. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وَرَوَاهُ الحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرك" (بِرَقَمْ 8557)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ 7346) مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا، بِلَفْظِ: "اللَّهُمَّ لَا يُدْرِكُنِي زَمَانٌ أَوْ لَا أُدْرِكُ زَمَانَ قَوْمٍ لَا يَتَّبِعُونَ العِلْمَ وَلَا يَسْتَحْيُونَ مِنَ الحَلِيمِ، قُلُوبِهُمُ الأَعَاجِمُ، وَأَلسِنَتُهُمْ أَلسِنَةُ العَرَبِ".
وَهَذَا إِسْنَادٌ، فِيْهِ: جَمِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَذَّاءِ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: شَيْخٌ يَرْوِي المَرَاسِيلَ، رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ. وَذَكَرَهُ الإِمَامُ البُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ الكَبِيرِ" وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ"، وَلَمْ يَحْكِ فِيْهِ جَرْحًا وَلَا تَعْدِيلًا، فَهُوَ مَجْهُولُ الحَالِ، كَمَا ذَكَرَ أَبُو المَحَاسِنِ الحُسَيْنِيُّ.
وَأَمَّا المَوْقُوفُ، فَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ بِأَلفَاظٍ مُخْتَلِفِةٍ.
الأَوَّلُ: رَوَاهُ البُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ الكَبِيرِ" (4/ 300)، وَالدُّولَابِيُّ فِي "الكُنَى وَالأَسْمَاءِ" (1/ 355) مِنْ طَرِيقِ الصَّلْتِ بْنِ قُوَيْدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا تَنْطَحُ ذَاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ سَمِعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ وَكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ إِمْرَةِ السُّفَهَاءِ". هَذَا لفْظُ البُخَارِيِّ، وَلفْظُ الدُّولَابِيِّ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا تَنْطِحَ ذَاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ". وَكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ إِمَارَةِ الصِّبْيَانِ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: رَبِّ لَا أُدْرِكُهَا وَلَا تُدْرِكُنِي".
= وَرَوَاهُ الحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرك" (بِرَقَمْ 8557)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ 7346) مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا، بِلَفْظِ: "اللَّهُمَّ لَا يُدْرِكُنِي زَمَانٌ أَوْ لَا أُدْرِكُ زَمَانَ قَوْمٍ لَا يَتَّبِعُونَ العِلْمَ وَلَا يَسْتَحْيُونَ مِنَ الحَلِيمِ، قُلُوبِهُمُ الأَعَاجِمُ، وَأَلسِنَتُهُمْ أَلسِنَةُ العَرَبِ".
وَهَذَا إِسْنَادٌ، فِيْهِ: جَمِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَذَّاءِ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: شَيْخٌ يَرْوِي المَرَاسِيلَ، رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ. وَذَكَرَهُ الإِمَامُ البُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ الكَبِيرِ" وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ"، وَلَمْ يَحْكِ فِيْهِ جَرْحًا وَلَا تَعْدِيلًا، فَهُوَ مَجْهُولُ الحَالِ، كَمَا ذَكَرَ أَبُو المَحَاسِنِ الحُسَيْنِيُّ.
وَأَمَّا المَوْقُوفُ، فَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ بِأَلفَاظٍ مُخْتَلِفِةٍ.
الأَوَّلُ: رَوَاهُ البُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ الكَبِيرِ" (4/ 300)، وَالدُّولَابِيُّ فِي "الكُنَى وَالأَسْمَاءِ" (1/ 355) مِنْ طَرِيقِ الصَّلْتِ بْنِ قُوَيْدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا تَنْطَحُ ذَاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ سَمِعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ وَكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ إِمْرَةِ السُّفَهَاءِ". هَذَا لفْظُ البُخَارِيِّ، وَلفْظُ الدُّولَابِيِّ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا تَنْطِحَ ذَاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ". وَكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ إِمَارَةِ الصِّبْيَانِ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: رَبِّ لَا أُدْرِكُهَا وَلَا تُدْرِكُنِي".
