. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= من طريق أبي أحمد الزبيري. وابن عدي في "الكامل" (6/ 81) من طريق محمد بن يوسف الفريابي. وأبو يعلى في "مسنده" كما في "البداية والنهاية" لابن كثير (11/ 647)، قال: حدثنا زهير بن حرب، ثنا الفضل بن دكين.
كلهم عن كامل أبي العلاء، قال: سمعت أبا صالح، عن أبي هريرة.
وقال الهيثمي" مجمع الزوائد" (7/ 220): "رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح غير كامل بن العلاء وهو ثقة".
وقال البوصيري: "رواه أحمد بن منيع، ورواته ثقات". "إتحاف الخيرة" (8/ 41). قلت: إسناده ضعيف الجهالة أبي صالح - وهو مولى ضباعة، وقيل: اسمه ميناء - فقد تفرد بالرواية عنه كامل أبو العلاء - وهو ابن العلاء التميمي -، وقال ابن حجر فقد قال في "التقريب": لين الحديث، وقد أخطأ الهيثمي في "المجمع" 7/ 220 في تعيين أبي صالح هذا، فظنه أبا صالح ذكوان السمان الثقة!
3 - عن عمير بن هانئ، أنه حدثه قال: كان أبو هريرة عشي في سوق المدينة وهو يقول: "اللهم لا تدركني سنة الستين، ويحكم، تمسكوا بصدغي معاوية، اللهم لا تدركني إمارة الصبيان".
أخرجه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (230) ومن طريقه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (67/ 380)، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (231)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (67/ 385)، وأبو العباس الأصم في "الثاني من حديثه" (106) ومن طريقه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (59/ 217)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (6/ 466) ومن طريقه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (09/ 217) كلهم عن ابن جابر، عن عمير بن هانئ، فذكره.
عمير بن هانئ العبسي أبو الوليد الدمشقي الداراني قال ابن حجر: ثقة. "تقريب التهذيب" (5189).
4 - عن إسماعيل بن أمية عن رجل - قال معمر - أراه سعيد - عن أبي هريرة يرويه=
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আবু আহমদ আল-যুবাইরীর সূত্রে। এবং ইবন আদী "আল-কামিল" (৬/ ৮১) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবীর সূত্রে। এবং আবু ইয়া'লা তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইবন কাসীরের "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১১/ ৬৪৭) গ্রন্থে রয়েছে, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবন হারব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফদল ইবন দুকাইন।
তাঁরা সকলে কামিল আবু আল-আলা থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি।
আল-হাইসামী "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৭/ ২২০) গ্রন্থে বলেছেন: "এটি আহমাদ ও আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদের বর্ণনাকারীগণ কামিল ইবন আল-আলা ব্যতীত সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।"
আল-বুসাইরী বলেছেন: "এটি আহমাদ ইবন মানী' বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।" "ইতহাফুল খাইরাহ" (৮/ ৪১)। আমি বলছি: এর সনদ দুর্বল, আবু সালিহর পরিচিতি অজ্ঞাত (জাহালাত) হওয়ার কারণে—তিনি দুবাআহর মুক্তদাস, বলা হয় তাঁর নাম মীনা—কেননা তাঁর থেকে শুধুমাত্র কামিল আবু আল-আলা-ই বর্ণনা করেছেন—আর তিনি হলেন ইবন আল-আলা আত-তামীমী—। ইবন হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: হাদীস বর্ণনায় শিথিল। আল-হাইসামী "আল-মাজমা" (৭/ ২২০) গ্রন্থে এই আবু সালিহকে নির্দিষ্ট করতে ভুল করেছেন, তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য আবু সালিহ যাকওয়ান আস-সাম্মান মনে করেছেন!
৩ - উমাইর ইবন হানি থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা মদীনার বাজারে সন্ধ্যা যাপন করতেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যেন ষাট হিজরী সাল না দেখান। তোমাদের দুর্ভোগ হোক, তোমরা মুয়াবিয়ার রগ (পার্শ্বদেশ) আঁকড়ে ধরো। হে আল্লাহ, কিশোরদের শাসন যেন আমাকে না পায়।"
এটি আবু যুরআহ আদ-দিমাশকী তাঁর "তারীখ" (২৩০) গ্রন্থে বের করেছেন এবং তাঁর সূত্রে: ইবন আসাকির "তারীখু দিমাশক" (৬৭/ ৩৮০) গ্রন্থে, আবু যুরআহ আদ-দিমাশকী তাঁর "তারীখ" (২৩১) গ্রন্থে, ইবন আসাকির "তারীখু দিমাশক" (৬৭/ ৩৮৫) গ্রন্থে, আবুল আব্বাস আল-আসাম্ম তাঁর "আস-সানী মিন হাদীসিহি" (১০৬) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে: ইবন আসাকির "তারীখু দিমাশক" (৫৯/ ২১৭) গ্রন্থে, এবং আল-বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৬/ ৪৬৬) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে: ইবন আসাকির "তারীখু দিমাশক" (০৯/ ২১৭) গ্রন্থে—তাঁরা সকলে ইবন জাবির থেকে, উমাইর ইবন হানির সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন।
উমাইর ইবন হানি আল-আবসী আবু আল-ওয়ালীদ আদ-দিমাশকী আদ-দারানী সম্পর্কে ইবন হাজার বলেছেন: নির্ভরযোগ্য। "তাকরীবুত তাহযীব" (৫১৮৯)।
৪ - ইসমাঈল ইবন উমাইয়াহ থেকে জনৈক ব্যক্তির সূত্রে—মা'মার বলেছেন: আমি মনে করি তিনি সাঈদ—আবু হুরায়রা থেকে তিনি এটি বর্ণনা করছেন=

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)