أَبْرَزِ الأَخْلَاقِ المُحَمَّدِيَّةِ، فَاخْتَرْتُ أَصَحَّ الأَحَادِيثِ فِي كُلِّ بَابٍ، تَيْسِيرًا عَلَى القَارِئِ المُتَعَطِّشِ لِمَعْرِفَةِ دَقَائِقِ الشَّمَائِلِ النَّبَوِيَّةِ الحَمِيدَةِ، وَلَطَائِفِ الخِصَالِ المُحَمَّدِيَّةِ الفَرِيدَةِ. وَقَلِيلٌ يَنْتَفِعُ بِهِ القَارِئُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يَنْقَطِعُ عَنْ قِرَاءَتِهِ، عَلَى أَنَّ هَذَا القَلِيلَ الَّذِي جَمَعْتُهُ قَدْ لَا يُقَالُ لَهُ قَلِيلٌ. فَإِنَّ كُلَّ قَطْرَةٍ مِنْ بِحَارِ الحَبِيبِ المُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم دُرَّةٌ، وَكُلُّ ذَرَّةٍ مِنْ أَنْوَارِهِ مَجَرَّةٌ.
وَنَظَمْتُ سِلْكَ هَذِهِ الأَحَادِيثِ فِي اثْنَيْ عَشَرَ قِسْمًا تَجْمَعُ مِائَةً وَخَمْسَةً وَسَبْعِينَ بَابًا، فَابْتَدَأْتُ بِالتَّعْرِيفِ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ هُوَ، مُبَيِّنًا اصْطِفَاءَ اللهِ تَعَالَى لَهُ مِنَ الأَزَلِ، وَسَرَدْتُ نَسَبَهُ الشَّرِيفَ وَأَشَرْتُ إِلَى بَعْضِ أَسْمَائِهِ. وَانْتَقَلْتُ إِلَى وَصْفِ الجَسَدِ الشَّرِيفِ، ثُمَّ إِلَى مَظَاهِرِ الزِّينَةِ وَالمَلَابِسِ وَأَحْوَالِهِ فِي القِيَادَةِ وَالدَّعْوَةِ، وَطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَكَلَامِهِ وَعِبَادَتِهِ. وَجَمَعْتُ أَخْلَاقَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في قِسْمٍ عُنْوَانُهُ: مَظَاهِرُ الكَمَالِ، وَأَحْوَالَهُ مَعَ النَّاسِ في قِسْمٍ سَمَّيْتُهُ المُعَامَلَاتِ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قِسْمَ الرَّحِيلِ، وَخَتَمْتُ بِقِسْمِ المُبَشِّرَاتِ.
وَقَدِ اقْتَصَرْتُ عَلَى أَهَمِّ المُخَرِّجِينَ لِلْحَدِيثِ، لِكَيْ لَا أُثْقِلَ الكِتابَ بِمَا يَصُدُّ القَارِئَ عَنْ قِرَاءَتِهِ أَوْ يَصْرِفُهُ عَنْ قَصْدِهِ. إِذْ إِنَّ مَلْءَ الحَوَاشِي بِالتَّخْرِيجَاتِ وَدِرَاسَةِ الأَسَانِيدِ بَابٌ آخَرُ مِنَ العِلْمِ، هُوَ بِطَلَبَةِ عُلُومِ الحَدِيثِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيفِ أَوْلَى. وَلَنَا بِالإِمَامِ النَّوَوِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى فِي رِيَاضِ الصَّالِحِينَ أُسْوَةٌ. وَالقَارِئُ يُرِيدُ خُلَاصَةَ الحُكْمِ، وَزُبْدَةَ الكَلَامِ، وَهَذَا مَا وَفَّقَنِي اللهُ تَعَالَى إِلَى
মুহাম্মদীয় চরিত্রের সবচেয়ে উজ্জ্বল দিকগুলো; তাই আমি প্রশংসনীয় নববী শামায়েলের সূক্ষ্ম বিবরণ এবং অনন্য মুহাম্মদীয় স্বভাবের মাধুর্য জানার জন্য তৃষ্ণার্থ পাঠকের সুবিধার্থে প্রতিটি অধ্যায়ে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হাদিসগুলো নির্বাচন করেছি। পাঠকের জন্য এমন অল্প কিছু যা দ্বারা সে উপকৃত হয়, তা এমন অনেক কিছু থেকে উত্তম যা পাঠ করা থেকে সে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। তবে আমি যা সংগ্রহ করেছি তাকে হয়তো 'অল্প' বলা যাবে না। কারণ হাবীব মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমুদ্রের প্রতিটি ফোঁটা এক একটি মুক্তো এবং তাঁর নূরের প্রতিটি কণা এক একটি ছায়াপথ।
আমি এই হাদিসগুলোকে বারোটি অংশে বিন্যস্ত করেছি যা একশত পঁচাত্তরটি অধ্যায়কে অন্তর্ভুক্ত করে। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিচয় দিয়ে শুরু করেছি যে তিনি কে, যেখানে অনাদিকাল থেকে আল্লাহ তাআলার পক্ষ হতে তাঁর মনোনীত হওয়ার বিষয়টি বর্ণনা করেছি, তাঁর সম্মানিত বংশপরম্পরা বর্ণনা করেছি এবং তাঁর কিছু নামের প্রতি ইঙ্গিত করেছি। এরপর আমি তাঁর পবিত্র দেহের বর্ণনায় গিয়েছি, তারপর সাজসজ্জা, পোশাক-পরিচ্ছদ, নেতৃত্ব ও দাওয়াতের ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা এবং তাঁর আহার, পানীয়, কথাবার্তা ও ইবাদতের বিবরণে উপনীত হয়েছি। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চরিত্রকে 'পূর্ণতার বহিঃপ্রকাশ' শিরোনামের একটি অংশে এবং মানুষের সাথে তাঁর ব্যবহারের বিষয়গুলোকে 'মুয়ামালাত' নামক অংশে একত্রিত করেছি। অতঃপর তাঁর বিদায়ের অংশটি উল্লেখ করেছি এবং সুসংবাদসমূহের অংশের মাধ্যমে সমাপ্তি টেনেছি।
আমি হাদিসের প্রধান সংকলকদের বর্ণনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছি, যাতে কিতাবটিকে এমন ভারাক্রান্ত না করি যা পাঠককে এটি পড়া থেকে বিরত রাখে বা তার লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত করে। কেননা টীকাসমূহকে হাদিসের সূত্র বিশ্লেষণ ও সনদ পর্যালোচনার মাধ্যমে পূর্ণ করা ইলমের ভিন্ন একটি শাখা, যা হাদিস শাস্ত্রের শিক্ষার্থীদের জন্যই অধিক উপযুক্ত। রিয়াদুস সালিহীন কিতাবে ইমাম নববী রহমতুল্লাহি আলাইহি আমাদের জন্য আদর্শ। পাঠক মূলত সিদ্ধান্তের নির্যাস এবং কথার সারবস্তু চায়; আর আল্লাহ তাআলা আমাকে এই তাওফিকই দান করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)