الرَّحْمَةَ لَا تَنْزِلُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ"(1).

‌‌38 - حَدَّثَنَا عبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن مُطْعِمٍ، أَنَّ(2) جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِع"(3).--------------------------------------------
(1) ضعيف. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (63)، وفي "التاريخ الكبير" (4/ 14) به سندا ومتنا.
وأخرجه وكيع في "الزهد" (412).
وهناد بن السري في "الزهد" (2/ 489)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7590) عن محمد بن عبيد.
وأبو بكر في "المسند" - كما في "المطالب العالية" (1/ 11/ 271/ 2520) - حدثنا حفص بن غياث.
= أحمد بن منيع في "المسند" - كما في "المطالب العالية" (11/ 271/ 2520/ 1) - حدثنا أبو معاوية.
كلهم عن أبي إدام الأسلمي.
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (3/ 234) وروي عن عبد الله بن أبي أوفى .. رواه الأصبهاني.
وقال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (12/ 205) سليمان أبي إدام، وهو ضعيف.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/ 151): "رواه الطبراني، وفيه أبو إدام المحاربي وهو كذاب". وقال البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" (5/ 481): "ومدار أسانيدهم على أبي إدام، وهو ضعيف واسمه سليمان بن زيد المحاربي الأزدي.
(2) في الأصل (عن)
(3) أخرجه في "الأدب المفرد" (64) به سندًا ومتنا. =
"সেই জাতির ওপর রহমত নাযিল হয় না যাদের মধ্যে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী ব্যক্তি থাকে"(১)।

‌‌৩৮ - আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুতইম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জুবাইর ইবনে মুতইম তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না"(৩)।--------------------------------------------
(১) জয়িফ (দুর্বল)। বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৩) এবং 'আত-তারিখুল কবির' (৪/১৪)-এ একই সনদ ও মতনসহ বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকি এটি 'আয-যুহদ' (৪১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
হান্নাদ ইবনে আস-সাররি 'আয-যুহদ' (২/৪৮৯) গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' (৭৫৯০) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর তার 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন - যেমনটি 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' (১/১১/২৭১/২৫২০)-তে রয়েছে - আমাদের নিকট হাফস ইবনে গিয়াস বর্ণনা করেছেন।
= আহমাদ ইবনে মানি' তার 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন - যেমনটি 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' (১১/২৭১/২৫২০/১)-তে রয়েছে - আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন।
তারা সবাই আবু ইদাম আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-মুনযিরি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' (৩/২৩৪) গ্রন্থে বলেছেন: এবং এটি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণিত হয়েছে... এটি আল-আসবাহানি বর্ণনা করেছেন।
আয-যাহাবি 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১২/২০৫) গ্রন্থে বলেছেন: সুলাইমান আবু ইদাম, আর তিনি জয়িফ (দুর্বল)।
আল-হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৮/১৫১) গ্রন্থে বলেছেন: "তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন, আর এতে আবু ইদাম আল-মুহারিবি রয়েছেন এবং তিনি একজন মিথ্যুক।" আল-বুসিরি 'ইতহাফুল খাইরাতিল মাহারা' (৫/৪৮১) গ্রন্থে বলেছেন: "তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলেন আবু ইদাম, আর তিনি জয়িফ (দুর্বল) এবং তার নাম হলো সুলাইমান বিন যাইদ আল-মুহারিবি আল-আযদি।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে (থেকে) রয়েছে।
(৩) এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৪) গ্রন্থে একই সনদ ও মতনসহ বর্ণনা করা হয়েছে। =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)