44 - حدثنا الفضل(1) بن المقاتل، حدثنا عمر بن إبراهيم بن كيسان قال: مَكَثَ بن أبي نجيح رحمه الله ثَلَاثِينَ سنة لَا يَتَكَلَّم بِكَلِمَة يُؤْذِي بِهَا جليسه(2).
45 - حدثنا محمد بن سلام، عن ابن عيينة، أتدرون ما السلام؟ السلام: - أنت آمن مِنِّي، أنت سالم مني(3).--------------------------------------------
= والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4/ 331/ 1645) عن سعيد بن منصور.
كلهم عن أبي الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، وذكره المزي في "تحفة الأشراف" (10/ 82/ 13402) وقال: "قال حميد بن محمد: لا أعلم أحدا رواه غير أبي الأحوص، عن سعيد بن مسروق، والله أعلم، وهو حديث غريب". لعله يقصد غرابة اللفظ، فالمشهور ما أخرجه البخاري (6114) ومسلم (2609) عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب".
قلت: وقد يصدر من الوالدين أحيانا ما يخالف ثقافة الابن أو طبيعته بعد الكبر والدراسة والانفتاح، فالحذر الحذر من عدم ضبط النفس في حضرة الوالدين، ولعل هذه مناسبة إيراد البخاري للحديث رحم الله أبا عبد الله البخاري رحمة واسعة.
(1) كذا في الأصل وفي المصادر: "محمد".
(2) أخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" (2/ 33/ 1686) حدثني محمد بن مقاتل قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن أبيه.
وذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (6/ 125) قال البخاري: حدثنا الفضل بن مقاتل، حدثنا عمر بن إبراهيم بن كيسان قال مكث ابن أبي نجيح ثلاثين سنة لا يتكلم بكلمة يؤذي بها جليسه.
قلت: وأجدر من يُتعامل معهم بهذه الخلق هم الوالدين
(3) بعد البحث لم أقف عليه.
45 - حدثنا محمد بن سلام، عن ابن عيينة، أتدرون ما السلام؟ السلام: - أنت آمن مِنِّي، أنت سالم مني(3).--------------------------------------------
= والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4/ 331/ 1645) عن سعيد بن منصور.
كلهم عن أبي الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، وذكره المزي في "تحفة الأشراف" (10/ 82/ 13402) وقال: "قال حميد بن محمد: لا أعلم أحدا رواه غير أبي الأحوص، عن سعيد بن مسروق، والله أعلم، وهو حديث غريب". لعله يقصد غرابة اللفظ، فالمشهور ما أخرجه البخاري (6114) ومسلم (2609) عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب".
قلت: وقد يصدر من الوالدين أحيانا ما يخالف ثقافة الابن أو طبيعته بعد الكبر والدراسة والانفتاح، فالحذر الحذر من عدم ضبط النفس في حضرة الوالدين، ولعل هذه مناسبة إيراد البخاري للحديث رحم الله أبا عبد الله البخاري رحمة واسعة.
(1) كذا في الأصل وفي المصادر: "محمد".
(2) أخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" (2/ 33/ 1686) حدثني محمد بن مقاتل قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن أبيه.
وذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (6/ 125) قال البخاري: حدثنا الفضل بن مقاتل، حدثنا عمر بن إبراهيم بن كيسان قال مكث ابن أبي نجيح ثلاثين سنة لا يتكلم بكلمة يؤذي بها جليسه.
قلت: وأجدر من يُتعامل معهم بهذه الخلق هم الوالدين
(3) بعد البحث لم أقف عليه.
