ابْن هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي ذَرٍّ: مَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ؟ قَالَ: يقطعهَا الْمَرْأَة وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ "قُلْتُ: مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَصْفَرِ؟ قَالَ: يَا بن أَخِي! سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الْكَلْبُ الأَسْوَدُ" (1) الْبَهِيمُ شَيْطَانٌ.

417 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي سُوَيْدٌ عَنْ قَتَادَةَ وَمَطَرٍ الْوَرَّاقُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ شَيْطَانٌ.

418 - حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نَزَارٍ ثَنَا أَبِي ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي مَطَرٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ.

419 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَحَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ--------------------------------------------
(1) كتبه على هامشه.

= وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، أخرجه مُسلم (ج1 ص197) من طرق عَن حميد بن هِلَال بِهِ رَاجع رقم: 395، 396، 397، 398، 399.
[417] لم أتنبه على تَرْجَمَة أَحْمد بن إِسْحَاق الْوراق، وسُويد بن إِبْرَاهِيم الجحدري صَدُوق سيء الْحِفْظ لَهُ أغلاط وَقد أفحش ابْن حبَان فِيهِ القَوْل كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص215) وَفِي حَدِيثه عَن قَتَادَة ضعف، انْظُر للتفصيل التَّهْذِيب (ج4 ص271) لكنه رَوَاهُ هُنَا عَن قَتَادَة ومطر، وَقد روى من طرق عَن حميد كَمَا مر آنِفا رقم: 416. فَالْحَدِيث صَحِيح.
[418] فِي إِسْنَاده مطر الْوراق، وَقد تَابعه غير وَاحِد كَمَا مر، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات.
[419] فِي إِسْنَاده حجاج بن مُحَمَّد المصِّيصِي وَهُوَ ثِقَة ثَبت لكنه اخْتَلَط فِي آخر عمره كَمَا فِي التَّقْرِيب 0ص96) وثابعه هُنَا مُحَمَّد بن بكر، وَهُوَ صَدُوق، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَعبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف (ج2 ص32) وَرَوَاهُ إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ فِي الْمسند (ج2 ص299) .
ইবনে হিলাল থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু যারকে জিজ্ঞাসা করলাম: কী নামাজ ভঙ্গ করে? তিনি বললেন: নারী, গাধা এবং কালো কুকুর নামাজ ভঙ্গ করে। আমি বললাম: হলুদ কুকুর থেকে কালো কুকুরের পার্থক্য কী? তিনি বললেন: হে ভাতিজা! তুমি আমাকে সেই বিষয়েই জিজ্ঞাসা করেছ যে বিষয়ে আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: "নিছক কালো কুকুর শয়তান।" (১)

৪১৭ - আহমদ ইবনে ইসহাক আল-ওয়াররাক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনুল মুবারক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সুওয়াইদ আমার কাছে কাতাদাহ এবং মাতার আল-ওয়াররাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: নারী, গাধা এবং কালো কুকুর নামাজ ভঙ্গ করে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! লাল কুকুর থেকে কালো কুকুরের পার্থক্য কী? তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি শয়তান।

৪১৮ - তাহের ইবনে খালিদ ইবনে নাজার আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, মাতার আমার কাছে হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কালো কুকুর শয়তান।

৪১৯ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; এবং আবু ইয়াহইয়া আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে জুরাইজ বলেছেন: আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) এটি তাঁর পাণ্ডুলিপির প্রান্তটীকায় লিখেছেন। এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯৭) হুমাইদ ইবনে হিলালের মাধ্যমে। দেখুন নম্বর: ৩৯৫, ৩৯৬, ৩৯৭, ৩৯৮, ৩৯৯।

[৪১৭] আহমদ ইবনে ইসহাক আল-ওয়াররাকের জীবনী সম্পর্কে আমি অবগত হতে পারিনি। সুওয়াইদ ইবনে ইব্রাহিম আল-জাহদারী সত্যবাদী কিন্তু দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন এবং ভুল করতেন। ইবনে হিব্বান তাঁর ব্যাপারে কঠোর মন্তব্য করেছেন যেমনটি 'তাকরীব'-এ (পৃষ্ঠা ২১৫) রয়েছে এবং কাতাদাহ থেকে তাঁর বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে; বিস্তারিত দেখুন 'তাহযীব' (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২৭১)। তবে তিনি এটি এখানে কাতাদাহ এবং মাতার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইতিপূর্বে হুমাইদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে যেমনটি নম্বর ৪১৬-তে গত হয়েছে। সুতরাং হাদীসটি সহীহ।
[৪১৮] এর বর্ণনাসূত্রে মাতার আল-ওয়াররাক রয়েছেন এবং ইতঃপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে অন্যরাও তাঁর অনুসরণ করেছেন। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
[৪১৯] এর বর্ণনাসূত্রে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী ছিলেন কিন্তু শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল যেমনটি 'তাকরীব'-এ (পৃষ্ঠা ৯৬) উল্লেখ আছে। এখানে মুহাম্মদ ইবনে বকর তাঁর অনুসরণ করেছেন, যিনি সত্যবাদী এবং অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবদুর রাজ্জাক 'মুসান্নাফ'-এ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩২) এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ 'মুসনাদ'-এ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৯৯) এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)