2 - أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِلُّوْيَهْ الدَّقَّاقُ النَّيْسَابُورِيُّ.
سَمِعَ مِنْ: أَبِي الأَزْهَرِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ، وَالبُخَارِيِّ، وَغَيْرِهِمْ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ المُهَلَّبِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ العَلَوِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَقِيلٍ الوَرَّاقُ النَّيْسَابُورِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَةَ المُعَاذِيُّ، وَطَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ البُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ أَبُو يَعْلَى الخَلِيلِيُّ: «ثِقَةٌ»، أَثْنَوْا عَلَيْهِ وَزَكَّاهُ الحَاكِمُ فِي «كِتَابِ النَّيْسَابُورِيِّينَ»، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: «نَيْسَابُورِيٌ صَدُوْقٌ». تُوُفِّي فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ (329 هِ)(1).--------------------------------------------
(1) تَرْجَمَتُهُ فِي: «الإِرْشَادِ فِي مَعْرِفَةِ عُلَمَاءِ الحَدِيثِ» لِلخَلِيلِيِّ (3/ 834)، وَ «تَارِيخِ الإِسْلَامِ» لِلذَّهَبِيِّ (24/ 267).
سَمِعَ مِنْ: أَبِي الأَزْهَرِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ، وَالبُخَارِيِّ، وَغَيْرِهِمْ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ المُهَلَّبِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ العَلَوِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَقِيلٍ الوَرَّاقُ النَّيْسَابُورِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَةَ المُعَاذِيُّ، وَطَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ البُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ أَبُو يَعْلَى الخَلِيلِيُّ: «ثِقَةٌ»، أَثْنَوْا عَلَيْهِ وَزَكَّاهُ الحَاكِمُ فِي «كِتَابِ النَّيْسَابُورِيِّينَ»، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: «نَيْسَابُورِيٌ صَدُوْقٌ». تُوُفِّي فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ (329 هِ)(1).--------------------------------------------
(1) تَرْجَمَتُهُ فِي: «الإِرْشَادِ فِي مَعْرِفَةِ عُلَمَاءِ الحَدِيثِ» لِلخَلِيلِيِّ (3/ 834)، وَ «تَارِيخِ الإِسْلَامِ» لِلذَّهَبِيِّ (24/ 267).
২ - আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে দিল্লুয়াহ আদ-দাক্কাক আন-নায়সাবুরী।
তিনি শ্রবণ করেছেন: আবুল আজহার, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামী, আহমদ ইবনে ইউসুফ আস-সুলামী, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আজ-জুহলী, আল-বুখারী এবং অন্যদের নিকট থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইয়ালা হামজাহ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হামজাহ আল-মুহাল্লাবী আন-নায়সাবুরী, আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে দাউদ আল-আলাওয়ী, আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আকীল আল-ওয়াররাক আন-নায়সাবুরী, আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে সালামাহ আল-মুআযী, তাহির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাহলাওয়াইহ আন-নায়সাবুরী, আবু নাসর মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-বুখারী এবং অন্যান্যেরা।
আবু ইয়ালা আল-খলীলী বলেছেন: «নির্ভরযোগ্য», আলেমগণ তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং আল-হাকিম তাঁর «কিতাবুন নায়সাবুরিয়্যীন» গ্রন্থে তাঁকে সত্যায়িত করেছেন, এবং আয-যাহাবী বলেছেন: «নায়সাবুরী সত্যবাদী»। তিনি ৩২৯ হিজরি সনের জুমাদাল আখিরাহ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।(১).--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-খলীলী রচিত «আল-ইরশাদ ফি মারিফাতি উলামাউল হাদিস» (৩/ ৮৩৪), এবং আয-যাহাবী রচিত «তারিখুল ইসলাম» (২৪/ ২৬৭) গ্রন্থে।
তিনি শ্রবণ করেছেন: আবুল আজহার, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামী, আহমদ ইবনে ইউসুফ আস-সুলামী, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আজ-জুহলী, আল-বুখারী এবং অন্যদের নিকট থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইয়ালা হামজাহ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হামজাহ আল-মুহাল্লাবী আন-নায়সাবুরী, আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে দাউদ আল-আলাওয়ী, আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আকীল আল-ওয়াররাক আন-নায়সাবুরী, আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে সালামাহ আল-মুআযী, তাহির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাহলাওয়াইহ আন-নায়সাবুরী, আবু নাসর মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-বুখারী এবং অন্যান্যেরা।
আবু ইয়ালা আল-খলীলী বলেছেন: «নির্ভরযোগ্য», আলেমগণ তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং আল-হাকিম তাঁর «কিতাবুন নায়সাবুরিয়্যীন» গ্রন্থে তাঁকে সত্যায়িত করেছেন, এবং আয-যাহাবী বলেছেন: «নায়সাবুরী সত্যবাদী»। তিনি ৩২৯ হিজরি সনের জুমাদাল আখিরাহ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।(১).--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-খলীলী রচিত «আল-ইরশাদ ফি মারিফাতি উলামাউল হাদিস» (৩/ ৮৩৪), এবং আয-যাহাবী রচিত «তারিখুল ইসলাম» (২৪/ ২৬৭) গ্রন্থে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)