হাসানা(১) আল-জুহানি থেকে বর্ণিত যে, তিনি আবু হুরায়রাকে জিজ্ঞেস করলেন: সেটির আলামত কী? তিনি বললেন: আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে, পথভ্রষ্টকারীর আনুগত্য করা হবে এবং পথপ্রদর্শনকারীর(২)(৩) অবাধ্যতা করা হবে।--------------------------------------------
= অতঃপর আমি আমার দাদার সাথে বনু মারওয়ানদের কাছে যেতাম যখন তারা সিরিয়ার ক্ষমতায় ছিল। যখন তিনি তাদের অল্পবয়সী যুবকদের দেখতেন, তখন আমাদের বলতেন: সম্ভবত এরা তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে। আমরা বললাম: আপনিই ভালো জানেন।" এবং হাদিসের তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) দেখুন।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে "খারশাহ" এসেছে, যা একটি লিখন প্রমাদ। আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা লেখকের 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থ এবং বর্ণনাকারীর জীবনী থেকে সংগৃহীত।
(২) "আল-মুগউয়ি": অর্থাৎ: পথভ্রষ্টকারী। এবং "আল-মুরশিদ": অর্থাৎ: মানুষকে সঠিক পথ ও সত্যের দিকে পথপ্রদর্শনকারী।
(৩) সহীহ মাওকুফ, তবে এই উক্তিটি ব্যতীত: "অতঃপর ইবনে হাসানা আল-জুহানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: (সেটির আলামত কী? … )।" এবং ইবনে হাসানা আল-জুহানি সম্পর্কে আয-যাহাবী বলেন: "তিনি সাঈদ বিন সাময়ানের একজন উস্তাদ। তিনি অপরিচিত।" হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: "তিনি মাসতুর (যার অবস্থা অজ্ঞাত), তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারীদের মধ্যে তার নাম উল্লেখ করা হয়নি।" মিযানুল ইতিদাল (৪/ ৫৯১), এবং "আত-তাক্বরীব" (৬৮৯)।
এবং ইমাম বুখারি হাদিসটি আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে "৬৬ নম্বর" ক্রমিকে সনদ ও মতনসহ বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপভাবে মারফু ও মাওকুফ উভয় সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
মারফু বর্ণনার ক্ষেত্রে:
ইবনে আবি শাইবাহ তার "মুসান্নাফ"-এ (৩৮২৩১ নং) এবং আহমাদ তার "মুসনাদ"-এ (৯৭৮২ নং) ওয়াকি বিন আল-জাররাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদও এটি তার "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন (নং =