يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولًا لِيَنْظُرَ مَا هُوَ، فَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ، فَقَالَ:
أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ قَالُوا: نَعَمْ، مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَّا صِدْقًا، قَالَ: فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ
بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ. فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ اليَوْمِ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا؟ فَنَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2)} [سُورَةُ المَسَدِ: 1 - 2]». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
359 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ أَبا سُفْيانَ بنَ حَرْبٍ أخبَرَهُ: «أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَكَانُوا تُجَّارًا بِالشَّامِ، فِي المُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ. فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ(1)، فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ، ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَقُلْتُ: أَنا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا(2). فَقَالَ: أَدْنُوهُ مِنِّي، وقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ. ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُمْ: إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ. فَوَاللّاهِ لَوْلَا الحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثُرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ. ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ: كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ؟ قُلْتُ: هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ. قَالَ: فَهَلْ قَالَ--------------------------------------------
(1) إيلياءُ: بيت المقدس.
(2) أَنا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا: يلتقي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في عبد مناف، فهو صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.
أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ قَالُوا: نَعَمْ، مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَّا صِدْقًا، قَالَ: فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ
بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ. فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ اليَوْمِ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا؟ فَنَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2)} [سُورَةُ المَسَدِ: 1 - 2]». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
359 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ أَبا سُفْيانَ بنَ حَرْبٍ أخبَرَهُ: «أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَكَانُوا تُجَّارًا بِالشَّامِ، فِي المُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ. فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ(1)، فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ، ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَقُلْتُ: أَنا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا(2). فَقَالَ: أَدْنُوهُ مِنِّي، وقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ. ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُمْ: إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ. فَوَاللّاهِ لَوْلَا الحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثُرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ. ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ: كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ؟ قُلْتُ: هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ. قَالَ: فَهَلْ قَالَ--------------------------------------------
(1) إيلياءُ: بيت المقدس.
(2) أَنا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا: يلتقي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في عبد مناف، فهو صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.
পারল না, সে একজন দূত পাঠাল কী হচ্ছে তা দেখার জন্য। অতঃপর আবু লাহাব ও কুরাইশরা আসল। তিনি বললেন:
“তোমরা কী মনে করো, আমি যদি তোমাদের সংবাদ দিই যে, এই উপত্যকায় একটি অশ্বারোহী বাহিনী রয়েছে যারা তোমাদের ওপর আক্রমণ করতে চায়, তবে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে?” তারা বলল: “হ্যাঁ, আমরা আপনার নিকট সত্য ছাড়া আর কিছুই পাইনি।” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আমি এক ভয়াবহ শাস্তির প্রাক্কালে তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী।”
