فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ». أَخْرَجَهُ مُسلِمٌ.
136 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ثُمَّ إِنَّهُ حَوَّلَهُ فِي يَسَارِهِ». أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ.
137 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خِنْصَرِهِ اليُسْرَى». أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ(1).
138 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الخَلاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ والنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.
(36) بَابُ احْتِجَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
139 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ، وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الحَجَّامَ أَجْرَهُ». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ وَابْنُ مَاجَهْ.
140 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ(2) وَالكَاهِلِ(3). وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ.--------------------------------------------
(1) وعزاه الحافِظ أبو الفضل العسقلانيُّ في الفتح إلى ابن عَدِيٍّ أيضًا، وقال: فلو صحَّ هذا لكان قاطعًا للنزاع، ولكن سنده ضعيفٌ.
(2) الأَخْدَعَان: عِرْقَانِ خَفِيَّانِ فِي جَانِبَيِ العُنُقِ.
(3) الكَاهِلُ: أَعْلَى الظَّهْرِ تَحْتَ العُنُقِ بين الكَتِفَيْنِ.
136 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ثُمَّ إِنَّهُ حَوَّلَهُ فِي يَسَارِهِ». أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ.
137 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خِنْصَرِهِ اليُسْرَى». أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ(1).
138 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الخَلاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ والنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.
(36) بَابُ احْتِجَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
139 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ، وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الحَجَّامَ أَجْرَهُ». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ وَابْنُ مَاجَهْ.
140 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ(2) وَالكَاهِلِ(3). وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ.--------------------------------------------
(1) وعزاه الحافِظ أبو الفضل العسقلانيُّ في الفتح إلى ابن عَدِيٍّ أيضًا، وقال: فلو صحَّ هذا لكان قاطعًا للنزاع، ولكن سنده ضعيفٌ.
(2) الأَخْدَعَان: عِرْقَانِ خَفِيَّانِ فِي جَانِبَيِ العُنُقِ.
(3) الكَاهِلُ: أَعْلَى الظَّهْرِ تَحْتَ العُنُقِ بين الكَتِفَيْنِ.
হাবশি পাথর। তিনি এর পাথরের অংশটি তাঁর হাতের তালুর দিকে রাখতেন। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৩৬ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডান হাতে আংটি পরতেন, তারপর তিনি তা বাম হাতে স্থানান্তরিত করেছিলেন।» এটি আবুশ শায়খ বর্ণনা করেছেন।
১৩৭ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটি তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙুলে ছিল।» এটি আবুশ শায়খ বর্ণনা করেছেন(১)।
১৩৮ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন তাঁর আংটি খুলে রাখতেন।» এটি আবু দাউদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান সহীহ বলেছেন), নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
(৩৬) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হিজামা (রক্তমোক্ষণ) গ্রহণ -
১৩৯ - আলী ইবনে আবি তালিব আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজামা গ্রহণ করেছেন এবং আমাকে আদেশ দিয়েছেন, ফলে আমি হিজামাকারীকে তার পারিশ্রমিক প্রদান করেছি।» এটি আহমাদ, তিরমিযী আশ-শামাইল গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
১৪০ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘাড়ের দুই পাশের রগে(২) এবং পিঠের উপরিভাগে(৩) হিজামা গ্রহণ করতেন। আর তিনি (মাসের) ১৭, ১৯ এবং ২১ তারিখে হিজামা গ্রহণ করতেন।» এটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং হাকিম একে সহীহ বলেছেন।--------------------------------------------
(১) হাফিজ আবুল ফজল আসকালানী 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে এটি ইবনে আদী-র দিকেও নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: যদি এটি সহীহ হতো তবে তা মতভেদ নিরসনে চূড়ান্ত হতো, কিন্তু এর সনদ দুর্বল।
(২) আখদা'আইন: ঘাড়ের দুই পাশে অবস্থিত দুটি রগ।
(৩) কাহিল: ঘাড়ের নিচে দুই কাঁধের মধ্যবর্তী পিঠের উপরিভাগ।
১৩৬ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডান হাতে আংটি পরতেন, তারপর তিনি তা বাম হাতে স্থানান্তরিত করেছিলেন।» এটি আবুশ শায়খ বর্ণনা করেছেন।
১৩৭ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটি তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠ আঙুলে ছিল।» এটি আবুশ শায়খ বর্ণনা করেছেন(১)।
১৩৮ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন তাঁর আংটি খুলে রাখতেন।» এটি আবু দাউদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান সহীহ বলেছেন), নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
(৩৬) পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হিজামা (রক্তমোক্ষণ) গ্রহণ -
১৩৯ - আলী ইবনে আবি তালিব আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজামা গ্রহণ করেছেন এবং আমাকে আদেশ দিয়েছেন, ফলে আমি হিজামাকারীকে তার পারিশ্রমিক প্রদান করেছি।» এটি আহমাদ, তিরমিযী আশ-শামাইল গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
১৪০ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘাড়ের দুই পাশের রগে(২) এবং পিঠের উপরিভাগে(৩) হিজামা গ্রহণ করতেন। আর তিনি (মাসের) ১৭, ১৯ এবং ২১ তারিখে হিজামা গ্রহণ করতেন।» এটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং হাকিম একে সহীহ বলেছেন।--------------------------------------------
(১) হাফিজ আবুল ফজল আসকালানী 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে এটি ইবনে আদী-র দিকেও নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: যদি এটি সহীহ হতো তবে তা মতভেদ নিরসনে চূড়ান্ত হতো, কিন্তু এর সনদ দুর্বল।
(২) আখদা'আইন: ঘাড়ের দুই পাশে অবস্থিত দুটি রগ।
(৩) কাহিল: ঘাড়ের নিচে দুই কাঁধের মধ্যবর্তী পিঠের উপরিভাগ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)