وَقَالَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: «رُحِلَ إِلَيَّ مِنْ شَرْقِ الأَرْضِ وَغَرْبِهَا، فَمَا رَحَلَ إِلَيَّ مِثْلُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ البُخَارِيِّ».
وَقَالَ رَجَاءُ بْنُ مُرَجَّى: «هُوَ آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ».
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّرَامِيُّ: «مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخَارِيُّ أَفْقَهُنَا وَأَعْلَمُنَا وَأَغْوَصُنَا وَأَكْثَرُنَا طَلَبًا».
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوْيَهْ: «هُوَ أَبْصَرُ مِنِّي».
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: «مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَعْلَمُ مَنْ دَخَلَ العِرَاقَ».
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ: «سَمِعْتُ العُلَمَاءَ بِالبَصْرَةِ يَقُوْلُوْنَ: مَا فِي الدُّنْيَا مِثْلُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيْلَ فِي المَعْرِفَةِ وَالصَّلَاحِ»(1).
وَلَوْ ذَهَبْنَا نُسَطِّرُ مَا أَثْنَى عَلَيْهِ الأَئِمَّةُ فِي حِفْظِهِ وَإِتْقَانِهِ وَعِلْمِهِ وَفِقْهِهِ وَوَرَعِهِ وَزُهْدِهِ وَتَبَحُّرِهِ لَطَالَ عَلَيْنَا ذَلِكَ، واللهُ المُسْتَعَانُ.--------------------------------------------
(1) رَاجِعْ هَذِهِ الأَقْوَالِ وَغَيْرِهَا فِي «سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 416 - 438)، وَ «البِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ» لِابْنِ كَثِيرٍ (14/ 526 - 531).
وَقَالَ رَجَاءُ بْنُ مُرَجَّى: «هُوَ آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ».
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّرَامِيُّ: «مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخَارِيُّ أَفْقَهُنَا وَأَعْلَمُنَا وَأَغْوَصُنَا وَأَكْثَرُنَا طَلَبًا».
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوْيَهْ: «هُوَ أَبْصَرُ مِنِّي».
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: «مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَعْلَمُ مَنْ دَخَلَ العِرَاقَ».
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ: «سَمِعْتُ العُلَمَاءَ بِالبَصْرَةِ يَقُوْلُوْنَ: مَا فِي الدُّنْيَا مِثْلُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيْلَ فِي المَعْرِفَةِ وَالصَّلَاحِ»(1).
وَلَوْ ذَهَبْنَا نُسَطِّرُ مَا أَثْنَى عَلَيْهِ الأَئِمَّةُ فِي حِفْظِهِ وَإِتْقَانِهِ وَعِلْمِهِ وَفِقْهِهِ وَوَرَعِهِ وَزُهْدِهِ وَتَبَحُّرِهِ لَطَالَ عَلَيْنَا ذَلِكَ، واللهُ المُسْتَعَانُ.--------------------------------------------
(1) رَاجِعْ هَذِهِ الأَقْوَالِ وَغَيْرِهَا فِي «سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» (12/ 416 - 438)، وَ «البِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ» لِابْنِ كَثِيرٍ (14/ 526 - 531).
কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ বলেছেন: “পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত থেকে আমার নিকট সফর করে আসা হয়েছে, তবে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারীর মতো কেউ আমার কাছে সফর করে আসেনি।”
রাজা ইবনে মুরজিয়া বলেছেন: “তিনি জমিনের উপর বিচরণকারী আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে একটি নিদর্শন।”
আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দারিমি বলেছেন: “মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ফকিহ, সবচেয়ে জ্ঞানী, সবচেয়ে গভীর অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন এবং ইলম অন্বেষণে আমাদের চেয়ে অধিক অগ্রগামী।”
ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহি বলেছেন: “তিনি আমার চেয়েও অধিক দূরদৃষ্টিসম্পন্ন।”
আবু হাতিম আর-রাজি বলেছেন: “মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইরাকে প্রবেশকারী ব্যক্তিবর্গের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী।”
আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে জাফর বলেছেন: “আমি বসরার উলামাদের বলতে শুনেছি: ‘জ্ঞান এবং সততার ক্ষেত্রে পৃথিবীতে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলের মতো আর কেউ নেই’।”(১).
ইমামগণ তাঁর মুখস্থশক্তি, নিখুঁত জ্ঞান, ইলম, ফিকহ, তাকওয়া, যুহদ এবং অগাধ পাণ্ডিত্যের বিষয়ে যে প্রশংসা করেছেন তা যদি আমরা লিপিবদ্ধ করতে যাই, তবে তা অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে; আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) এই উক্তিগুলো এবং অন্যান্য বক্তব্য দেখুন ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (১২/ ৪১৬ - ৪৩৮) এবং ইবনে কাসিরের ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ (১৪/ ৫২৬ - ৫৩১) গ্রন্থে।
রাজা ইবনে মুরজিয়া বলেছেন: “তিনি জমিনের উপর বিচরণকারী আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে একটি নিদর্শন।”
আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দারিমি বলেছেন: “মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ফকিহ, সবচেয়ে জ্ঞানী, সবচেয়ে গভীর অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন এবং ইলম অন্বেষণে আমাদের চেয়ে অধিক অগ্রগামী।”
ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহি বলেছেন: “তিনি আমার চেয়েও অধিক দূরদৃষ্টিসম্পন্ন।”
আবু হাতিম আর-রাজি বলেছেন: “মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইরাকে প্রবেশকারী ব্যক্তিবর্গের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী।”
আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে জাফর বলেছেন: “আমি বসরার উলামাদের বলতে শুনেছি: ‘জ্ঞান এবং সততার ক্ষেত্রে পৃথিবীতে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলের মতো আর কেউ নেই’।”(১).
ইমামগণ তাঁর মুখস্থশক্তি, নিখুঁত জ্ঞান, ইলম, ফিকহ, তাকওয়া, যুহদ এবং অগাধ পাণ্ডিত্যের বিষয়ে যে প্রশংসা করেছেন তা যদি আমরা লিপিবদ্ধ করতে যাই, তবে তা অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে; আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) এই উক্তিগুলো এবং অন্যান্য বক্তব্য দেখুন ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (১২/ ৪১৬ - ৪৩৮) এবং ইবনে কাসিরের ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ (১৪/ ৫২৬ - ৫৩১) গ্রন্থে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)