. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং আস-সালত বিন কুওয়াইদ আল-হানাফী। তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
দ্বিতীয়টি: আবু যারা আদ-দিমাশকি তার "তারিখ" (পৃষ্ঠা ২৩০ - ২৩১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে ইবন আসাকির "তারিখে দিমাশক" (৬৭/ ৩৮০) গ্রন্থে, এবং আবু আব্বাস আল-আসাম্ম তার "হাদিসের দ্বিতীয় খণ্ড" (নং ১০৬) গ্রন্থে এবং তার সূত্রে ইবন আসাকির "তারিখে দিমাশক" (৫৯/ ২১৭) গ্রন্থে, এবং আল-বাইহাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৬/ ৪৬৬) গ্রন্থে উমাইর বিন হানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: (আবু হুরায়রা মদিনার বাজারে সন্ধ্যায় হাঁটতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহ, আমি যেন ষাট হিজরি সাল না পাই। তোমাদের দুর্ভোগ হোক! তোমরা মুয়াবিয়ার ললাটের দুই পাশ অর্থাৎ তাকে মজবুতভাবে আঁকড়ে ধরো। হে আল্লাহ, আমি যেন শিশুদের শাসনকাল না পাই)।
তৃতীয়টি: তাবারানি "আল-আওসাত" (নং ১৩৯৭) গ্রন্থে রাওহ বিন উবাদাহর সূত্রে, হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আলী বিন যাইদ থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (আমার এই থলিতে এমন হাদিস আছে যে, আমি যদি তোমাদের কাছে তা বর্ণনা করি তবে তোমরা আমাকে পাথর মারবে। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ, আমি যেন ষাট হিজরির শুরু পর্যন্ত না পৌঁছাই। তারা বলল: ষাট হিজরির শুরু কী? তিনি বললেন: শিশুদের শাসন, বিচার ব্যবস্থা বিক্রি করা, পুলিশের আধিক্য, চেনা-জানার ভিত্তিতে সাক্ষ্য প্রদান, আমানতকে গনিমতের মাল হিসেবে গ্রহণ করা, দান-সদাকাকে জরিমানা মনে করা এবং এমন এক প্রজন্মের উদ্ভব যারা কুরআনকে বাঁশির সুরের মতো গ্রহণ করবে। হাম্মাদ বলেন: আমার ধারণা তিনি আরও বলেছিলেন: এবং রক্তপাতকে তুচ্ছ জ্ঞান করা)।
তাবারানি বলেন: "আলী বিন যাইদ থেকে এই হাদিসটি হাম্মাদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, আর রাওহ এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।"=