি বলেন: তারা কুকুর, নারী এবং গাধার কথা উল্লেখ করলেন। তখন আয়েশা (রা.) বললেন: "তোমরা আমাদের কুকুর ও গাধার সমতুল্য করে দিলে! অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিছানার মাঝখানে সালাত আদায় করতেন আর আমি তাঁর এবং কিবলার মাঝখানে শুয়ে থাকতাম। যখন আমার কোনো প্রয়োজন হতো, তখন আমি তাঁর সামনে দিয়ে উঠে দাঁড়ানো অপছন্দ করতাম, তাই আমি চুপিচুপি সরে যেতাম।"
৪২৭ - হারুন বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন নাফি ও ইসহাক বিন ঈসা হতে, তাঁরা মালিক হতে; এবং হারুন বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি রাওহ বিন উবাদাহ হতে, তিনি মালিক হতে, তিনি উমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস আবু আন-নাদর হতে, তিনি আবু সালামাহ হতে, তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে ঘুমাতাম এবং আমার পা দুটি তাঁর কিবলার দিকে থাকত। যখন তিনি সিজদাহ করতেন, তখন আমাকে চিমটি কাটতেন, ফলে আমি আমার পা গুটিয়ে নিতাম। যখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন, তখন আমি তা প্রসারিত করে দিতাম।" তিনি বলেন: "সে সময় ঘরগুলোতে কোনো প্রদীপ ছিল না।"
৪২৮ - সাওয়ার বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুতামির অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান হতে, আমি উবাইদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু আন-নাদর সালিম হতে, তিনি আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান হতে, তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমি ঘুমন্ত থাকতাম এবং আমার পা দুটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে থাকত যখন তিনি রাতে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি সিজদাহ করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি আমার পায়ে আঘাত করতেন, তখন আমি তা গুটিয়ে নিতাম, এরপর তিনি সিজদাহ করতেন।"
৪২৯ - আবু আল-আশআছ আহমাদ বিন আল-মিকদাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর বিন আল-মুফাদদাল হতে, তিনি ইউনুস বিন...--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: আয়েশার আলোচনা করা হলো, এবং "ذكر" (আলোচনা) শব্দের ওপর কাটার দাগ দেওয়া আছে।
(২) মূলে রয়েছে: আমি। এটি রেফারেন্স থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে।
(৩) মূলে রয়েছে: বাসাতাহা (সেটি প্রসারিত করল)।
(৪) মূলে রয়েছে: বিশর বিন আল-ফাদল, তবে সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি।
[৪২৭] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে 'বিছানার ওপর সালাত' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ৫৫), 'নারীর পেছনে নফল সালাত' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ৭৩) এবং 'সালাতের মধ্যে যা করা জায়েয' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ১৬১) আবু ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস, আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ এবং কানবী হতে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি 'সালাত আদায়কারীর সামনে আড়াআড়ি থাকা' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ১৯৮) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া হতে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সবাই মালিক হতে।
[৪২৮] এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ এটি (১ম খণ্ড, পৃ. ২৬০) আসিম বিন আন-নাদর হতে, তিনি মুতামির হতে বর্ণনা করেছেন।
[৪২৯] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, পৃ. ১৯৭) ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে ইউনুস হতে বর্ণনা করেছেন। দেখুন নম্বর: ৪১৬।
৪২৭ - হারুন বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন নাফি ও ইসহাক বিন ঈসা হতে, তাঁরা মালিক হতে; এবং হারুন বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি রাওহ বিন উবাদাহ হতে, তিনি মালিক হতে, তিনি উমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস আবু আন-নাদর হতে, তিনি আবু সালামাহ হতে, তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে ঘুমাতাম এবং আমার পা দুটি তাঁর কিবলার দিকে থাকত। যখন তিনি সিজদাহ করতেন, তখন আমাকে চিমটি কাটতেন, ফলে আমি আমার পা গুটিয়ে নিতাম। যখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন, তখন আমি তা প্রসারিত করে দিতাম।" তিনি বলেন: "সে সময় ঘরগুলোতে কোনো প্রদীপ ছিল না।"
৪২৮ - সাওয়ার বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুতামির অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান হতে, আমি উবাইদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু আন-নাদর সালিম হতে, তিনি আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান হতে, তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমি ঘুমন্ত থাকতাম এবং আমার পা দুটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে থাকত যখন তিনি রাতে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি সিজদাহ করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি আমার পায়ে আঘাত করতেন, তখন আমি তা গুটিয়ে নিতাম, এরপর তিনি সিজদাহ করতেন।"
৪২৯ - আবু আল-আশআছ আহমাদ বিন আল-মিকদাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর বিন আল-মুফাদদাল হতে, তিনি ইউনুস বিন...--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: আয়েশার আলোচনা করা হলো, এবং "ذكر" (আলোচনা) শব্দের ওপর কাটার দাগ দেওয়া আছে।
(২) মূলে রয়েছে: আমি। এটি রেফারেন্স থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে।
(৩) মূলে রয়েছে: বাসাতাহা (সেটি প্রসারিত করল)।
(৪) মূলে রয়েছে: বিশর বিন আল-ফাদল, তবে সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি।
[৪২৭] এর সনদ সহীহ। বুখারী এটি সালাত অধ্যায়ে 'বিছানার ওপর সালাত' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ৫৫), 'নারীর পেছনে নফল সালাত' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ৭৩) এবং 'সালাতের মধ্যে যা করা জায়েয' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ১৬১) আবু ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস, আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ এবং কানবী হতে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি 'সালাত আদায়কারীর সামনে আড়াআড়ি থাকা' অনুচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ১৯৮) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া হতে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সবাই মালিক হতে।
[৪২৮] এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ এটি (১ম খণ্ড, পৃ. ২৬০) আসিম বিন আন-নাদর হতে, তিনি মুতামির হতে বর্ণনা করেছেন।
[৪২৯] এর সনদ সহীহ। মুসলিম এটি (১ম খণ্ড, পৃ. ১৯৭) ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে ইউনুস হতে বর্ণনা করেছেন। দেখুন নম্বর: ৪১৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 158)