إِلَيْهَا. وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا فَقَالَ: مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ؟ قُلْنَا: نَحْنُ، قَالَ: إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ». أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ.

458 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى(1) مِنَ العَطَشِ. فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي، فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ مَاءً، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللهَ لَهُ فَغُفِرَ لَهُ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي هَذهِ البَهَائِمِ لَأَجْرًا! فَقَالَ: فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ(2) أَجْرٌ». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

459 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ رضي الله عنهما قَالَ: «أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لَا أُخْبِرُ بِهِ أَحَدًا أَبَدًا، وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ(3) أَوْ حَائِشُ(4) نَخْلٍ. قَالَ: فَدَخَلَ يَوْمًا حَائِطًا(5) مِنْ حِيطَانِ الأَنْصَارِ، فَإِذَا جَمَلٌ قَدْ أَتَاهُ فَجَرْجَرَ وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ، فَمَسَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) الثَّرى: التراب.
(2) كَبِدٍ رَطْبَةٍ: كناية عن الحياة، أي في الإحسان إلى كلِّ حَيٍّ سواءٌ أكان إنسانًا أم حيوانًا أجرٌ.
(3) الهَدَفُ: حَيْدٌ مرتفعٌ من الرَّملِ.
(4) والحائِشُ: جماعة النخل.
(5) الحائطُ: بُسْتَانُ النَّخْلِ إذا كَانَ عليهِ جِدَارٌ.
তার দিকে। তিনি একটি পিঁপড়ার বসতি দেখলেন যা আমরা পুড়িয়ে দিয়েছিলাম। তখন তিনি বললেন: "কে এটি পুড়িয়েছে?" আমরা বললাম: "আমরা।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আগুনের রব ব্যতীত আর কারো জন্য আগুন দিয়ে শাস্তি দেওয়া সমীচীন নয়।" আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।

৪৫৮ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক ব্যক্তি পথ চলছিল, তার প্রচণ্ড তৃষ্ণা পেল। সে একটি কূয়া পেল এবং তাতে নেমে পানি পান করে উঠে এল। তখন সে দেখল একটি কুকুর হাঁপাচ্ছে এবং তৃষ্ণার চোটে ভিজা মাটি(১) চাটছে। লোকটি (মনে মনে) বলল: এই কুকুরটিরও আমার মতো প্রচণ্ড তৃষ্ণা পেয়েছে। অতঃপর সে কূয়ায় নামল এবং তার মোজায় পানি পূর্ণ করল, তারপর সেটি মুখ দিয়ে কামড়ে ধরে উপরে উঠে এল এবং কুকুরটিকে পানি পান করাল। আল্লাহ তার এই কাজ কবুল করলেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন।" সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এই চতুষ্পদ জন্তুদের সেবাতেও কি আমাদের জন্য সওয়াব আছে?" তিনি বললেন: "প্রত্যেক আর্দ্র কলিজাধারী বা প্রাণীর (সেবার) মধ্যেই(২) সওয়াব রয়েছে।" বুখারী ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।

৪৫৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তাঁর পেছনে বাহনে বসালেন এবং আমাকে গোপনে একটি কথা বললেন যা আমি কাউকে কখনও বলব না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রাকৃতিক প্রয়োজনে আড়াল হওয়ার জন্য কোনো উঁচু ঢিবি(৩) অথবা খেজুর বাগান(৪) সবচেয়ে বেশি পছন্দ করতেন।" তিনি বলেন: "একদা তিনি জনৈক আনসারীর বাগানে(৫) প্রবেশ করলেন। সেখানে একটি উট তাঁর কাছে এল এবং করুণ স্বরে ডেকে উঠল ও তার চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাত বুলালেন...--------------------------------------------
(১) আস-সারা: মাটি।
(২) আর্দ্র কলিজা: এটি জীবনের রূপক; অর্থাৎ মানুষ হোক বা পশু, প্রত্যেক জীবিত প্রাণীর প্রতি দয়া করার মধ্যে সওয়াব রয়েছে।
(৩) আল-হাদাফ: বালুর উঁচু ঢিবি।
(৪) আল-হাইশ: খেজুরের বাগান।
(৫) আল-হাইত: দেয়াল ঘেরা খেজুরের বাগান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)