20 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بن عقبة، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَيه(1)، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1/ 142/ 323)، والطبراني في "المعجم الكبير" (8/ 119/ 7547)، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" (1528) عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي.
وابن بطة في "الإبانة الكبرى" (1528) عن المعلى بن القعقاع أبو الوليد الحمصي.
والبيهقي في "القضاء والقدر" (432) عن العباس بن الوليد بن مزيد.
وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 151/ 239) عن أبي بكر النيسابوري.
كلهم عن محمد بن شعيب يعني ابن شابور، قال: حدثنا عمر بن يزيد، عن أبي سلام الأسود، عن أبي أمامة الباهلي.
قال ابن الجوزي: هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال ابن حبان: عمر بن يزيد يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ومنهم ابن عباس رويت عنه أحاديث. قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (3/ 22): "رواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة بإسناد حسن".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 206): "رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك، وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف".
وأخرجه أبو داود الطيالسي (1227)، ومن طريقه: البيهقي في "القضاء والقدر" (431) قال: حدثنا جعفر، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مكذب بالقدر"، وجعفر كذاب.
(1) كذا في الأصل، ولعله أصبح بالإفراد.
(2) أخرجه في "الأدب المفرد" (10) به سندًا ومتنا سواء.
وأخرجه مسلم (25) (1510) عن جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وفي (1510) عن سفيان، عن سهيل، بهذا الإسناد مثله.
= وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1/ 142/ 323)، والطبراني في "المعجم الكبير" (8/ 119/ 7547)، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" (1528) عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي.
وابن بطة في "الإبانة الكبرى" (1528) عن المعلى بن القعقاع أبو الوليد الحمصي.
والبيهقي في "القضاء والقدر" (432) عن العباس بن الوليد بن مزيد.
وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 151/ 239) عن أبي بكر النيسابوري.
كلهم عن محمد بن شعيب يعني ابن شابور، قال: حدثنا عمر بن يزيد، عن أبي سلام الأسود، عن أبي أمامة الباهلي.
قال ابن الجوزي: هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال ابن حبان: عمر بن يزيد يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ومنهم ابن عباس رويت عنه أحاديث. قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (3/ 22): "رواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة بإسناد حسن".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 206): "رواه الطبراني بإسنادين، في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك، وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف".
وأخرجه أبو داود الطيالسي (1227)، ومن طريقه: البيهقي في "القضاء والقدر" (431) قال: حدثنا جعفر، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مكذب بالقدر"، وجعفر كذاب.
(1) كذا في الأصل، ولعله أصبح بالإفراد.
(2) أخرجه في "الأدب المفرد" (10) به سندًا ومتنا سواء.
وأخرجه مسلم (25) (1510) عن جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وفي (1510) عن سفيان، عن سهيل، بهذا الإسناد مثله.
২০ - কবীসা ইবনে উকবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কোনো সন্তান তার পিতার প্রতিদান দিতে পারে না(১), তবে যদি সে তাকে ক্রীতদাস হিসেবে পায় এবং তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দেয়।"(২).--------------------------------------------
= এটি ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (১/১৪২/৩২৩), তাবারানি ‘আল-মু'জামুল কাবির’ (৮/১১৯/৭৫৪৭) এবং ইবনে বাত্তাহ ‘আল-ইবানাতুল কুবরা’ (১৫২৮) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম দাহিম আদ-দিমাশকি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে বাত্তাহ ‘আল-ইবানাতুল কুবরা’ (১৫২৮) গ্রন্থে মুআল্লা ইবনুল কা'কা আবু আল-ওয়ালিদ আল-হিমসি থেকে।
এবং বায়হাকি ‘আল-কাদা ওয়াল কাদার’ (৪৩২) গ্রন্থে আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে মজিদ থেকে।
এবং ইবনে আল-জাওজি ‘আল-ইলালুল মুতানাহিয়া’ (১/১৫১/২৩৯) গ্রন্থে আবু বকর আন-নিসাবুরি থেকে।
তাঁরা সবাই মুহাম্মদ ইবনে শুআইব অর্থাৎ ইবনে শাপুর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উমর ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাল্লাম আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আবু উমামা আল-বাহিলি থেকে।