৪৪ - ফাযল(১) বিন মুকাতিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর বিন ইবরাহিম বিন কায়সান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি নাজিহ (রহিমাহুল্লাহ) ত্রিশ বছর এমনভাবে অবস্থান করেছেন যে, তিনি এমন কোনো কথা বলেননি যা দ্বারা তাঁর সাথে উপবিষ্ট ব্যক্তি কষ্ট পায়।
৪৫ - মুহাম্মদ বিন সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তোমরা কি জানো 'সালাম' কী? সালাম হলো: তুমি আমার পক্ষ থেকে নিরাপদ, তুমি আমার থেকে সুরক্ষিত।--------------------------------------------
= এবং ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪/ ৩৩১/ ১৬৪৫) গ্রন্থে সাঈদ বিন মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা সবাই আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি সাঈদ বিন মাসরুক থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। মিযযী এটি "তুহফাতুল আশরাফ" (১০/ ৮২/ ১৩৪০২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "হুমাইদ বিন মুহাম্মদ বলেছেন: আমি আবুল আহওয়াস ছাড়া অন্য কাউকে সাঈদ বিন মাসরুক থেকে এটি বর্ণনা করতে জানি না, আর আল্লাহই ভালো জানেন। এটি একটি গরিব (একক সূত্রে বর্ণিত) হাদিস।" সম্ভবত তিনি শব্দগত অজানার কথা বুঝিয়েছেন, কারণ প্রসিদ্ধ বর্ণনাটি হলো যা বুখারি (৬১১৪) ও মুসলিম (২৬০৯) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুস্তিতে জয়ী ব্যক্তি শক্তিশালী নয়, বরং প্রকৃত শক্তিশালী সেই যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।"
আমি বলি: কখনো কখনো পিতা-মাতার পক্ষ থেকে এমন কিছু প্রকাশ পেতে পারে যা সন্তানের সংস্কৃতি বা বড় হওয়ার পর তার স্বভাব ও পড়াশোনার সাথে সাংঘর্ষিক হয়। তাই পিতা-মাতার উপস্থিতিতে নিজেকে নিয়ন্ত্রণে রাখার ব্যাপারে অত্যন্ত সতর্ক থাকতে হবে। সম্ভবত এ কারণেই ইমাম বুখারি এই হাদিসটি এখানে উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারিকে ব্যাপক রহমত দান করুন।
(১) মূল কপিতে এভাবেই আছে, তবে অন্যান্য উৎসে এটি "মুহাম্মদ"।
(২) ইমাম বুখারি এটি "আত-তারিখুল আওসাত" (২/ ৩৩/ ১৬৮৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন মুকাতিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম বিন উমর বিন কায়সান তাঁর পিতা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আর যাহাবি "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (৬/ ১২৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। বুখারি বলেছেন: ফাযল বিন মুকাতিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর বিন ইবরাহিম বিন কায়সান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি নাজিহ ত্রিশ বছর এমনভাবে কাটিয়েছেন যে তিনি এমন কোনো কথা বলেননি যা দ্বারা তাঁর সাথে উপবিষ্ট ব্যক্তি কষ্ট পায়।
আমি বলি: এই আচরণের সাথে সদ্ব্যবহার পাওয়ার সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তি হলেন পিতা-মাতা।
(৩) অনুসন্ধানের পর আমি এটি খুঁজে পাইনি।
৪৫ - মুহাম্মদ বিন সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তোমরা কি জানো 'সালাম' কী? সালাম হলো: তুমি আমার পক্ষ থেকে নিরাপদ, তুমি আমার থেকে সুরক্ষিত।--------------------------------------------
= এবং ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪/ ৩৩১/ ১৬৪৫) গ্রন্থে সাঈদ বিন মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা সবাই আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি সাঈদ বিন মাসরুক থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। মিযযী এটি "তুহফাতুল আশরাফ" (১০/ ৮২/ ১৩৪০২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "হুমাইদ বিন মুহাম্মদ বলেছেন: আমি আবুল আহওয়াস ছাড়া অন্য কাউকে সাঈদ বিন মাসরুক থেকে এটি বর্ণনা করতে জানি না, আর আল্লাহই ভালো জানেন। এটি একটি গরিব (একক সূত্রে বর্ণিত) হাদিস।" সম্ভবত তিনি শব্দগত অজানার কথা বুঝিয়েছেন, কারণ প্রসিদ্ধ বর্ণনাটি হলো যা বুখারি (৬১১৪) ও মুসলিম (২৬০৯) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুস্তিতে জয়ী ব্যক্তি শক্তিশালী নয়, বরং প্রকৃত শক্তিশালী সেই যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।"
আমি বলি: কখনো কখনো পিতা-মাতার পক্ষ থেকে এমন কিছু প্রকাশ পেতে পারে যা সন্তানের সংস্কৃতি বা বড় হওয়ার পর তার স্বভাব ও পড়াশোনার সাথে সাংঘর্ষিক হয়। তাই পিতা-মাতার উপস্থিতিতে নিজেকে নিয়ন্ত্রণে রাখার ব্যাপারে অত্যন্ত সতর্ক থাকতে হবে। সম্ভবত এ কারণেই ইমাম বুখারি এই হাদিসটি এখানে উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারিকে ব্যাপক রহমত দান করুন।
(১) মূল কপিতে এভাবেই আছে, তবে অন্যান্য উৎসে এটি "মুহাম্মদ"।
(২) ইমাম বুখারি এটি "আত-তারিখুল আওসাত" (২/ ৩৩/ ১৬৮৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন মুকাতিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম বিন উমর বিন কায়সান তাঁর পিতা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আর যাহাবি "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (৬/ ১২৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। বুখারি বলেছেন: ফাযল বিন মুকাতিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর বিন ইবরাহিম বিন কায়সান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি নাজিহ ত্রিশ বছর এমনভাবে কাটিয়েছেন যে তিনি এমন কোনো কথা বলেননি যা দ্বারা তাঁর সাথে উপবিষ্ট ব্যক্তি কষ্ট পায়।
আমি বলি: এই আচরণের সাথে সদ্ব্যবহার পাওয়ার সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তি হলেন পিতা-মাতা।
(৩) অনুসন্ধানের পর আমি এটি খুঁজে পাইনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)