তখন আবু লাহাব বলল: “সারা দিন তোমার ধ্বংস হোক! এজন্যই কি তুমি আমাদের একত্র করেছ?” তখন অবতীর্ণ হলো: {আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক (১) তার ধনসম্পদ ও যা সে অর্জন করেছে তা তার কোনো কাজে আসেনি (২)} [সূরা আল-মাসাদ: ১-২]। এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৩৫৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, আবু সুফিয়ান ইবনে হারব তাকে সংবাদ দিয়েছেন: “হিরাক্লিয়াস (রোম সম্রাট) কুরাইশদের একটি কাফেলার মধ্যে তাকে ডেকে পাঠালেন, তারা তখন সিরিয়ায় ব্যবসায়ী হিসেবে ছিলেন; ঐ সময়কালে যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সুফিয়ান ও কুরাইশ কাফিরদের সাথে যুদ্ধবিরতির চুক্তিতে ছিলেন। তারা ইলিয়াতে(১) থাকা অবস্থায় তাঁর কাছে আসলেন। তিনি তাঁর মজলিসে তাদের ডাকলেন এবং তাঁর চারপাশে রোমের নেতৃবৃন্দ ছিল। তারপর তিনি তাদের ডাকলেন এবং তাঁর দোভাষীকে ডাকলেন। তিনি বললেন: ‘এই যে ব্যক্তিটি নিজেকে নবী বলে দাবি করছেন, তোমাদের মধ্যে বংশের দিক থেকে তাঁর সবচেয়ে নিকটতম কে?’ আবু সুফিয়ান বলেন: আমি বললাম: ‘আমিই বংশের দিক থেকে তাদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটতম’(২)। তিনি বললেন: ‘তাকে আমার নিকটবর্তী করো এবং তার সাথীদেরও কাছে আনো এবং তাদের তার পিঠের পেছনে দাঁড় করাও।’ তারপর তিনি তাঁর দোভাষীকে বললেন: ‘তাদের বলে দাও যে, আমি একে এই ব্যক্তিটি সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞাসা করব; যদি সে আমার কাছে মিথ্যা বলে, তবে তোমরা তাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করবে।’ আল্লাহর কসম! যদি আমার থেকে কোনো মিথ্যা কথা প্রচারিত হওয়ার লজ্জা না থাকত, তবে অবশ্যই আমি তাঁর সম্পর্কে মিথ্যা বলতাম। তারপর তিনি আমাকে প্রথম যা জিজ্ঞাসা করলেন তা হলো: ‘তোমাদের মধ্যে তাঁর বংশমর্যাদা কেমন?’ আমি বললাম: ‘তিনি আমাদের মধ্যে উচ্চ বংশীয়।’ তিনি বললেন: ‘তবে কি...’--------------------------------------------
(১) ইলিয়া: বাইতুল মাকদিস।
(২) আমিই বংশের দিক থেকে তাদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটতম: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আবদে মানাফের বংশে মিলিত হন; কেননা তিনি হলেন সাখর ইবনে হারব ইবনে উমাইয়াহ ইবনে আবদে শামস ইবনে আবদে মানাফ।
“তোমরা কী মনে করো, আমি যদি তোমাদের সংবাদ দিই যে, এই উপত্যকায় একটি অশ্বারোহী বাহিনী রয়েছে যারা তোমাদের ওপর আক্রমণ করতে চায়, তবে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে?” তারা বলল: “হ্যাঁ, আমরা আপনার নিকট সত্য ছাড়া আর কিছুই পাইনি।” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আমি এক ভয়াবহ শাস্তির প্রাক্কালে তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী।”
তখন আবু লাহাব বলল: “সারা দিন তোমার ধ্বংস হোক! এজন্যই কি তুমি আমাদের একত্র করেছ?” তখন অবতীর্ণ হলো: {আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক (১) তার ধনসম্পদ ও যা সে অর্জন করেছে তা তার কোনো কাজে আসেনি (২)} [সূরা আল-মাসাদ: ১-২]। এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৩৫৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, আবু সুফিয়ান ইবনে হারব তাকে সংবাদ দিয়েছেন: “হিরাক্লিয়াস (রোম সম্রাট) কুরাইশদের একটি কাফেলার মধ্যে তাকে ডেকে পাঠালেন, তারা তখন সিরিয়ায় ব্যবসায়ী হিসেবে ছিলেন; ঐ সময়কালে যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সুফিয়ান ও কুরাইশ কাফিরদের সাথে যুদ্ধবিরতির চুক্তিতে ছিলেন। তারা ইলিয়াতে(১) থাকা অবস্থায় তাঁর কাছে আসলেন। তিনি তাঁর মজলিসে তাদের ডাকলেন এবং তাঁর চারপাশে রোমের নেতৃবৃন্দ ছিল। তারপর তিনি তাদের ডাকলেন এবং তাঁর দোভাষীকে ডাকলেন। তিনি বললেন: ‘এই যে ব্যক্তিটি নিজেকে নবী বলে দাবি করছেন, তোমাদের মধ্যে বংশের দিক থেকে তাঁর সবচেয়ে নিকটতম কে?’ আবু সুফিয়ান বলেন: আমি বললাম: ‘আমিই বংশের দিক থেকে তাদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটতম’(২)। তিনি বললেন: ‘তাকে আমার নিকটবর্তী করো এবং তার সাথীদেরও কাছে আনো এবং তাদের তার পিঠের পেছনে দাঁড় করাও।’ তারপর তিনি তাঁর দোভাষীকে বললেন: ‘তাদের বলে দাও যে, আমি একে এই ব্যক্তিটি সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞাসা করব; যদি সে আমার কাছে মিথ্যা বলে, তবে তোমরা তাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করবে।’ আল্লাহর কসম! যদি আমার থেকে কোনো মিথ্যা কথা প্রচারিত হওয়ার লজ্জা না থাকত, তবে অবশ্যই আমি তাঁর সম্পর্কে মিথ্যা বলতাম। তারপর তিনি আমাকে প্রথম যা জিজ্ঞাসা করলেন তা হলো: ‘তোমাদের মধ্যে তাঁর বংশমর্যাদা কেমন?’ আমি বললাম: ‘তিনি আমাদের মধ্যে উচ্চ বংশীয়।’ তিনি বললেন: ‘তবে কি...’--------------------------------------------
(১) ইলিয়া: বাইতুল মাকদিস।
(২) আমিই বংশের দিক থেকে তাদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটতম: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আবদে মানাফের বংশে মিলিত হন; কেননা তিনি হলেন সাখর ইবনে হারব ইবনে উমাইয়াহ ইবনে আবদে শামস ইবনে আবদে মানাফ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)