بِالتَّأَخُّرِ، كَإِطْلَاقِ اللِّحْيَةِ، وَلَعْقِ الأَصَابِعِ، وَلُبْسِ الإِزَارِ، وَاسْتِعْمَالِ السِّوَاكِ. وَكَثُرَتِ الفِتَنُ، وَتَشَعَّبَتِ الآرَاءُ، وَانْتَشَرَ الضَّلَالُ، وَعَمَّ الفَسَادُ، وَكَادَ يَصِيرُ الصَّوَابُ خَطَأً وَالخَطَأُ صَوَابًا.
وَلَكِنَّ النَّبِيَّ عليه الصلاة والسلام، بِمَا آتَاهُ اللهُ تَعَالَى مِنْ عِلْمٍ بِمَا سَيَكُونُ، وَاطِّلَاعٍ عَلَى مَا سَيَؤُولُ إِلَيْهِ حَالُ المُسْلِمِينَ مِنْ بَعْدِهِ، أَخْبَرَ عَنْ مِثْلِ هَذَا الزَّمَانِ الذي نحنُ فِيه، وَبَيَّنَ ثَوَابَ المُتَمَسِّكِينَ بِالسُّنَةِ فِيهِ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالبَزَّارُ عَنْ سَيِّدِنَا عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «إِنَّ مِنْ وَرَاءِكُمْ زَمَانَ صَبْرٍ، لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِ أَجْرُ خَمْسِينَ شَهِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللّاهِ، مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ؟ قَالَ: مِنْكُمْ».
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَضَعْتُ هَذَا الكِتَابَ فِي شَمَائِلِ النَّبِيِّ عليه الصلاة والسلام، وَجَمَعْتُ فِيهِ خَمْسَمِائَةِ حَدِيثٍ نَبَوِيٍّ شَرِيفٍ فِي صِفَةِ خَلْقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَخُلُقِهِ، وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ أَحْوَالِهِ مَعَ اللهِ تَعَالَى فِي العِبَادَةِ، وَمَعَ النَّاسِ فِي الدَّعْوَةِ، وَمَعَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ، وَالكِبَارِ وَالصِّغَارِ، وَالمَرْضَى وَالأَصِحَّاءِ، وَالأَصْحَابِ وَالأَعْدَاءِ، فِي الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، وَالحِلِّ وَالتَّرْحَالِ، وَالسِّلْمِ وَالحَرْبِ، وَالبَيْتِ وَالمَسْجِدِ، وَالسُّوقِ وَالطَّرِيقِ.
وَلَمْ أَقْصِدْ فِي هَذَا الكِتَابِ حَصْرَ جَمِيعِ أَحَادِيثِ الشَّمَائِلِ، إِذْ تَبْلُغُ بِلَا مُبَالَغَةٍ نَحْوَ عَشَرَةِ آلَافِ حَدِيثٍ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ بَيَانَ أُمَّهَاتِ الصِّفَاتِ النَّبَوِيَّةِ، وَتَقْدِيمَ
وَلَكِنَّ النَّبِيَّ عليه الصلاة والسلام، بِمَا آتَاهُ اللهُ تَعَالَى مِنْ عِلْمٍ بِمَا سَيَكُونُ، وَاطِّلَاعٍ عَلَى مَا سَيَؤُولُ إِلَيْهِ حَالُ المُسْلِمِينَ مِنْ بَعْدِهِ، أَخْبَرَ عَنْ مِثْلِ هَذَا الزَّمَانِ الذي نحنُ فِيه، وَبَيَّنَ ثَوَابَ المُتَمَسِّكِينَ بِالسُّنَةِ فِيهِ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالبَزَّارُ عَنْ سَيِّدِنَا عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «إِنَّ مِنْ وَرَاءِكُمْ زَمَانَ صَبْرٍ، لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِ أَجْرُ خَمْسِينَ شَهِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللّاهِ، مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ؟ قَالَ: مِنْكُمْ».
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَضَعْتُ هَذَا الكِتَابَ فِي شَمَائِلِ النَّبِيِّ عليه الصلاة والسلام، وَجَمَعْتُ فِيهِ خَمْسَمِائَةِ حَدِيثٍ نَبَوِيٍّ شَرِيفٍ فِي صِفَةِ خَلْقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَخُلُقِهِ، وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ أَحْوَالِهِ مَعَ اللهِ تَعَالَى فِي العِبَادَةِ، وَمَعَ النَّاسِ فِي الدَّعْوَةِ، وَمَعَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ، وَالكِبَارِ وَالصِّغَارِ، وَالمَرْضَى وَالأَصِحَّاءِ، وَالأَصْحَابِ وَالأَعْدَاءِ، فِي الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، وَالحِلِّ وَالتَّرْحَالِ، وَالسِّلْمِ وَالحَرْبِ، وَالبَيْتِ وَالمَسْجِدِ، وَالسُّوقِ وَالطَّرِيقِ.
