وَمَا رَوَاهُ (بِرَقَمْ 69) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عَمْرٍو، وَهُوَ: ابْنُ الحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.
3 - التَّمْيِيزُ بَيْنَ المَرْفُوعِ وَالمَوْقُوفِ: وَذَلِكَ مَا رَوَاهُ (بِرَقَمْ 65) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَالحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، وَفِطْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سُفْيَانُ: وَلَمْ يَرْفَعْهُ الأَعْمَشُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَفَعَهُ الحَسَنُ وَفِطْرٌ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي تَوَلَّتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
3 - التَّمْيِيزُ بَيْنَ المَرْفُوعِ وَالمَوْقُوفِ: وَذَلِكَ مَا رَوَاهُ (بِرَقَمْ 65) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَالحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، وَفِطْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سُفْيَانُ: وَلَمْ يَرْفَعْهُ الأَعْمَشُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَفَعَهُ الحَسَنُ وَفِطْرٌ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي تَوَلَّتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
এবং যা তিনি বর্ণনা করেছেন (নং ৬৯): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বকর ইবনে মুদার, তিনি আমর থেকে—যিনি হলেন ইবনুল হারিস—তিনি বুকাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব থেকে।
৩ - মারফু এবং মাওকুফ বর্ণনার মধ্যে পার্থক্যকরণ: আর এটি হলো যা তিনি বর্ণনা করেছেন (নং ৬৫): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে কাসির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমাশ, হাসান ইবনে আমর এবং ফিতর থেকে, তাঁরা মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে। সুফিয়ান বলেন: আমাশ একে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি, তবে হাসান এবং ফিতর একে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বিনিময় প্রদানকারী ব্যক্তি প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী নয়; বরং প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী তো সেই ব্যক্তি যার আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে পড়লেও সে তা বজায় রাখে।"
৩ - মারফু এবং মাওকুফ বর্ণনার মধ্যে পার্থক্যকরণ: আর এটি হলো যা তিনি বর্ণনা করেছেন (নং ৬৫): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে কাসির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমাশ, হাসান ইবনে আমর এবং ফিতর থেকে, তাঁরা মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে। সুফিয়ান বলেন: আমাশ একে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি, তবে হাসান এবং ফিতর একে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বিনিময় প্রদানকারী ব্যক্তি প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী নয়; বরং প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী তো সেই ব্যক্তি যার আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে পড়লেও সে তা বজায় রাখে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)