(42) بَابُ قَمِيصِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
154 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم القَمِيصُ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.
155 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ كُمُّ قَمِيصِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الرُّسْغِ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ.
156 - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ لِنُبَايِعَهُ، وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ - أَوْ قَالَ: زِرُّ قَمِيصِهِ مُطْلَقٌ - قَالَ: فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ، فَمَسِسْتُ الخَاتَمَ». حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ وَابْنُ حِبَّانَ.
(43) بَابُ جُبَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
157 - عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الكُمَّيْنِ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ.
158 - عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ:
«هَذِهِ جُبَّةُ(1) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ(2) كِسْرَوَانِيَّةً(3)،--------------------------------------------
(1) الجُبَّةُ: ثوبان مَخِيطانِ معًا لهُمَا ظاهرٌ وبِطانةٌ بينهما حشوٌ.
(2) طَيَالِسَةٌ: جمع طيلسان، أي سوداء من صوف.
(3) كِسْرَوَانِيٌّ: أي من بلاد فارس.
154 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم القَمِيصُ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.
155 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ كُمُّ قَمِيصِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الرُّسْغِ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ.
156 - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ لِنُبَايِعَهُ، وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ - أَوْ قَالَ: زِرُّ قَمِيصِهِ مُطْلَقٌ - قَالَ: فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ، فَمَسِسْتُ الخَاتَمَ». حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ وَابْنُ حِبَّانَ.
(43) بَابُ جُبَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
157 - عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الكُمَّيْنِ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ.
158 - عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ:
«هَذِهِ جُبَّةُ(1) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ(2) كِسْرَوَانِيَّةً(3)،--------------------------------------------
(1) الجُبَّةُ: ثوبان مَخِيطانِ معًا لهُمَا ظاهرٌ وبِطانةٌ بينهما حشوٌ.
(2) طَيَالِسَةٌ: جمع طيلسان، أي سوداء من صوف.
(3) كِسْرَوَانِيٌّ: أي من بلاد فارس.
(৪২) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কামিজ -
১৫৪ - উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামাহ রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পোশাকের মধ্যে কামিজই (জামা) ছিল সবচেয়ে প্রিয়»। এটি আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
১৫৫ - আসমা বিনতে ইয়াজিদ রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কামিজের হাতা কবজি পর্যন্ত ছিল»। এটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব।
১৫৬ - মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ তাঁর পিতা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি মুযায়নাহ গোত্রের একদল লোকের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট তাঁর কাছে বায়াত হওয়ার জন্য আসলাম, এমতাবস্থায় তাঁর কামিজ খোলা ছিল - অথবা তিনি বলেন: তাঁর কামিজের বোতাম ছিল উন্মুক্ত - তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর কামিজের কলারের ভেতর দিয়ে আমার হাত প্রবেশ করালাম এবং (নবুওয়তের) মোহরটি স্পর্শ করলাম»। এটি সহীহ হাদীস; আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, শামাইল গ্রন্থে তিরমিযী এবং ইবনে হিব্বান এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪৩) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুব্বা -
১৫৭ - মুগীরা ইবনে শু'বাহ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংকীর্ণ হাতাবিশিষ্ট একটি রোমীয় জুব্বা পরিধান করেছিলেন»। এটি বুখারী, মুসলিম এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।
১৫৮ - আসমা বিনতে আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহার মুক্তদাস আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি (আসমা) বললেন:
«এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুব্বা» অতঃপর তিনি আমার সামনে পারস্য দেশীয় তায়ালাসা-এর একটি জুব্বা বের করলেন,--------------------------------------------
(১) জুব্বা: একত্রে সেলাই করা দুটি কাপড় যার একটি বহির্ভাগ ও অন্যটি আস্তর এবং উভয়ের মাঝে তুলার স্তর থাকে।
(২) তায়ালাসা: তায়লাসান-এর বহুবচন, অর্থাৎ পশমের তৈরি কালো রঙের পোশাক।
(৩) কিসরওয়ানি: অর্থাৎ পারস্য দেশীয়।
১৫৪ - উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামাহ রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পোশাকের মধ্যে কামিজই (জামা) ছিল সবচেয়ে প্রিয়»। এটি আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
১৫৫ - আসমা বিনতে ইয়াজিদ রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কামিজের হাতা কবজি পর্যন্ত ছিল»। এটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব।
১৫৬ - মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ তাঁর পিতা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি মুযায়নাহ গোত্রের একদল লোকের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট তাঁর কাছে বায়াত হওয়ার জন্য আসলাম, এমতাবস্থায় তাঁর কামিজ খোলা ছিল - অথবা তিনি বলেন: তাঁর কামিজের বোতাম ছিল উন্মুক্ত - তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর কামিজের কলারের ভেতর দিয়ে আমার হাত প্রবেশ করালাম এবং (নবুওয়তের) মোহরটি স্পর্শ করলাম»। এটি সহীহ হাদীস; আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, শামাইল গ্রন্থে তিরমিযী এবং ইবনে হিব্বান এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪৩) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুব্বা -
১৫৭ - মুগীরা ইবনে শু'বাহ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংকীর্ণ হাতাবিশিষ্ট একটি রোমীয় জুব্বা পরিধান করেছিলেন»। এটি বুখারী, মুসলিম এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।
১৫৮ - আসমা বিনতে আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহার মুক্তদাস আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি (আসমা) বললেন:
«এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুব্বা» অতঃপর তিনি আমার সামনে পারস্য দেশীয় তায়ালাসা-এর একটি জুব্বা বের করলেন,--------------------------------------------
(১) জুব্বা: একত্রে সেলাই করা দুটি কাপড় যার একটি বহির্ভাগ ও অন্যটি আস্তর এবং উভয়ের মাঝে তুলার স্তর থাকে।
(২) তায়ালাসা: তায়লাসান-এর বহুবচন, অর্থাৎ পশমের তৈরি কালো রঙের পোশাক।
(৩) কিসরওয়ানি: অর্থাৎ পারস্য দেশীয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)