وَلَمْ أَقْصِدْ فِي هَذَا الكِتَابِ حَصْرَ جَمِيعِ أَحَادِيثِ الشَّمَائِلِ، إِذْ تَبْلُغُ بِلَا مُبَالَغَةٍ نَحْوَ عَشَرَةِ آلَافِ حَدِيثٍ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ بَيَانَ أُمَّهَاتِ الصِّفَاتِ النَّبَوِيَّةِ، وَتَقْدِيمَ
অনগ্রসরতা হিসেবে (বিবেচিত), যেমন দাড়ি রাখা, আঙুল চেটে খাওয়া, লুঙ্গি পরিধান করা এবং মেসওয়াক ব্যবহার করা। ফিতনা বেড়ে গিয়েছে, মতভেদ বহুমুখী হয়েছে, পথভ্রষ্টতা ছড়িয়ে পড়েছে, বিশৃঙ্খলা ব্যাপক রূপ নিয়েছে এবং অবস্থা প্রায় এমন হয়েছে যে সঠিক বিষয়টি ভুল এবং ভুল বিষয়টি সঠিক হিসেবে গণ্য হচ্ছে।
কিন্তু নবী (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক), আল্লাহ তাআলা তাঁকে ভবিষ্যতে কী ঘটবে সে সম্পর্কে যে জ্ঞান দান করেছেন এবং তাঁর পরবর্তী সময়ে মুসলমানদের অবস্থা কী হতে যাচ্ছে সে সম্পর্কে যে অবগতি দিয়েছেন, তার মাধ্যমে তিনি আমাদের বর্তমান সময়ের মতো কাল সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন এবং এই সময়ে যারা সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরবে তাদের পুরস্কার বর্ণনা করেছেন। তিনি (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) একটি সহীহ হাদীসে বলেছেন, যা তাবারানি ও বাজার আমাদের নেতা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের সামনে ধৈর্যের সময় আসছে, তখন (সুন্নাহকে) আঁকড়ে ধরে থাকা ব্যক্তির জন্য পঞ্চাশজন শহীদের সমান সওয়াব থাকবে। উমর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্য থেকে নাকি তাদের মধ্য থেকে? তিনি বললেন: বরং তোমাদের মধ্য থেকেই।"
একারণেই আমি নবীর (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) শামায়েল বা বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে এই বইটি রচনা করেছি এবং এতে পাঁচশত শরীফ নববী হাদীস সংগ্রহ করেছি যা নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর শারীরিক গঠন ও চরিত্রের বর্ণনা সম্বলিত। সেই সাথে ইবাদতের ক্ষেত্রে আল্লাহ তাআলার সাথে তাঁর অবস্থা, দাওয়াতের ক্ষেত্রে মানুষের সাথে তাঁর আচরণ, এবং নারী ও পুরুষ, বড় ও ছোট, অসুস্থ ও সুস্থ, বন্ধু ও শত্রু সবার সাথে তাঁর ব্যবহার; জনপদে অবস্থানকালে ও সফরে, প্রবাসে ও ভ্রমণে, শান্তি ও যুদ্ধে, ঘরে ও মসজিদে এবং বাজারে ও পথে তাঁর বিভিন্ন অবস্থা সংক্রান্ত বিষয়গুলো এখানে একত্রিত করা হয়েছে।
তবে এই বইটিতে আমি শামায়েল সংক্রান্ত সমস্ত হাদীসকে সীমাবদ্ধ করার উদ্দেশ্য রাখিনি, কারণ অতিরঞ্জিত না করে বলা যায় যে সেগুলোর সংখ্যা প্রায় দশ হাজার হাদীস। কিন্তু আমি নববী গুণাবলির মূল বিষয়গুলো স্পষ্ট করতে এবং পেশ করতে চেয়েছি...
কিন্তু নবী (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক), আল্লাহ তাআলা তাঁকে ভবিষ্যতে কী ঘটবে সে সম্পর্কে যে জ্ঞান দান করেছেন এবং তাঁর পরবর্তী সময়ে মুসলমানদের অবস্থা কী হতে যাচ্ছে সে সম্পর্কে যে অবগতি দিয়েছেন, তার মাধ্যমে তিনি আমাদের বর্তমান সময়ের মতো কাল সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন এবং এই সময়ে যারা সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরবে তাদের পুরস্কার বর্ণনা করেছেন। তিনি (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) একটি সহীহ হাদীসে বলেছেন, যা তাবারানি ও বাজার আমাদের নেতা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের সামনে ধৈর্যের সময় আসছে, তখন (সুন্নাহকে) আঁকড়ে ধরে থাকা ব্যক্তির জন্য পঞ্চাশজন শহীদের সমান সওয়াব থাকবে। উমর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্য থেকে নাকি তাদের মধ্য থেকে? তিনি বললেন: বরং তোমাদের মধ্য থেকেই।"
একারণেই আমি নবীর (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) শামায়েল বা বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে এই বইটি রচনা করেছি এবং এতে পাঁচশত শরীফ নববী হাদীস সংগ্রহ করেছি যা নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর শারীরিক গঠন ও চরিত্রের বর্ণনা সম্বলিত। সেই সাথে ইবাদতের ক্ষেত্রে আল্লাহ তাআলার সাথে তাঁর অবস্থা, দাওয়াতের ক্ষেত্রে মানুষের সাথে তাঁর আচরণ, এবং নারী ও পুরুষ, বড় ও ছোট, অসুস্থ ও সুস্থ, বন্ধু ও শত্রু সবার সাথে তাঁর ব্যবহার; জনপদে অবস্থানকালে ও সফরে, প্রবাসে ও ভ্রমণে, শান্তি ও যুদ্ধে, ঘরে ও মসজিদে এবং বাজারে ও পথে তাঁর বিভিন্ন অবস্থা সংক্রান্ত বিষয়গুলো এখানে একত্রিত করা হয়েছে।
তবে এই বইটিতে আমি শামায়েল সংক্রান্ত সমস্ত হাদীসকে সীমাবদ্ধ করার উদ্দেশ্য রাখিনি, কারণ অতিরঞ্জিত না করে বলা যায় যে সেগুলোর সংখ্যা প্রায় দশ হাজার হাদীস। কিন্তু আমি নববী গুণাবলির মূল বিষয়গুলো স্পষ্ট করতে এবং পেশ করতে চেয়েছি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)