সুশ্রী মস্তকবিশিষ্ট(১), সুদর্শন ও সুশ্রী(২), তাঁর দুই চোখে ছিল গাঢ় কৃষ্ণবর্ণ আভা(৩), চোখের পাপড়িগুলো(৪) ছিল দীর্ঘ ও ঘন(৫), তাঁর কণ্ঠে ছিল এক প্রকার গম্ভীর দৃঢ়তা(৬), তাঁর গর্দান ছিল দীর্ঘ(৭) এবং তাঁর দাড়ি ছিল ঘন। তাঁর ভ্রূযুগল ছিল ধনুকাকৃতি ও বাঁকানো(৮) এবং দীর্ঘ হয়ে প্রায় মিলে যাওয়ার উপক্রম(৯)। তিনি যখন নীরব থাকতেন, তখন তাঁর মধ্যে গাম্ভীর্য ফুটে উঠত; আর যখন কথা বলতেন, তখন তাঁর সৌন্দর্য ও গাম্ভীর্য বহুগুণ বেড়ে যেত। দূর থেকে দেখলে তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর ও উজ্জ্বল এবং নিকট থেকে দেখলে সবচেয়ে মোহনীয় ও সুদর্শন। তাঁর কথাবার্তা ছিল অত্যন্ত মিষ্টি ও সুস্পষ্ট; তা অতি সংক্ষিপ্তও ছিল না, আবার অপ্রয়োজনীয় দীর্ঘও ছিল না। তাঁর কথাগুলো যেন মালার সুতো থেকে ঝরে পড়া সুবিন্যস্ত মুক্তাদানার মতো ঝরছিল।
তিনি ছিলেন নাতিদীর্ঘ, অতিরিক্ত লম্বা হওয়ার কারণে কেউ তাঁকে অপছন্দ করত না এবং খাটো হওয়ার কারণে কারও চোখে তিনি অবজ্ঞাত হতেন না। তিনি যেন দুই ডালের মাঝে এক সজীব ও সতেজ ডাল(১০); দর্শনে তিনি ছিলেন তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে উজ্জ্বল এবং মর্যাদায় সবার শ্রেষ্ঠ। তাঁর এমন কিছু সঙ্গী ছিল যারা তাঁকে সবসময় ঘিরে রাখত; তিনি কিছু বললে তাঁরা অত্যন্ত মনোযোগ দিয়ে শুনতেন এবং তিনি কোনো আদেশ দিলে তা পালনে দ্রুত সচেষ্ট হতেন। তিনি ছিলেন সকলের সেবিত ও পরম আদরণীয়(১১)।--------------------------------------------
(১) 'সা'লাহ': মাথার গড়ন ছোট ও সুন্দর হওয়া।
(২) 'কাসিম': রূপ-লাবণ্য ও সৌন্দর্য।
(৩) 'দা'আজ': চোখের মণির অংশটি অত্যন্ত কালো এবং চারপাশের অংশটি ধবধবে সাদা হওয়া।
(৪) 'আশফার': চোখের পাতার প্রান্তদেশ যেখান থেকে লোম গজায়।
(৫) 'ওয়াতাফ': চোখের পাপড়ি লম্বা হওয়া এবং এর অগ্রভাগ সামান্য বাঁকানো থাকা।
(৬) 'সাহাল': কণ্ঠস্বরে শক্তি ও দৃঢ়তা থাকা। অন্য এক বর্ণনায় 'সাহাল' (হা বর্ণ দিয়ে) এসেছে, যার অর্থ হলো কণ্ঠস্বরে এক প্রকার চমৎকার গম্ভীরতা যা স্বরের তীক্ষ্ণতাকে দূর করে দেয়।
(৭) 'সাতা' ': দীর্ঘ হওয়া।
(৮) 'আযাজ': ভ্রূযুগল ধনুকের মতো বাঁকানো হওয়া।
(৯) 'আকরান': দুই ভ্রূ মিলে থাকা। হিন্দ ইবনে আবি হালা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনায় এসেছে: 'ভ্রূযুগল জোড়া লাগানো ছিল না', এবং হিন্দের বর্ণনাটিই অধিক গ্রহণযোগ্য।
(১০) 'দুই ডালের মাঝে এক সজীব ডাল': এর দ্বারা হিজরতের পথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুই সঙ্গী আবু বকর সিদ্দিক এবং আমির বিন ফুহাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বোঝানো হয়েছে।
(১১) 'মাহফুদ': যাঁর সেবায় তাঁর সাথীরা সদা প্রস্তুত থাকে।