121 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى أَصْحَابِهِ تَفِلَ الرِّيحِ(1)، وَكَانَ إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ مَسَّ طِيبًا». أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ وَالبَغَوِيُّ فِي الأَنْوَارِ وَالسَّمْعَانيُّ فِي أَدَبِ الإِمْلَاءِ وَالِاسْتِمْلَاءِ وَعَزَاهُ الصَّالِحِيُّ لِأَبِي نُعَيْمٍ.

122 - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا ادَّهَنَ صَبَّ في راحَتِهِ اليُسْرَى فَبَدَأَ بِحَاجِبَيْهِ ثُمَّ عَيْنَيْهِ ثُمَّ رَأْسِهِ» أَخْرَجَهُ الحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الشِّيْرَازِيُّ فِي كِتَابِ الأَلْقَابِ، وَرَمَزَ السُّيُوطِيُّ فِي الجَامِعِ الصَّغِيرِ لِضَعْفِهِ.

‌‌(31) بَابُ عَدَمِ رَدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الطِّيبَ
123 - عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه لَا يَرُدُّ الطِّيبَ، قَالَ: وَزَعَمَ أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لا يَرُدُّ الطِّيبَ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ.

124 - عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثَلاثٌ لا تُرَدُّ: الوَسَائِدُ، وَالدُّهْنُ، وَاللَّبَنُ». حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ.

125 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ(2) فَلَا يَرُدُّهُ، فَإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمِلِ طَيِّبُ الرِّيحِ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.--------------------------------------------
(1) تَفِلَ الريح: أي متغيِّرَ الرائحةِ.
(2) المقصود بالريحان هنا: كلُّ نبتٍ مشمومٍ طيبِ الريح.
১২১ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিকট দুর্গন্ধযুক্ত অবস্থায়(১) বের হওয়া অপছন্দ করতেন। আর রাতের শেষ প্রহরে তিনি সুগন্ধি ব্যবহার করতেন।» এটি বর্ণনা করেছেন আবুশ শাইখ, আল-বাগাওয়ী 'আল-আনওয়ার' গ্রন্থে এবং আস-সামআনী 'আদাবুল ইমলা ওয়াল ইসতিমলা' গ্রন্থে, আর আস-সালিহী এটি আবু নুয়াইমের কিতাবের উদ্ধৃতি দিয়েছেন।

১২২ - উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তেল ব্যবহার করতেন তখন তাঁর বাম হাতের তালুতে ঢালতেন, অতঃপর দুই ভ্রু থেকে শুরু করতেন, তারপর দুই চোখ, এরপর মাথা।» এটি হাফেজ আবু বকর আহমাদ বিন আব্দুর রহমান আশ-শিরাজী 'কিতাবুল আলকাব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আস-সুয়ূতী 'আল-জামিউস সাগীর' গ্রন্থে এর দুর্বলতার সংকেত দিয়েছেন।

‌‌(৩১) অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক সুগন্ধি প্রত্যাখ্যান না করা
১২৩ - সুমামাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু সুগন্ধি প্রত্যাখ্যান করতেন না। তিনি আরও বলেন: আনাস বলতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুগন্ধি প্রত্যাখ্যান করতেন না।» এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।

১২৪ - আব্দুল্লাহ বিন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তিনটি বস্তু প্রত্যাখ্যান করা হয় না: বালিশ (তাকিয়া), সুগন্ধি তেল এবং দুধ।» এটি হাসান পর্যায়ের হাদীস, তিরমিযী ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন।

১২৫ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যাকে সুগন্ধি বা সুগন্ধিযুক্ত উদ্ভিদ(২) প্রদান করা হয়, সে যেন তা প্রত্যাখ্যান না করে। কেননা এটি বহনে হালকা এবং এর ঘ্রাণ অত্যন্ত চমৎকার।» এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) দুর্গন্ধযুক্ত: অর্থাৎ যার ঘ্রাণ পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
(২) এখানে রাইহান দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: প্রতিটি ঘ্রাণযুক্ত উদ্ভিদ যার সুগন্ধ রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)