৪১২ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আ'মাশ ইব্রাহিম থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। আয়িশা (রা.) বলেন: তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, কিছু লোক বলছে—কুকুর, নারী এবং গাধা সালাত নষ্ট করে দেয়। (তখন তিনি বললেন) আমি নিজেকে দেখেছি যে আমি বিছানায় শুয়ে থাকতাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসতেন এবং বিছানার মাঝ বরাবর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন; তিনি আমার চেহারার সামনে দাঁড়ানো অপছন্দ করতেন।

৪১৩ - ইয়াহইয়া ইবনে তালহা আল-ইয়ারবুই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দাহ মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। আয়িশা (রা.) বলেন: তোমরা আমাদের কুকুর ও গাধার সমতুল্য করে দিলে! অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিছানার মাঝখানে সালাত আদায় করতেন আর আমি তাঁর লেপের নিচে থাকতাম। আমি তাঁর সামনে দিয়ে চলে যাওয়া অপছন্দ করতাম, তাই আমি তাঁর পায়ের দিক দিয়ে বেরিয়ে যেতাম।

৪১৪ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আন-নাদর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শু'বাহ আল-হাকাম থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আয়িশা (রা.) বলেছেন: কালো কুকুর ছাড়া আর কোনো কিছুই সালাত নষ্ট করে না।

৪১৫ - ইব্রাহিম ইবনে হানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবদিল হাকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর (যিনি ইবনে মুদার) জাফর ইবনে রাবিয়া থেকে, তিনি আররাক ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়িশা (রা.)-এর কাছে যখন সংবাদ পৌঁছাল যে বলা হচ্ছে—কুকুর, নারী এবং পথিক সালাত নষ্ট করে দেয়, তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছি যখন আমি তাঁর এবং কিবলার মাঝখানে আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতাম।

৪১৬ - আলী ইবনে সাঈদ ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ ইবনে শাওযাব থেকে, তিনি মাতার থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে...--------------------------------------------
[৪১২] এর সনদ সহীহ। বুখারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৩) এটি 'সালাত কোনো কিছু দ্বারা নষ্ট হয় না' অধ্যায়ে এবং মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯৮) হাফস ইবনে গিয়াস-আল আ'মাশ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৭৩) আলী ইবনে মুশহির-আল আ'মাশ সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে রাহওয়ায়হ তাঁর মুসনাদেও (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৮৩৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
[৪১৩] এর সনদে ইয়াহইয়া ইবনে তালহা আল-ইয়ারবুই রয়েছেন, তিনি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল, যেমনটি আত-তাকরীব (পৃষ্ঠা ৫৫০) গ্রন্থে রয়েছে। তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইমাম আহমাদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ২৬৬) উবায়দাহ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আত-তাহাবী (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩১১) এবং আন-নাসায়ী শু'বাহ-মানসুর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নিকট জারীর-মানসুর সূত্রে বিদ্যমান; দেখুন নম্বর: ৪১১।
[৪১৪] এর সনদ সহীহ। ইবনে আবি শায়বাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৮০) গুন্দার-শু'বাহ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৪১৫] এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আররাক ইবনে মালিক আয়িশা (রা.) থেকে শোনেননি, যেমনটি ইমাম আহমাদ এবং মুসা ইবনে হারুন বলেছেন। দেখুন: আত-তাহযীব (খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ১৭৪) এবং জামিউত তাহসীল (পৃষ্ঠা ২৮৯)।
[৪১৬] এর সনদে মাতার আল-ওয়াররাক রয়েছেন, তিনি সত্যবাদী তবে প্রচুর ভুল করেন এবং আতা থেকে তাঁর বর্ণিত হাদীস দুর্বল, যেমনটি আত-তাকরীব (পৃষ্ঠা ৪৯৫) গ্রন্থে রয়েছে। =