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি হাকিম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' (৮৫৫৭ নং) গ্রন্থে এবং বায়হাকী তাঁর 'শুয়াবুল ইমান' (৭৩৪৬ নং) গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিস সূত্রে, জামিল ইবনে আবদুর রহমান আল-হাজ্জা থেকে, আবু হুরাইরা (রা.) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "হে আল্লাহ, আমাকে যেন এমন কাল গ্রাস না করে অথবা আমি যেন এমন এক সম্প্রদায়ের কালের সম্মুখীন না হই, যারা ইলমের (জ্ঞানের) অনুসরণ করে না এবং ধৈর্যশীলের প্রতি লজ্জাবোধ করে না; তাদের অন্তরসমূহ অনারবদের মতো, কিন্তু তাদের জিহবা আরবদের মতো।"
এই সনদে জামিল ইবনে আবদুর রহমান আল-হাজ্জা রয়েছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি একজন শায়খ যিনি মুরসাল বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে আমর ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর 'আত-তারিখুল কাবীর' গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তাঁর থেকে আমর ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন," এবং তিনি তাঁর ব্যাপারে কোনো জরাহ (ত্রুটি) বা তাদিল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। সুতরাং তিনি 'মাজহুলুল হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত), যেমনটি আবু মাহাসিন আল-হুসাইনি উল্লেখ করেছেন।
আর মাউকুফ বর্ণনার ক্ষেত্রে, এটি তাঁর থেকে বিভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
প্রথমটি: ইমাম বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' (৪/৩০০) গ্রন্থে এবং দুলাবী 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' (১/৩৫৫) গ্রন্থে সালত ইবনে কুওয়াইদ সূত্রে, আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না শিং বিশিষ্ট পশু শিংহীন পশুকে আঘাত করবে।" তিনি আবু হুরাইরাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরুপ বর্ণনা করতে শুনেছেন এবং তিনি নির্বোধদের শাসন থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। এটি বুখারীর শব্দ। আর দুলাবীর শব্দ হলো: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না শিং বিশিষ্ট পশু শিংহীন পশুকে আঘাত করবে।" এবং তিনি শিশুদের শাসন থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। আবু হুরাইরা (রা.) বলতেন: "হে আমার রব, আমি যেন সেই সময়ের দেখা না পাই এবং সেই সময় যেন আমাকে না পায়।"
= এবং এটি হাকিম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' (৮৫৫৭ নং) গ্রন্থে এবং বায়হাকী তাঁর 'শুয়াবুল ইমান' (৭৩৪৬ নং) গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিস সূত্রে, জামিল ইবনে আবদুর রহমান আল-হাজ্জা থেকে, আবু হুরাইরা (রা.) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "হে আল্লাহ, আমাকে যেন এমন কাল গ্রাস না করে অথবা আমি যেন এমন এক সম্প্রদায়ের কালের সম্মুখীন না হই, যারা ইলমের (জ্ঞানের) অনুসরণ করে না এবং ধৈর্যশীলের প্রতি লজ্জাবোধ করে না; তাদের অন্তরসমূহ অনারবদের মতো, কিন্তু তাদের জিহবা আরবদের মতো।"
এই সনদে জামিল ইবনে আবদুর রহমান আল-হাজ্জা রয়েছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি একজন শায়খ যিনি মুরসাল বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে আমর ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর 'আত-তারিখুল কাবীর' গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তাঁর থেকে আমর ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন," এবং তিনি তাঁর ব্যাপারে কোনো জরাহ (ত্রুটি) বা তাদিল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। সুতরাং তিনি 'মাজহুলুল হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত), যেমনটি আবু মাহাসিন আল-হুসাইনি উল্লেখ করেছেন।
আর মাউকুফ বর্ণনার ক্ষেত্রে, এটি তাঁর থেকে বিভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
প্রথমটি: ইমাম বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' (৪/৩০০) গ্রন্থে এবং দুলাবী 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' (১/৩৫৫) গ্রন্থে সালত ইবনে কুওয়াইদ সূত্রে, আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না শিং বিশিষ্ট পশু শিংহীন পশুকে আঘাত করবে।" তিনি আবু হুরাইরাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরুপ বর্ণনা করতে শুনেছেন এবং তিনি নির্বোধদের শাসন থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। এটি বুখারীর শব্দ। আর দুলাবীর শব্দ হলো: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না শিং বিশিষ্ট পশু শিংহীন পশুকে আঘাত করবে।" এবং তিনি শিশুদের শাসন থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। আবু হুরাইরা (রা.) বলতেন: "হে আমার রব, আমি যেন সেই সময়ের দেখা না পাই এবং সেই সময় যেন আমাকে না পায়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 282)