398 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، فَقَالَ: اجْلِسِي فِي أَيِّ طَرِيقِ المَدِينَةِ شِئْتِ أَجْلِسْ إِلَيْكِ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وأَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيُّ في الشَّمَائِلِ وَاللَّفْظُ لهُ.

399 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُ المَرِيضَ،
وَيَشْهَدُ الجَنَائِزَ، وَيَرْكَبُ الحِمَارَ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ العَبْدِ، وَكَانَ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ
عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ(1) بَحَبْلٍ مِنْ لِيفٍ وَعَلَيْهِ إِكَافٌ(2) مِنْ لِيفٍ». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَابْنُ مَاجَهْ وَالحَاكِمُ.

400 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُدْعَى إِلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالإِهَالَةِ السَّنِخَةِ(3) فَيُجِيبُ، وَلَقَدْ كَانَ لَهُ دِرْعٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ، فَمَا وَجَدَ مَا يَفُكُّهَا حَتَّى مَاتَ». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ.

401 - عَنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ رضي الله عنه وَكَانَ وَصَّافًا عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا
شَيْئًا، فَذَكَرَ الحَدِيثَ. قَالَ الحَسَنُ: فَكَتَمْتُهَا الحُسَيْنَ زَمَانًا، ثُمَّ حَدَّثْتُهُ--------------------------------------------
(1) مَخْطُومٌ: له زِمامٌ.
(2) الإِكَافُ: ما يوضع على ظهر الحمار ليجلس الراكب عليه، وهو كالسَّرْجِ للفرس، ويُسَمَّى البَرْدَعَةَ أيضًا.
(3) الإِهَالَةُ السَّنِخَةُ: ما أُذيبَ من الشحم والإِلْيَةِ وتغيَّرتْ رائحتُه.
৩৯৮ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: «একজন নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাকে বললেন: আপনার নিকট আমার একটি প্রয়োজন আছে। তিনি বললেন: মদীনার যে কোনো পথে তুমি চাও বসো, আমি তোমার কাছে এসে বসব (তোমার কথা শুনব)»। এটি মুসলিম, আবু দাউদ এবং তিরমিযী তাঁর ‘শামায়েল’-এ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই।

৩৯৯ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসুস্থদের দেখতে যেতেন,
জানাযায় উপস্থিত হতেন, গাধার পিঠে আরোহণ করতেন এবং দাসের দাওয়াত কবুল করতেন। বনু কুরাইযার যুদ্ধের দিন তিনি
খেজুরের আঁশের রশি দিয়ে লাগামযুক্ত(১) একটি গাধার পিঠে ছিলেন এবং তার উপর খেজুরের আঁশের তৈরি জিন(২) ছিল»। এটি তিরমিযী,
ইবনে মাজাহ এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন।

৪০০ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যবের রুটি এবং পুরনো গন্ধযুক্ত গলিত চর্বির(৩) জন্য দাওয়াত করা হতো এবং তিনি তা কবুল করতেন। এক ইহুদির কাছে তাঁর একটি বর্ম বন্ধক রাখা ছিল, মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি সেটি ছাড়িয়ে আনার মতো কিছু পাননি»। এটি আহমাদ এবং তিরমিযী তাঁর ‘শামায়েল’-এ বর্ণনা করেছেন।

৪০১ - হাসান ইবনে আলী (আলাইহিমাস সালাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার মামা হিন্দ ইবনে আবি হালা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হুলিয়া (শারীরিক বিবরণ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম—তিনি মানুষের গুণাবলী বর্ণনায় অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন—আর আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যে তিনি আমার কাছে তাঁর বর্ণনার
কিছু অংশ তুলে ধরবেন। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। হাসান বলেন: আমি এই হাদীসটি হোসাইনের কাছে দীর্ঘকাল গোপন রেখেছিলাম, এরপর তাকে তা শুনিয়েছিলাম।--------------------------------------------
(১) লাগামযুক্ত: যার লাগাম আছে।
(২) জিন: যা গাধার পিঠে আরোহী বসার জন্য রাখা হয়, এটি ঘোড়ার জিনের মতো এবং একে ‘বারদাআহ’ও বলা হয়।
(৩) পুরনো গলিত চর্বি: যা চর্বি ও পশুর চর্বিযুক্ত লেজ গলিয়ে তৈরি করা হয় এবং যার গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে গেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)