ইবনে আল-জাওজি বলেছেন: এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহিহভাবে প্রমাণিত নয়।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: উমর ইবনে ইয়াজিদ সনদগুলো ওলটপালট করতেন এবং মুরসাল হাদিসগুলোকে মারফু (রাসূলের কথা হিসেবে) বর্ণনা করতেন; তাদের মধ্যে ইবনে আব্বাসও রয়েছেন যার সূত্রে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। মুনজিরি ‘আত-তারগিব ওয়াত তারহিব’ (৩/২২) গ্রন্থে বলেছেন: "ইবনে আবি আসিম এটি কিতাবুস সুন্নাহ গ্রন্থে হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।"
হাইসামি ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (৭/২০৬) গ্রন্থে বলেছেন: "তাবারানি এটি দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন, একটিতে বিশর ইবনে নুমাইর আছেন যিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত), এবং অন্যটিতে উমর ইবনে ইয়াজিদ আছেন যিনি যয়িফ (দুর্বল)।"
এবং আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (১২২৭) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে: বায়হাকি ‘আল-কাদা ওয়াল কাদার’ (৪৩১) গ্রন্থে বলেছেন: জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, দান করে খোটা দানকারী এবং তাকদির অস্বীকারকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না", আর জাফর একজন চরম মিথ্যাবাদী।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, সম্ভবত এটি একবচনে হবে।
(২) এটি ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (১০) গ্রন্থে একই সনদ ও মতনে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইমাম মুসলিম (২৫) (১৫১০) এটি জারির থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং (১৫১০) নং হাদিসে সুফিয়ান থেকে, তিনি সুহাইল থেকে একই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
= এটি ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (১/১৪২/৩২৩), তাবারানি ‘আল-মু'জামুল কাবির’ (৮/১১৯/৭৫৪৭) এবং ইবনে বাত্তাহ ‘আল-ইবানাতুল কুবরা’ (১৫২৮) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম দাহিম আদ-দিমাশকি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে বাত্তাহ ‘আল-ইবানাতুল কুবরা’ (১৫২৮) গ্রন্থে মুআল্লা ইবনুল কা'কা আবু আল-ওয়ালিদ আল-হিমসি থেকে।
এবং বায়হাকি ‘আল-কাদা ওয়াল কাদার’ (৪৩২) গ্রন্থে আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে মজিদ থেকে।
এবং ইবনে আল-জাওজি ‘আল-ইলালুল মুতানাহিয়া’ (১/১৫১/২৩৯) গ্রন্থে আবু বকর আন-নিসাবুরি থেকে।
তাঁরা সবাই মুহাম্মদ ইবনে শুআইব অর্থাৎ ইবনে শাপুর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উমর ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাল্লাম আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আবু উমামা আল-বাহিলি থেকে।
ইবনে আল-জাওজি বলেছেন: এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহিহভাবে প্রমাণিত নয়।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: উমর ইবনে ইয়াজিদ সনদগুলো ওলটপালট করতেন এবং মুরসাল হাদিসগুলোকে মারফু (রাসূলের কথা হিসেবে) বর্ণনা করতেন; তাদের মধ্যে ইবনে আব্বাসও রয়েছেন যার সূত্রে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। মুনজিরি ‘আত-তারগিব ওয়াত তারহিব’ (৩/২২) গ্রন্থে বলেছেন: "ইবনে আবি আসিম এটি কিতাবুস সুন্নাহ গ্রন্থে হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।"
হাইসামি ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (৭/২০৬) গ্রন্থে বলেছেন: "তাবারানি এটি দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন, একটিতে বিশর ইবনে নুমাইর আছেন যিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত), এবং অন্যটিতে উমর ইবনে ইয়াজিদ আছেন যিনি যয়িফ (দুর্বল)।"
এবং আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (১২২৭) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে: বায়হাকি ‘আল-কাদা ওয়াল কাদার’ (৪৩১) গ্রন্থে বলেছেন: জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, দান করে খোটা দানকারী এবং তাকদির অস্বীকারকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না", আর জাফর একজন চরম মিথ্যাবাদী।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, সম্ভবত এটি একবচনে হবে।
(২) এটি ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (১০) গ্রন্থে একই সনদ ও মতনে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইমাম মুসলিম (২৫) (১৫১০) এটি জারির থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং (১৫১০) নং হাদিসে সুফিয়ান থেকে, তিনি সুহাইল থেকে একই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)