. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে পূর্বে বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৮৯৭৩ নং) গ্রন্থে এবং ইমাম হাকিম "আল-মুসতাদরাক" (৮৬৬৩ নং) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো হাকিমের বর্ণনা অনুযায়ী। আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (তোমরা এই আনুগত্য ও জামাতকে আঁকড়ে ধরো, কারণ এটিই আল্লাহর রশি যার নির্দেশ তিনি দিয়েছেন। জামাতের মধ্যে তোমাদের যা অপছন্দনীয়, তা বিচ্ছিন্নতার মধ্যে তোমাদের পছন্দের জিনিসের চেয়েও উত্তম। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ এমন কিছুই সৃষ্টি করেননি যার সমাপ্তি তিনি নির্ধারণ করে দেননি। এই দ্বীন পরিপূর্ণ হয়েছে এবং এটি এখন ঘাটতির দিকে ধাবিত হচ্ছে। আর এর নিদর্শন হলো—আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা হবে, অন্যায়ভাবে সম্পদ কেড়ে নেওয়া হবে, রক্তপাত ঘটানো হবে এবং নিকটাত্মীয় তার আত্মীয়ের কাছে অভিযোগ করবে অথচ তাকে কিছুই দেওয়া হবে না। সাহায্যপ্রার্থী ব্যক্তি দুই জুমার মাঝখানে ঘুরে বেড়াবে কিন্তু তার হাতে কিছুই দেওয়া হবে না। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন অকস্মাৎ গরুর ডাকের ন্যায় একটি শব্দ ভেসে আসবে, প্রতিটি মানুষ মনে করবে এই শব্দ তাদের দিক থেকেই এসেছে। মানুষ যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন জমিন তার কলিজার টুকরো তথা সোনা ও রুপা উগরে দেবে। এরপর সোনা ও রুপার কোনো কিছুই উপকারে আসবে না)।
ইমাম হাকিম বলেন: "এই হাদিসটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি", এবং ইমাম যাহাবি "আত-তালখিস" গ্রন্থে তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।